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　　生存，該是人類的永恒主題。

　　生存，也是藝術的永恒母題。

　　生存，更是的民眾永恒話題。

　　如今，當我們的生存環境變得越來越透明的時候，我們有幸看見了一些隱藏在社會底層的問題——揮淚道別故鄉云彩的農村老頭兒越來越多!

　　也許，每代人都有每代人的命運。那命運呀，真不知道寫在了什么地方，看掌紋、掐八字、論星座也是無法推算出來的。人雖已不再是魚，人生卻還如在海洋中，東西莫辨，沉浮不定。

　　這里，請耐心跟隨著我的文字，去感知那些艱難生存在城市邊緣的農村老頭兒吧!

　　〔上〕寂寞難耐，都是“空巢”惹的禍

　　愛，是一切圣人極力推動的首要目標。

　　孔子推銷仁愛，孟子推薦自愛，老子推行慈愛，墨子推介兼愛，基督推崇博愛……

　　家住云南省富寧縣農村的陳大爺，卻是缺失了子女的關愛才傷心離家出走的。見到他時，他正埋頭翻弄街道盡頭的一處垃圾，旁邊放著兩個鼓鼓的尼龍袋，一個裝自帶來的衣物，一個裝撿拾到的廢品，身上散發出一股難聞的氣味。他說因為睡在街頭，一年多了沒得洗過澡，叫我可以離他遠一點說話。身處這般境地，還能換位思考，眼前的老人家不禁讓我這個晚輩肅然起敬!

　　忙活了一會兒，他點上我送上的一支煙后，執意要在離我三米多的地方坐下。隨著煙霧升騰，他心中的話兒也如潮水般涌來——

　　“我今年61歲了，本該好好在家安度晚年的，可是前些年三個都已成家的兒子都先后攜妻帶子到廣東那邊打工了，老伴也跟著女兒到海南照看小外孫，家中就剩下自己獨過日子，起初大家過年時還都回來團聚，但慢慢地幾個孩子不再見身影，也許是他們的孩子長大了，在那邊上學了，開支大壓力大，才顧不上我這個老頭的!”

　　“由于家里窮，沒有電話，也不知幾個孩子那頭的聯系方式，我越來越感到孤獨，去年春節過后，我傷心之下賣掉家里養的一頭豬作路費，和鄰村的另一老伙伴坐車來到了南寧這座城市。我們白天撿垃圾，晚上八點相約在立交橋下碰頭，如果太累了便一起找個地方睡覺，有精神的話就去廣場遠遠觀看城市人唱歌跳舞，緩解思親之苦。雖然我沒地方住，但只要勤快，吃飯是沒問題的，只怪自己生長在山溝溝，從小又是個‘旱鴨子’，看見大河大江就怕下水，不然我不會那么邋遢的。我現在吃盒飯都是讓一個小兄弟去幫買來的，因為自己覺得身上太臟，去了會影響人家做生意，做人不能那樣，得自知之明才行的。”

　　提起遠在廣東的三個兒子，老人家心頭一酸，布滿皺紋的眼角一下溢出了晶瑩的淚花。他急忙低頭并拉下帽沿，不停用青筋爆出、沾滿臟污的右手背擦拭眼淚，盡量不讓我過多看見。我遞上餐巾紙，老人家卻連連說出：“謝謝!不用了!習慣了!”而后不再有半句言語。

　　我想，此處無聲勝有聲。

　　我想，“?；丶铱纯?rdquo;這首經典歌曲里的歌詞應該就是老人家此時此刻最想向兒女們表達的。只是他沒有親自聽過而已，但在他的內心深處，一個父親的殷切渴望是從未間斷過的。

　　我不知道，這首唱紅大江南北的老歌，到底有多少兒女讀懂了它的真正內涵?

　　千萬記住了，我們的父親只有一個，要好好地珍惜，好好地愛吧!

　　〔中〕生活乏味，都是“單調”埋的單

　　子夜，鐘聲響起。

　　此時，喧囂了一天的都市漸漸恢復了平靜，不少人已開始進入夢鄉，而許大伯卻和幾位棋友正在朝陽廣場的一角酣戰著。

　　從小就愛好象棋的許大伯，來自于貴州省興義縣一個最偏僻的小山村，家里前兩年才通路通電，更談不上有什么群眾業余文化生活。他帶有些調侃地說：“真有下輩子，決不做一個農村人，那種苦啊、累啊、窮啊都不要緊，就是連個興趣愛好也只能帶進棺材，這太悲哀了!”我一時無言以對，因為自己也是農村娃兒出身，深知其中的苦澀與辛酸。

　　不過，靜下來后又聯想起了很多，尤其是古人說的“白屋出公卿”這句話，曾讓我熱血沸騰過。

　　難道不是嗎?中國的英雄十之八九就是來自于老百姓。正是中國的老百姓蘊育了一個又一個時代，造就了一批又一批偉人。無論是誰，他都得承認，他的根是在老百姓那里。幾千年的百姓精神，塑造了我們民族的性格和民族的心。

　　然而，我們不得不看到，多少年來，我們太多的人更多關注的是城市的快速發展和居民的生活環境，而聚焦在農村和老百姓身上的目光實在是太少太少了。

　　為此，許大伯的聲音是最真的，讓我們一起好好傾聽吧!

　　——“作為一個農民是不應該離開土地的，我五十八歲時選擇流浪到城市，是被逼無奈的。農村沒有任何文化娛樂場所，悶死人了，年輕人能跑出來的都遠走高飛了。我對‘象棋’情有獨鐘，一輩子就這點愛好，我可以省吃儉用，但不能頹廢了興趣，否則將遺憾終身的。”

　　——“去年三月中旬，我忙完春耕生產和安排好家務事后，第一次告別了親人，遠離了家鄉。說實話，在外工作的人在紛紛葉落歸根，我這把老骨頭卻選擇出走，心里真不是滋味，戀鄉情結誰沒有?但我要對得起自己終身這份愛好，交上城市幾個好棋友，才不枉過這一生呀!”

　　——“農村和城市相比是一個地上和一個天上，差距太大了，城市人穿好、吃好、住好、娛樂生活也豐富多彩、有滋有味。城市的道路常常是剛修好又再挖，重復花錢太多太浪費，如果能將多一些的資金真正投向農村基礎設施建設該好多呀!”

　　聽著聽著，我沉默了!因為，一個從山里來到城市不久的老農民，竟也看到了當今城市建設的種種弊端，不知對我們的決策者們有何感想?

　　許大伯告訴我，他白天和另外兩個年輕人在街邊擺攤攬木工活，晚上七點準時到廣場會棋友，盡管這座城市的每座樓房沒有哪一盞燈是為自己亮著的，但每天能有幾個鐘頭和城市里的象棋高手切磋技藝，他從中也多少找到了人生的一絲快樂。

　　只是，夜深人靜時，他的這份欣慰該又慢慢變成了一種濃濃的鄉愁了。

　　但愿，遲來的快樂決不是他晚年的面具!

　　〔下〕觀念陳舊，都是“理解”缺的位

　　平等，但不相同。

　　這話，是人類針對男女性別平衡繁衍所發出的口號。

　　不過，反映在現實生活中的男女不同的確存在。看，成年后，男性平均要比女性強壯30%，肌肉組織的重量是女性的2倍。

　　通常，女性只可以搬動她一半體重的物品，而男性卻可以搬動他兩倍體重的貨物。因此，男性的骨骼、心肺都要大些，血液中的血紅蛋白含量也更高。

　　那天，在建筑工地上見到張大伯時，真的就應驗了以上的說詞。健壯的張大伯負責拉斗車搬運紅磚，一天在二十來米的距離內來回上百次，我擔心他吃不消，開朗的他卻突然挽起右手臂，握緊拳頭讓我看看他發達的肌肉。嘩!近六十歲的人還是如此結實，自己真的自愧不如了!見我驚奇的樣子，他還不忘提醒：“寫文章的人長期坐著，要多鍛煉才行哦!”

　　他告訴我，他從小就喜歡爬山、爬樹和跑步，煉就了一副硬朗的身材，在他那廣西金秀瑤鄉的老家是有名的“大力士”，村里人平常有重活累活都很樂意請他去幫忙，他為此感到很自豪。

　　傍晚收工時，張大伯還熱情的邀請我到他的工地住處做客，在和他碰杯干完自泡的那大碗藥酒后，他的話匣子打開了——

　　“現在農村起新房子多，像我這副身材，在老家有做不完的建筑活，收入也相當可觀的，如果不是因為……我決不會憤然離鄉背井的。”

　　“唉!說來話長呀，也不知該如何向你開口，說了你可別見笑我哦?”

　　看見我真誠的搖搖頭，老人家才鼓起勇氣繼續說：“十年前，我的老婆病逝后，看見兩個小孩尚未成家，就想再娶一個婆娘來照顧，沒想到卻引來了兒子及全族人的一致反對，甚至有人還痛罵我老不正經，敗壞民風鄉俗，那時候我真想上吊自盡一了百了，但想到身為人父未盡責任，又斷了輕生的念頭。前六、七年我盡力幫兩個孩子成家立業后，就孤身一人遠走他鄉了。這三年，我先后跟帶隊建筑工頭輾轉廣州、珠海、深圳、北海、欽州等地，過著漂泊不定的日子，但我不后悔，最起碼在外面耳朵聽不到那些風言風語，清靜許多，能多活幾歲。”

　　“我現在每隔兩個月照常給兩個孫子各寄去兩百元，以示一個流浪爺爺的關心和愛護，我很想親手抱一抱兩個孫子，做夢都想，但我又怕看到村里人那種鄙視的目光，我到現在都搞不明白自己到底做錯了什么?難道農村的風俗就是這樣殘忍地剝奪一個人再婚的權利嗎?如果真的是這樣，我永遠選擇流浪在遠方，眼不見為凈!”

　　是啊!，沒有人愿意流浪，尤其是上了年紀的人。

　　可是，張大伯目前卻只能含淚地、很不情愿地繼續再流浪。

　　我好困惑，這到底是傳統的風俗枷鎖還是人為的不理解，才釀成的這一人生的悲劇?

　　后記：凌晨時分，外面下著雨，涼風跟著吹，整座城市一片寂靜，扒在電腦前的我，經過幾個鐘頭的奮戰，終于合上了采訪本，可心中總覺平靜不下來，繼而寫下了最后幾句話—— 　　　　有人說：“年輕時的流浪顯得波瀾壯闊，而年老的流浪則顯得可憐可憫！” 　　　　國人嘆：“安居樂業，頤養天年，傳統的中國人向來視背井離鄉為苦難！” 　　　　家人念：“回家吧！四處奔波的農村老頭兒，身后的故土在聲聲呼喚呢！”