
西亳辭甲骨,畿邑固崤函。
白馬佛庭祖,伏牛道始源。
云肪三賦貴,諦理二程軒。
華夏深根柢,炎黃永應天。
注:“西亳”: 亳讀(bó),是洛陽在商代的舊稱,為五帝時期帝嚳的都城 ,商朝的立國之都。在甲骨卜辭中有文字記載。
“崤函”古代地名,崤山與函谷關的合稱。相當今河南洛陽以西至潼關一帶。此處地勢險要、乃“一夫當關,萬夫莫開”之地,是中國古代軍事爭奪的焦點之一。西漢賈誼《過秦論》稱“秦孝公據崤函之固”即此。
“白馬”: 即洛陽白馬寺,中國第一古剎,始建于東漢永平十一年(公元68年),是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院,乃中國、越南、朝鮮、日本及歐美國家的“釋源”(佛教發源地)和“祖庭”(祖師之庭)。相傳最早的佛經是由一乘白馬馱來中國的,故寺廟命名為“白馬寺”。
“伏?!保杭刺幝尻柺心厦娴姆I矫},其海拔2297米之主峰老君山,原名景室山。被公認為道教始祖的老子李耳到此歸隱修煉,使之成為“道教源祖”。 唐太宗重修景室山鐵頂老君廟,賜名“老君山”,成為道教主流全真派圣地。以“天下無雙圣境,世界第一仙山”享譽天下。
“三賦”:即西晉文學家左思所寫《三都賦》。開始因左思人微言輕,世人未重。后有高名于世的皇甫謐推薦,并為其賦序也,因此《三都賦》名滿天下,世人爭相抄閱,一時洛陽紙貴。
“云肪”:本意白色的脂肪,喻指白紙。引自米芾 《寄薛郎中紹彭》詩:“象管鈿軸映瑞錦,玉麟棐幾鋪云肪?!?。
“二程”:即北宋于洛陽創立“理學學派”,( 早期也稱其為“洛學”)的程顥、程頤兄弟二人。他們提出了"理"的哲學范疇,認為理存在于天地萬物之中,"一草一木皆有理"。還認為理是"天理",乃人類社會永恒的最高準則,并以此闡釋封建倫理道德,把三綱五常視為"天下之定理"。朱熹稱其為理學奠基時期的代表人物。
“軒” 指好的氣質:優雅,高尚,溫文爾雅。也指行為高揚、飛揚。
“柢”[dǐ]:樹木的根;引申為基礎。
“應天”:一則是順應天命之意。二則是指隋唐洛陽宮城——紫微城的正南門,俗稱五鳳樓。始建于隋大業元年,原名則天門,后避武則天名諱改稱應天門。應天門對北宋汴梁宣德門、元大都崇天門、明清故宮午門的建造都有影響深遠,其名稱更被日本京都·應天門取用。歷史上就被譽為“隋唐第一門”、“天下第一門” ,在中國宮城建筑史上占有重要地位?,F為洛陽應天門遺址博物館對外開放,2020年中央電視總臺中秋晚會在洛陽舉辦,會場就選址于應天門。