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老閆的煩心事
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作者:歲月風 發(fā)表時間:2025-01-14 22:36:55
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編者按:傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村房屋,大多依歷史形成的房屋建筑的地基建房子;一家一戶興建自己住房,再或者獨門獨院居住;在一些古老的村落里,上輩人傳下來的房屋,下輩人就圍繞著老房子往外擴展,慢慢地就形成了村莊,是中國農(nóng)村的人口的重要聚集地,也是中國社會的最基本構成單元,這里出了問題,就是社會深層次的問題。傳統(tǒng)存在的房屋地基使用權,歷來就是鄉(xiāng)村或者城鎮(zhèn)社會的遺留問題,這些房屋地基,有的是歷史形成的認同,就像張村的人,不能去李村建房一樣,遵循的是先到先得這種歷史認同,雖歷經(jīng)無數(shù)的改朝換代依然穩(wěn)定不變,這就是中國社會之所以數(shù)千年會一直穩(wěn)定的基石,財產(chǎn)也延續(xù)著傳統(tǒng)的大眾認同。世界上只有一個國家不認同傳統(tǒng)財產(chǎn)權,那就是美利堅合眾國,它們現(xiàn)在的土地就是印第安人的土地,英屬美國人依靠殺戮幾乎清理完了印第安人;所以中國人的傳統(tǒng)社會,是承認繼承權的傳統(tǒng)社會。在沒有土地管理政策的舊社會里,原始的房屋地基采取的是先到先得的傳統(tǒng)模式,直到后來有了買賣土地政策;所以,鄉(xiāng)村的房屋地基產(chǎn)權一直就是鄉(xiāng)村社會矛盾中的導火索;有些家庭歷史延續(xù)下來的房基面積大,后世人口不多,自然房基面積大一些;有一些家庭子孫代代人丁興旺,房基自然緊張;再加上現(xiàn)行的土地政策不充許私人買賣土地,這就是房基社會矛盾的起因。作者筆下的《老閆的煩心事》里,建房遇到的問題,就是中國幾千年來形成的房基使用的社會后遺癥。自古自今有關房屋基層的糾紛與矛盾是一個不容忽視的社會頑疾。房前屋后,隔壁左右,南北山墻,東西滴水都是需要關注的重點。東西這個詞,原本指的不是物品,就因為歷史上的民居大多數(shù)都坐東朝西,南北向為朝廷衙門與寺廟道觀的專用方向;所以,民眾房屋的滴水一多半是東西向,東西東西,包括了一切;比如你拿的是什么東西,開始時東西指的并不是物品,包括著很多方面;這就是漢文化里你是什么東西的由來。就讓我們隨著作者的筆觸,走進鄉(xiāng)村民居這個社會議題的深處,去領略中國城鄉(xiāng)普通人家生活的一個側面,也就是一個關注點,一同咀嚼社會百態(tài)里老百姓的日常,比如文章中老閆因為需占鄰舍地皮的揣測不安;而老付家父女的對話才是文章的眼,是帶來轉折的動因。 欣賞佳作!推薦閱讀! |
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在那片寧靜祥和的小村落里,老閆的生活恰似一泓平靜的湖面,偶有微風輕拂,便泛起絲絲愜意的漣漪。他的兒子,在外闖蕩多年,似蛟龍得水,在商海之中斬獲頗豐,賺得盆滿缽滿。在這質樸的村落里,兒子的成就無疑是老閆最值得驕傲的談資。他逢人便夸贊兒子出息,還常將當年葬父選得風水寶地之事掛在嘴邊,堅信是老父親的在天之靈庇佑全家,使得財富如潺潺溪流般匯聚而來。 那一刻,老閆明白了,在這小小的村落里,鄰里間的情誼,遠比那些過往的矛盾和爭執(zhí)更為珍貴。而他心中那鄰里芥蒂筑起的高墻,也在老付的寬容與善良下,轟然倒塌。未來的洋房,或許不再只是一座冰冷的建筑,它將承載著兩家人重歸于好的溫暖,見證著鄰里間那份難能可貴的和諧與美好。 |
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