創作一首微型詩，與創作其他文藝作品一樣需要精巧的構思，有精巧的構思才有精巧的作品。
我們看到或者想到某一事物或現象，打算圍繞它寫一首微型詩，于是產生了創作沖動。這時候切莫莽撞下筆，照葫蘆畫瓢，企圖一踹而就。而應該仔細琢磨寫作原型的各方面的特征，選定自己從哪方面哪個角度入手。再想想怎樣挖掘其中的深意和內涵，撞響它最機敏、能量最大的共鳴效應以擴展作品的內張力。這就要求作者不僅考慮原型本身，更要聯想到原型與其以外各種事物、現象、倫理、邏輯等千絲萬縷的聯系。還要求作者從文字表達的角度出發，思考語言表述的準確，精當，巧妙，幽默，更富于感染力和共鳴力。一首詩要成為好詩，除了選擇比較深刻、耐人尋味的主題外，還要拋棄已有的表達，在你所選中的舊意象中去尋找和發現新的東西，要發現眼前庸常事物中隱藏在生命深處的新的秘密。在構思一首詩時，不要急于拿筆就寫，習慣于直白地以敘述性語言直接表達。一般應首先找到一個新鮮的詩核和讓人亮眼的句子。詩歌作為一種語言凝練、表達豐富的藝術形式，比其他文體更強調詩意的惟一性和獨創性。同時，還要注意用獨特的語言，將你的新發現表達出來，這是詩的另一個基本要素，也是一首詩好與壞的重要標準。讓人眼前一亮的詩意和獨特的語言是最有個性的東西。世間萬物大家可能都熟視無睹，而詩人就是要善于對世間萬物重新命名，重新定義。詩人也是因為這種重新命名世間萬物的權力和能力而君臨天下。
比如當下反腐已經成為廣泛的社會話題，毋庸諱言，黨組織和政府內部的貪腐現象近年來愈演愈烈，不少達官貴人無視黨紀國法，對中央的三令五申于不顧，結幫派，拉山頭，利用手中的權力大搞權權交易，權錢交易，權色交易。他們忘記了黨員的誓言與職責，肆無忌憚的揮霍侵吞國家財產，盤剝百姓的血汗，不顧人民的死活，以滿足自身的貪欲和奢侈糜爛的生活。然而卻恬不知恥，大言不慚地自喻廉潔奉公，兩袖清風；信誓旦旦地標榜嘔心瀝血，鞠躬盡瘁。這群敗類早就被大家深惡痛絕，欲除之而后快。基于反腐這樣一個社會話題，確立這樣一個主旨，就詩歌創作的沖動來說無疑是正確的，鮮明的，前沿的，一定會有強烈的社會效應和共鳴。
怎么寫？我們原原本本的把社會現象描繪出來？如《反腐》以權謀私/禍國殃民/全黨全民共誅之。
首先表述現象，必要；然后指出惡果，正確；最后亮明態度和舉措，應該。實話實說，大家都認為沒錯，說出了大家的心里話。但并不解渴，顯得沒有趣味性，尤其缺少形象化，沒有詩歌的意境和情韻。微型詩依然是詩，不可以格言似的的說教，口號似的吶喊代替詩意的蘊涵。話到唇邊留半句，全說白了，就少了余味。改一改行不行？
《革命》馬牛掙扎著/虻蠅拍拍肚皮/看我，滿腔熱血。
將直白的敘述變為生動的描述，由作者的幕前單口相聲變為有幕后背景的寓言式戲劇表演，讓詩歌內容典型化。這里就需要提到文學真實性的問題。文學的真實并不等同于社會存在的真實，它源于社會真實，是社會真實的集中體現和概括，高于社會真實。就是說，我們創作文學作品時，可以把原本的社會真實進行整理加工，予以去粗取精，去偽存真，并在此基礎上通過典型意象的優質組合描繪，創造出典型的文學形象，植入典型的意境氛圍，釀成典型的情韻基調，用以感染和震撼讀者。這首改寫后的微型詩，就在寥寥數語中刻畫出幾個典型形象。“馬牛掙扎著”，不難理解首句中的“馬牛”是借辛勤的耕耘者指代勤苦的勞動者，他們日日夜夜為社會做著貢獻，創造財富。為生計竭盡全力，還要拼命掙扎，以實際行動實踐著自己的革命誓言。他們習慣了默默無聞，他們習慣了擔當責任，他們習慣了付出，他們不需要標榜貼金。但是那些靠吸食嗎牛血汗生存的“虻蠅”卻大謬不然，他們不以干盡吸血勾當，致使“馬牛”瘦骨嶙嶙，拼命掙扎為罪惡，反而洋洋自得，“拍拍肚皮”炫耀吹噓“看我，滿腔熱血”！言外之意便是：看你們有氣無力的樣子，哪里有一點革命的朝氣？完全不像血氣方剛的革命者。我嘛！熱血奔涌，才算得上革命的模樣！真是不以為恥反以為榮，一副無賴嘴臉！“滿腔熱血”一語雙關，既實指貪官們吸食的百姓膏血，又虛指革命精神。標 題“革命”就將這首寓言詩的主旨點亮。
對比，借代，用以泛指社會現象，將社會現象具體化，典型化。各種表情心態盡在想象之中。或者是貪官，或者是百姓，凡此種種，作者調動辛辣的諷刺筆觸，讀者能夠體味其中酸辣苦痛。動作和語言寥寥兩筆勾畫出害人蟲的丑惡嘴臉，留下一定的品味余地。這樣把原文涉及的內涵用不同的語言形式表達出來，增強感染力和趣味性，更重要的是創設了意境，提高了韻味，才算加入了詩的行列。沒有意境情韻和音樂美感的文字就不是詩。
還有一個朦朧美的問題。詩歌的意境只可意會不可言傳，如果一首詩別人能夠準確無誤的詮釋出來，那么作品一般應是不成功的。對于作品的感悟因人而異，作品本身又可以多角度多層次發散思維的多重解釋，才是好作品。正所謂“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同 ”！
這里僅舉一例，其他也大致如此，不過視素材靈活變通就是了。
上一首詩： 
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