西亳辭甲骨，畿邑固崤函。
白馬佛庭祖，伏牛道始源。
云肪三賦貴，諦理二程軒。
華夏深根柢，炎黃永應天。
注：“西亳”： 亳讀（bó），是洛陽在商代的舊稱，為五帝時期帝嚳的都城 ，商朝的立國之都。在甲骨卜辭中有文字記載。
“崤函”古代地名，崤山與函谷關的合稱。相當今河南洛陽以西至潼關一帶。此處地勢險要、乃“一夫當關，萬夫莫開”之地，是中國古代軍事爭奪的焦點之一。西漢賈誼《過秦論》稱“秦孝公據崤函之固”即此。
“白馬”： 即洛陽白馬寺，中國第一古剎，始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，乃中國、越南、朝鮮、日本及歐美國家的“釋源”（佛教發源地）和“祖庭”（祖師之庭）。相傳最早的佛經是由一乘白馬馱來中國的，故寺廟命名為“白馬寺”。
“伏?！保杭刺幝尻柺心厦娴姆Ｉ矫}，其海拔2297米之主峰老君山，原名景室山。被公認為道教始祖的老子李耳到此歸隱修煉，使之成為“道教源祖”。 唐太宗重修景室山鐵頂老君廟，賜名“老君山”，成為道教主流全真派圣地。以“天下無雙圣境，世界第一仙山”享譽天下。
“三賦”：即西晉文學家左思所寫《三都賦》。開始因左思人微言輕，世人未重。后有高名于世的皇甫謐推薦，并為其賦序也，因此《三都賦》名滿天下，世人爭相抄閱，一時洛陽紙貴。
“云肪”：本意白色的脂肪，喻指白紙。引自米芾 《寄薛郎中紹彭》詩：“象管鈿軸映瑞錦，玉麟棐幾鋪云肪?！?。
“二程”：即北宋于洛陽創立“理學學派”，（ 早期也稱其為“洛學”）的程顥、程頤兄弟二人。他們提出了"理"的哲學范疇，認為理存在于天地萬物之中，"一草一木皆有理"。還認為理是"天理"，乃人類社會永恒的最高準則，并以此闡釋封建倫理道德，把三綱五常視為"天下之定理"。朱熹稱其為理學奠基時期的代表人物。
“軒” 指好的氣質：優雅，高尚，溫文爾雅。也指行為高揚、飛揚。
“柢”[dǐ]：樹木的根；引申為基礎。
“應天”：一則是順應天命之意。二則是指隋唐洛陽宮城——紫微城的正南門，俗稱五鳳樓。始建于隋大業元年，原名則天門，后避武則天名諱改稱應天門。應天門對北宋汴梁宣德門、元大都崇天門、明清故宮午門的建造都有影響深遠，其名稱更被日本京都·應天門取用。歷史上就被譽為“隋唐第一門”、“天下第一門” ，在中國宮城建筑史上占有重要地位?，F為洛陽應天門遺址博物館對外開放，2020年中央電視總臺中秋晚會在洛陽舉辦，會場就選址于應天門。
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