編者按:孤陋寡聞,沒有聽過高二適的名頭。特地上網搜了一下,嘆為觀止,相見恨晚。很多人,寫字都是一個程式。你說這是柳體,那是顏體,這是王羲之,那是徐文長。從邏輯上來說,這樣的大師上牛叉的,或者說是更牛叉的。但是像高二適先生這樣,寫草書,沒有定法,寫得有相似有不相似的,但是就是沒有雷同的。你能感覺到,隨著場景的變化,他的筆法,也一直在變化。這種人就很讓人欣賞。當然,這可能和他是現代人,存世作品多有很大關系。
說回長天兄的這件作品,很鮮明的一個感覺,就是作品是在為高先生造像。其中的筆法,充滿了雕塑的意味。力求做到多視角、多側面,很大程度上,作品同時做到了求其上而得其中以及自我融洽。尤其值得一夸的是文字的結句。特別有一種一對隼卯,嚴絲合縫地契合上的感覺;也特別像寫完一張字,最后鈐上那朱紅印章時的完滿感。不知作者時妙手偶得還是反復調試,總之,這種縝密的構思是值得敬意的。
草圣平生。念千秋筆風,佳志高澄。吟哦多古意、華影嶸崢。
江波遠、長鋏留處,辭賦松墨重鳴。狂狷意,辯議蘭亭,作鐵骨錚錚。
豪興。筆底飛騰。正詩卷氣琳,今古高亭。何妨白眼,自信走滄溟。
堪為勝筆、觴將進,蕙爐飄馥香屏。文字盤旋,驊騮不老,風雨金經。
注:高二適1903—1977,二十世紀著名學者、詩人、書法家,詩文、學術與書法獨步文壇。章士釗先生曾以“天下一高吾許汝”、“唯望書家噪一高”譽之。高二適先生書法,出古入今。筆力矯健,草法精絕,直可超邁前賢。“出入千數百年,縱橫于百數十家,取長補短,自得其環,而又超乎象外”,堪稱“一代草圣”。高二適在1965年與郭沫若就蘭亭真偽的論辨中,不畏權勢、堅持真理,體現“素不樂隨人俯仰作計”的學術精神與品格。