有人的社會，就會有活動，有活動就會有故事。對于查良鏞來說，他寫的武打劍俠小說里的民間故事，就曾經風靡一時；他說只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就會有江湖，人就是江湖，其實這就是一種對于無政府主義的自我評價，同時還因為其中蘊含著間接地暴力傾向的自我評論。
查良鏞，筆名金庸，生于浙江省海寧市，1948年移居香港。他被評價為當代武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，被譽為“香港四大才子”之一，與古龍、梁羽生、溫瑞安并稱為中國武俠小說四大宗師。這就是評價與評論相兼容的個人評判的例子。
武俠小說有沒有副作用，舉個例子就能說明問題。曾教過我們的胡老師的侄兒跟我同班同學，他是一位武俠小說迷，相信世外有高人，就相約幾同學棄學跑到了峨眉山，失望是必然的結局，可是這些人還是沒有回頭，就不知道在哪里淘了幾顆廢棄炸彈跑到一座橋下窮搗鼓，其結果是不慎發生了爆炸，造成了一死幾傷的慘劇。
我那一位同學走了，走得讓人扼腕。后來學校就開始遍查武俠小說，不鼓勵學生讀這一類小說；教育系統敦促書店，租書攤不能售租給學生帶有變相鼓勵暴力傾向的書籍雜志，以及音像制品。上述事例，其實就包含著對于書籍雜志的評價與評論。也許，查良鏞寫這些作品時并無惡意，但其中宣揚的無政府主義與暴力的負面因素，肯定是這一類型小說無法回避的弊端。
綜上所述，評價的意思就是指對一件事或人物進行判斷、分析后的結論。評價有幾種形式，綜合評價是最常用的一種方法，是指對多指標進行綜合的一系列有效方法的總稱，綜合評價方法在現實中應用范圍很廣。綜合評價是針對研究的對象，建立一個進行測評的指標體系，利用一定的方法或模型，對搜集的資料進行分析，對被評價的事物作出定量化的總體判斷。當然，還有工作中的個人評價，以及對于某一種行業的定性評價。總之，評價需要有依據，或者說有需要有標準與評價的指導原則，否則就容易信口開河。
當然，評論的意思，即是批評與議論，比如批評或議論某些文章，某些作品文稿，可以是時評，社評或者書評。通過對于作品的斟酌與考慮?；颡q言商榷之處，或褒貶時弊，則是針對于事物進行主觀或客觀的印象闡述，或者對于某些事物歷史的、現代的影響等等方面的述評。還因為評論往往很容易讓人聽到不利于自己的一面，因此評論的話語容易產生對方的逆反心理。但評論者由于可以較快的表達自己的想法及感受，是以被大眾接受，并廣為使用。
評與論的關系就在于一個"評"字 ，只有"評"得準確、精彩，"論"才有價值，才有可能出彩。評得不深入、不到位，則很難具有說服力，也自然失去了評論的真正功能和意義。一般認為"評"是“論”的前提和基礎，它為“論”提供必要的價值判斷。“論”則是“評”的補充和延展，為“評”服務，為其尋找一定的理論基礎或事實依據。
評的字面解釋，就是從言，從平，用言與平組成“評”字。引申為公允之言，就是評之范式；同時這個字還包括著評價與評論，或者評判與評定等等其它用意。用得比較多的地方，主要為社會文化界范圍里，比如新聞媒體上的時評與社評，包括某些影視劇評，或者社會新聞短評，以及書評與史評等等地方。當然生活中也有許多諸如衡量某件事物的是非曲直，或者衡量人之品行高低優劣之類的評價，不一而足。
論的字面解釋，就是從言,從侖組成“論”字。論以侖會意。凡言語循其理，得其宜，謂之論。論的本義為評論與研究。然后引申為議論；并通過分析和說明事理，后又衍生出思考；在文學與社會文化里，多指評論與辨析。在歷史文化里比如周易，君子以經論。在中庸里，經論天下之大經。
所以，評價與評論就成為了日常用語里，用得比較多的詞匯。
關于評價：美國實用主義哲學的代表人物之一約翰杜威，寫過一本《評價理論》，2007年上海譯文出版社出版，比較系統地反映了哲學對待價值問題的思路，并對人文社會學科的科學建制工作提供了原創的、富有成果的論述。評價理論最早由詹姆斯?馬丁在20世紀90年代提出，是系統功能語言學；它關注語篇中可以協商的各種態度，考察語，語言和價值觀之間的密切關系。后來我國學者在理論層面對評價及其評價系統的內涵提出了建設性的修正意見，而且還大大拓寬了該理論的應用范圍。評價理論的意義，就在于解釋系統功能語言學，本身就是研究語義語篇的一種工具。其作用就是當我們閱讀小說和文章時，常常會跟隨作者的文字而心情起起伏伏；這是因為作者的用詞與用語直接或間接地表達出作者自己對于某些人物與事物的評價和看法，以及對當下心情的描寫，會直接占據讀者的內心世界，讀者也就自然而然地會受其影響。
或許有人會問，研究作者的用詞，究竟有什么意義；難道僅僅是為了更加了解作者，或者是為了更加了解一部作品；其實，作用遠不止如此。研究者認為，作者與讀者之間的關系，原本是一種不平等的關系，因為文字沒有協商空間；作者執筆寫下自己的見解，無論本意是多么客觀，但其作品始終代表著作者一個人的話語，或者始終體現出的是作者個人意志。因此，主觀色彩的存在，就需要我們必須謹慎地閱讀，同時持批評性地看待問題，不一味相信或全然接受別人的說教。因為，我們需要警惕作者是否有誘導我們相信或支持某個觀點的企圖；至于作者描述的真實目的又是什么，背后有怎樣的意識形態我們并不知道；如果我們的心里沒有一種衡量標準，在閱讀中便十分容易掉入各種的陷阱中而不能自拔。同時小說所塑造人物情節，那就是一個無中生有的產品，甚至于還有太多的顛倒黑白，是非不分以及捕風捉影的信息，還有太多毫無科學依據的所謂“知識”就擺在我們的面前。雖然有部分讀者能夠判斷，并批判地閱讀作者所持的觀點，能最大限度地取其精華，去其糟粕；但必然還會有更多的社會大眾被不實文字所誤導，甚至被利用。因此，《評價理論》的作用，就是分析了許多可以通過語篇語義，來了解語言背后的深意，并講行探討，那就是我們都應學習的一種能力。于是，人們就說Appraisal（評價理論），是幫助我們理解研究語義的重要工具之一。
上述題外話，目的就是讓我們知道評價并不是一件簡單的事。現在還是讓我們來回歸正題，回歸到文學評論這個話題上來。我們所接觸到的文學評論，或者又叫“文藝評論”。一般來說，文學評論，既指運用一定的理論和方法對各種文學現象進行探討，也是一種根據作品所詮釋出來的某些積極意義，從而去體會，去評價的文學科學研究活動。其現實意義就在于能揭示藝術現象中的審美價值和深刻的思想內涵，探討藝術創作的方法和規律，用以提高作者的文學藝術創作水平；同時還有幫助讀者正確理解作品，培養和提高讀者的藝術欣賞能力，達到擁有健康的藝術情趣的目標。
如果我們閱讀了一篇作品，或者了解到了某些作品的歷史文化背景，需要寫文學評論，這時候大致需要經歷這樣三個步驟，閱讀與選題，然后寫作。
第一步，閱讀；閱讀對于寫文學評論來說，先是熟悉材料，然后心中擁有作品提示的材料細節，這個細節就是調查研究的過程。就寫作的要求來看，閱讀的過程需要做到點與面的結合，還需要做到深與淺結合。
寫作需要有亮點，也需要以點帶面。所謂點，指的是準備評論的作品的實際意義，即重點。面則指的是作者本人的背景，以及作者其它作品的寫作亮點，或者作者的作品的積極方面的信息，再或者還有消極因素等方面的信息，這樣說的意思，就是必須全面了解作者的寫作全貌。
寫作需要深淺結合，深入作品其中，了解作者是如何構思，以及情節的發展與安排，寫作才能深入淺出。作品之所以深，就是需要深入作者內心世界，同時通過深入閱讀，對作品反復推敲，務求掌握其思想內涵和所詮釋的精神實質。因為只有反復閱讀品味，才能在寫作評論時對于作品所要表達的某些觀點，或者見解有比較準確推斷和較精辟地分析。熟讀多遍，其義自見。列寧為了對小說《怎么辦》進行評論，在一個夏天把這部小說讀了五遍，“每一次都在這個作品里發現了一些新的令人激動的思想?！痹凇读袑幷撐膶W藝術》中表示，寫評論，對于作家生平和其它作品材料的閱讀不妨“淺”一點，瀏覽一遍，有一個直覺即可。
重點閱讀，找出一篇文章中的要點，題材不重要，體裁很重要。在分析文章屬于什么體裁中找到作者文章的“眼”，這一點很重要的原因，是可以通過這個“眼”，認清楚自己的評論究竟準備寫什么，也是下筆如有神的關鍵。最后究竟做什么，就關系到選什么題材。
第二步，選題，就是寫作的題材。
就一篇文章的評論，究竟寫什么，一般來說寫評論的第一要素，就是要做到有的放矢，要有明確的目標和帶著社會責任感，要不評論就沒意義，或者說這就是“選題”的關鍵。評論有大范圍，或者是某個作者的全部作品；也可以是也可以是小范圍，寫作者某一部或一篇作品，還可以只選某一問題或某一文藝現象中的某種藝術手法來作評。寫評論的選題一般不宜太大，只可根據某某作品的特點，從不同的角度來評論。抓住其特色或者特點，寫出新意。同時還要根據寫評論者自己的專長，選取自己曾經有所了解或有一定研究的方向作評，選取作品有意義之點來評論。魯迅先生對于文學評論曾經有這樣一些描述，其一，選取有意義之點，指示出來，使那意義格外分明、擴大，那是正確的批評家的任務。所以我們在開始時可以選取一些名篇，自己確定一個具體的寫作范圍，然后圍繞著選取的有意義之點深化寫作。比如我們評價余秋雨的文化苦旅，因其屬于散文合集，就必須確定一個范圍，或寫余秋雨先生的寫作技巧，或選其合集中某一篇來作評。余秋雨的散文大多數以地名或者人物落筆，然后利用古現代的環境與心境不同來挖掘社會文化的現實意義。散文不同于小說的地方，就是沒有具體的人物形象的塑造，也沒有什么樣的典型事例值得渲染；那么就只能寫作者是帶著什么心態，或者帶著什么樣的哲思來描寫歷史的演變或歷史人物的功過是非。評論可以從局部選取一截，再從局部擴大到全方位描寫，同時鍛煉自己的甄別能力：一，作品中什么是應選取的有意義之點，什么是要舍棄的無意義之點；二、什么是自己對于作品的真知灼見，什么是言而無用之處；三，自己能夠駕馭的是哪些情節與言語，盡量回避那些自己詮釋不了的大是大非問題。意思就是盡量規避自己無法準確表述的理論性的盲區，讓評論論點有理有據。
第三步，寫作
首先，文學評論屬于議論文種，它具有議論文的一般特點，但是由于它是對文學作品發表的評論，所以又不同于其它的議論文，還要有點文學的色彩與韻味，不能寫得那么死板，讓人讀來像一碗白開水。
文學評論的要點，需要對作品有正確而鮮明的觀點。對一篇文學作品發表議論需要有個基本看法，評論作品是否詮釋出來的是正能量，或者對于某些觀點沒有寫到位，這個基本的看法就是文章的中心論點；但是這個論點必須正確，且有鮮明的時代性。
評論的論點必須準確而充分，同時需要提供具有說服力的論據。還需要對作品的人物形象，故事故事情節，構思藝術與描寫和語言運用等方面進行深入細致的具體分析，從而引用能夠說明自己論點的材料來充當論據，這些論據一定要準確可靠，同時提供的論據符合時代脈絡，且理由充分。
要運用科學的符合邏輯推理的論證方法，寫作過程中是用歸納法，還是用演繹法，或者是類比法，作者都應該深思熟慮，謀定而后動。
現代人的文學觀念正在不斷更新，因此，文學評論的理論和術語也要不斷地更新，為此就要寫作者努力學習當代文學理論知識，以及當代人的審美觀，以及人文美學知識，包括語言學和修辭學的知識，使寫作出來的評論語言，既有文學性的深邃，又有文學藝術上的形象性和符合理論邏輯。
總之，評價與評論也是一種創作；作者必須充分掌握原作者作品的中心思想，寫得精準，寫得貼切，就說為原作者增光增色；反之，就會給作者的作品帶來負面影響。
評價，有推介作品的作用，但只能依據作品的內在與外在的寓意，“挨船下篙（注①）”，也就是必須依據所選評價作品的中心，深挖作者創作背后的時代背景，有理有據，有的放矢。
相較于評價，評論則更需要切準作品蘊含其中的主旨意涵，盡量擴大正能量的面，最大限度地縮小文字的負面信息面，并切合當代文化發展方向，盡力與現代文化相契合，既需要就事論事，也需要跳出文字的局限性，讓文字為現代社會服務，這樣才能創作出無愧于時代的好作品。
注①，“挨船下篙”，船行于急流中，駕船者手中的枒篙，必須緊靠著船舷插入急流中，才能保證船穩行暢。反之，如果枒篙不是順著船舷插入急流中，就有可能推船橫行，使船偏離航道，發生不測。因為航道只有那寬，有可能就占了別人航船的航道，而發生碰撞。因此，漢語里“橫行霸道”一詞就來源于此。至于后來將“橫行霸道”配備給作惡多端，那都是后來使用者的穿鑿附會。
安徽 · 網絡文學第一網站Inc All rights reserved.