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  秋天北行，去寧古塔，看看滿清官員都怕得要死的流放地，只為兌現寫一篇紀實文的承諾，用以彌補早前因故未赴西行筆會落下的虧空。按預定行程，自海口出發，繞道羊城，直達江城換乘航空器，停留于哈爾濱，然后會齊同行者繼續北上。其時大雁都南飛了，北方的秋一定很酷。

  江城的秋色并不濃烈，橙色的白楊葉子稀落落地翻弄著道邊的雜草；月臺上接車的美眉已著秋裝，系著領帶也沒冒汗，看來我們已趕上了江城的早秋。原本想瞅一瞅這秋意漸濃的城市再走，卻見接站的車子開到了站臺上，估計時間有點趕。
  車子沿著外四環飛馳，后視鏡里的城市正一步步向后延伸，與似曾熟悉的江城漸行漸遠，心中似乎就有了過門不入的疏離感，無端地覺得心緒竟也隨著大地一同在漂移。
  啟程時南國的闊葉林還青蔥一片，江城的梧桐卻已帶有秋黃，北方的針葉林恐怕早就落黃一片了。無意停留的城市，跑了幾千多公里就只看到一個輪廓，映入眼底的景色卻有了明顯的變化。看來這季節里的秋色是先在北方醞釀，然后順勢而為，自北向南方蔓延。
  寬體737的機艙像個搖籃，精神松弛里的乘客大約只有靈魂還沒睡著；朦朧中就聽到空乘用標準的普通話在詢問需要什么飲料，脫口應了一聲咖啡，就聽同行者用調侃語調說睡著了還想著喝咖啡。靠后的座位能透過舷窗看到機翼；按登機后的時間推算，估摸著早過了燕山山脈。天空并不虛無，就見那翼下的云海似乎有了山巒般的黝黑；按常識客機飛行高度應該在平流層，視覺能穿云見巒，要不就是客機降低了高度，要不就是遇到了氣漩，打破了氣流的平衡。朦朧中就覺得客機被帶入了科幻小說的平行世界里，飄飄然做了一個科幻的夢。正猶疑間，機艙晃了一下，就像兒時搖籃里的夢魅。

  江城至哈爾濱的航線，直飛山東煙臺過渤海灣，避開了燕山山脈一線復雜的地理與氣候環境，在海空里與山海關兩兩相望；遙想著北方秋黃，一定帶著那特有的深色美。突然廣播響起了航線前方遇到了強氣流的預警通報，班機有可能會臨時降落于吉林長春機場，讓乘客們提前做好在機場等候的思想準備，這種始料不及引來機艙里一陣騷動，為感覺中客機穿云而過找到了答案。

  當天的長春機場，應該是所有北去班機的臨降點，步入候機大廳時那里早已人潮涌動。這突如其來的變化打亂了所有人的行程安排；如果哈爾濱上空依然還在強氣流的籠罩下，是繼續候機還是改弦易轍乘坐其他交通工具，就必須盡快地做出選擇。哈爾濱倒是想得很周到，正在醞釀下一步行程，哈爾濱就來電說考慮到此行情況特殊，請不要離開機場，接機車子已離長春不太遠。因為對方一直就關注著氣象局的天氣通報，還因為短時間內哈爾濱的氣候并不樂觀，因此他們選擇了派車接人，從而化解了旅途人生地不熟的窘迫。 
  寧古塔位于今黑龍江省牡丹江市海林市，具體地址在長汀鎮古城村；海林市是黑龍江省最北端的縣級市，隸屬于黑河管轄。寧古塔原本并不是地名，曾是滿人的一個姓的滿文譯音，比如依爾根覺羅、鈕祜祿、富察、愛新覺羅、葉赫那拉等姓氏；同時還是當初清朝政府設置在盛京（沈陽）以北管轄黑龍江、烏蘇里江流域廣大地區邊疆軍事和政治經濟文化中心；還因為愛新覺羅登了龍位，此地被滿人視為龍興之地，更是前清廷懲罰漢族官員的樊籠。

  本次北行，正逢梧桐葉落季，觸手可及皆秋色，柳邊荷花淺盈，秋蟬鳴于疏林；沿途登過南國的舟，搭過湘楚的車，沐過黎明的細雨，見過黃昏的落葉；就像那無數次無人送行的旅程，只身從時光罅隙間掠過，行囊中裝著疲憊，沿著長江北去，猶留不留載舟行，正所謂舟車勞頓，其實并不為看秋。
  人北去，雁南飛，去了不知回不回；寧古塔地處北緯45度，全年平均氣溫在攝氏5度左右，最低溫度能達到零下40攝氏度，根據全球變暖后的數據，最高氣溫也不過30度，幾百年前的溫度或許更低；翻開歷史的幃幔，曾經被流放者中大多數都為文弱書生，或者還是朝堂年過半百的老臣；這些人被送去時都衣衫單薄，如何能在保暖設施極其簡陋的環境下生存下去，只有天知道。
  歷史上的盛京（沈陽）以外，皆為苦寒之地，除了氣候極其寒冷，寧古塔那一帶當初更是人跡罕至之地；當初的流放者們戴著如你家里茶幾大小的木枷被扔在那里，奢望朝廷赦免可能比登天還難。況且因政治下獄者不同于偷雞摸狗者下獄，那些人骨子里的自視清高是最致命的毒品；在身心具疲面前，選擇埋骨他鄉是唯一選擇。
  或許還有例外，寧古塔當地老百姓對于有能力的文人依然敬重，比如吳兆騫在寧古塔開館授業，教書育人；楊越給當地人帶去了先進的農業耕作技術，提高了當地人的農業生產力，不過那些都只是鳳毛麟角而已。
  吳兆騫(公元1631~公元1684)，字漢槎，號季子，清初詩人，吳江松陵鎮(今屬江蘇蘇州)人。少有才名，與華亭彭師度、宜興陳維崧有"江左三鳳凰"之號。順治十四年科場案，無辜遭累，遣戍寧古塔二十三年，友人顧貞觀懇求于納蘭性德，后經性德父明珠營救，得以贖還。歸后三年而卒。其詩作慷慨悲涼，獨奏邊音，因而有"邊塞詩人"之譽，著有《秋笳集》等傳世之作。
  楊越（1629-1703），原名楊春華，浙江山陰人。1659年，反清復明的鄭成功沿著長江直奔南京，楊越因故被牽扯流放寧古塔。在艱苦的環境中，他開辦私塾，傳授中原文化，帶來了寧古塔興盛，使其成了當地人心中的大先生。滿清朝廷送去寧古塔的囚徒并不止這二人，但他們是逆境中重氣節的代表。
  當然并不止這些同志，滿族人當初征服中原后為了顯示出自己的強大，強迫所有人蓄辮子的動機，一是心里忐忑擔心漢文化所產生附吸作用導致自己被同化，還因為滿族人口基數不足以控制場面；他們從兩千年前的肅慎人，到其后裔被稱為挹婁、勿吉、靺鞨走過了漫長的蛻變歷史；后來雖然以較少的人口，并不強大的的軍力統一了中原，其原因還是當初中原的明王朝因極其腐敗墮落而日薄西山，其腐朽的政治制度讓明朝如同一座廢墟，大風一刮就倒；因此，就有了滿清統一中原的歷史。

  本次秋行，其實也不算旅行，就只為踐行那一份承諾。《孟子·萬章下》曰：“言而不行，與未言同；行而不踐，與未行同。”寧古塔的過往還有很多，有待汝等去發掘。