編者按:首先要說(shuō)西玉的這兩首詩(shī)歌確實(shí)不錯(cuò),僅僅從藍(lán)雪兒抽絲剝繭的解讀中就能看出詩(shī)歌本身所繪出的立體之美,第一首詩(shī)歌在動(dòng)感中走向歷史縱深,第二首詩(shī)歌于堅(jiān)韌中放大真愛(ài),無(wú)不給人一種曠遠(yuǎn)的享受,一種無(wú)言的吸引。藍(lán)雪兒點(diǎn)評(píng)與解讀可謂比較全面,唯一不足的是還沒(méi)有從詩(shī)歌本身語(yǔ)境出發(fā)進(jìn)行更深層次更細(xì)膩的發(fā)掘。同時(shí)兩首詩(shī)歌的缺點(diǎn)也顯而易見(jiàn),《母親,大運(yùn)河》敘述過(guò)于清晰,從而減少了詩(shī)歌的朦朧意境,令詩(shī)歌的思考與回味方面就顯得力道不足?!稅?ài)情天梯》在詩(shī)歌的可讀性方面做得不夠,同時(shí)用‘步步都是愛(ài)’收尾,顯得空乏與蒼白,詩(shī)歌的韻律也受到很大影響,并突顯出與前句鏈接不暢的問(wèn)題。
詩(shī)歌不僅是一種文學(xué)活動(dòng),也是心靈的構(gòu)筑活動(dòng),作者運(yùn)用文字,鋪展自己的情感,對(duì)現(xiàn)實(shí)世事進(jìn)行酌思遠(yuǎn)構(gòu),或直接將生活切開(kāi),將活生生的人生質(zhì)地賦予美的意蘊(yùn),并佐以自己的體悟,呈現(xiàn)給讀者?;蚶@開(kāi)生活原態(tài),令文字浮至意義的層面,并在其中賦予一定的寓意,適時(shí)穿插某種哲學(xué)理念,拔高詩(shī)文主旨的高層嫁接。好的詩(shī)歌更是一種思想方法和智識(shí)活動(dòng),從生活出發(fā)去揭示意義,以期獲得美的情感體驗(yàn),獲得美的回報(bào);從意義出發(fā),去演繹生活,以期獲得更深層次的思考。無(wú)論什么方式,只要能推動(dòng)情感的生成和意向的流動(dòng),只要能使我們進(jìn)入深邃的冥想和悠然的陶醉狀態(tài),就是好的詩(shī)歌。
讀了西玉的精華文字《母親,大運(yùn)河(外一首)》,給我的首要感覺(jué)是內(nèi)斂美,別小看這個(gè)內(nèi)斂美,在某種程度盛也可以理解為內(nèi)涵美。內(nèi)涵美,不是說(shuō)得越少越好,或者說(shuō)半句留半句,而其中又不能留下引發(fā)讀者進(jìn)一步思考的空間或載體,給讀者來(lái)一個(gè)“剩下的,你們?nèi)ニ伎?rdquo;的故作莫測(cè)高深之態(tài),這樣的文字,讓人看了就丟一邊,不會(huì)在腦海劃下印痕。內(nèi)涵美就是用精短的語(yǔ)言,容納更多的信息,推崇詩(shī)歌點(diǎn)到為止,而又能牽引你的思緒,引領(lǐng)你自覺(jué)的潛入作者的思維靈空,與作者進(jìn)行情感共振和詩(shī)思流動(dòng),從而把詩(shī)思剖白結(jié)構(gòu)出來(lái)。
西玉這篇文字我之所以說(shuō)是有內(nèi)涵美,是因?yàn)槲淖直旧砭捅辛嗽?shī)歌語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。這一招就是厲害的殺手锏,促使你有一種想多看幾眼的欲念。他用精短簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,把大運(yùn)河母親的淵源,大運(yùn)河母親的氣勢(shì)和大運(yùn)河母親的魂魄體現(xiàn)出來(lái)。少許的詞條中承載了大量的信息。
“母親。你從隋唐起步\一走,就是千余年\那清晰的大河,遺夢(mèng)在江南的魚(yú)米水鄉(xiāng)\
多少次把瘦夢(mèng)。喂飽”一句,“你從隋唐起步”,就導(dǎo)出大運(yùn)河至今有好幾千年的歷史,“……遺夢(mèng)在江南的魚(yú)米水鄉(xiāng)\多少次把瘦夢(mèng)。喂飽”,向我們示了大運(yùn)河的發(fā)祥地在魚(yú)米之鄉(xiāng)。
接下來(lái),就是鋪展自己的情感,抒詠對(duì)母親,大運(yùn)河的盈盈情懷。在這里,作者又一次讓我驚喜的是,他沒(méi)有像常規(guī)那樣,使用表示感嘆,贊譽(yù)的詞匯,“喂飽”,蘊(yùn)涵了多少能量啊,喂飽魚(yú)米之鄉(xiāng)蘇杭,喂飽長(zhǎng)江喂飽長(zhǎng)城,喂飽中華兒女,喂飽一個(gè)名族的精神。接下里的,僅“白曲千彎”,就暗示了大運(yùn)河有著廣闊的流域,她流經(jīng)的地方,定是一片豐饒,她用自己的光輝,點(diǎn)亮太陽(yáng)點(diǎn)亮月亮,點(diǎn)亮星星,點(diǎn)亮附著在人們心底的陰郁,她用甘醇的乳汁,“讓國(guó)富民強(qiáng)的腰骨\長(zhǎng)成泰山\長(zhǎng)城”。讓人們,以及太陽(yáng)、月亮自覺(jué)地跟在運(yùn)河后面,流啊流,鋪呈美的意蘊(yùn),弘揚(yáng)壯美的的名族精神。
下面,我們?cè)賮?lái)看西玉的另外一首精妙詩(shī)文
愛(ài)情天梯。愛(ài)情天梯給我的另一種美感是敘述美。
愛(ài)情,或絢爛,或平淡,或悲嗆,在西玉的這篇《愛(ài)情天梯》,我們看到的是漁歌樸素為壯美的愛(ài)情故事。感謝作者,開(kāi)頭的題記部分,為我們解讀《愛(ài)情天梯》作了很好的鋪墊,這個(gè)也是先行預(yù)熱,在逆境中的愛(ài)情故事,是最感人最易打動(dòng)讀者的。不需要多少激昂的誓言,僅“六千級(jí)臺(tái)階”,“手牽手的愛(ài),一階階”,就能讓多少高調(diào)的愛(ài)情言詞黯然失色,至少那樣的言語(yǔ),在這個(gè)面前會(huì)暫時(shí)失去光芒。
《愛(ài)情天梯》還有一大特色,就是主題先行,“塵世。流言的刀箭\擊中了一段凄美的愛(ài)情”,開(kāi)門見(jiàn)山,道出《愛(ài)情天梯》的產(chǎn)生背景是世俗,是因?yàn)榱餮裕m然是問(wèn)題先行,卻有“第一感受”之美感,誘使你繼續(xù)看下去,他們與世俗抗?fàn)幜藛??他們用什么樣的方式擊碎流言,捍衛(wèi)愛(ài)情的?對(duì)于流言也只是簡(jiǎn)單的帶過(guò),不評(píng)析,不感慨,沒(méi)有干枯陳腐的或是花里胡哨的矯情,這一點(diǎn)難得可貴,也是能打動(dòng)的的原因之一。
“你啊。一把鐵錘,一個(gè)鑿子\是誰(shuí),讓你用畢生的精力\在山巖上,敲鑿一階階“愛(ài)梯\腳下的路。一天天,一年年”,這分明是在講故事,是在講一個(gè)凄美堅(jiān)貞的愛(ài)情故事,而其本身還是詩(shī),同樣有著詩(shī)的特質(zhì),多少句詳實(shí)鋪展的敘述,就隱在精短的文字中,迫使我們透過(guò)文字的外殼,去解讀蘊(yùn)含在文字里面深層次的東西,去探尋有別于其他文字,而又充滿了生活質(zhì)感與生命維度的鮮活氣息。
感謝西玉,為你的好詩(shī)喝彩。
附:西玉詩(shī)文
母親,大運(yùn)河(外一首)文/西玉
母親。你從隋唐起步
一走,就是千余年
那清晰的大河,遺夢(mèng)在江南的魚(yú)米水鄉(xiāng)
多少次把瘦夢(mèng)。喂飽
在行走的路上。百曲千彎
在生命的輪回里。你點(diǎn)亮太陽(yáng)
點(diǎn)亮月亮。走來(lái)
走過(guò)苦難。走過(guò)滄桑
一腔乳汁,讓國(guó)富民強(qiáng)的腰骨
長(zhǎng)成泰山
長(zhǎng)城
白發(fā)三千尺啊。母親
在你的懷抱里,養(yǎng)育兒女萬(wàn)千億
朝陽(yáng)和夕陽(yáng),星星和月亮。陪你
流啊流。為了這塊紅色的土地
直到天荒地老……
《愛(ài)情天梯》
上世紀(jì)50年代,20歲的重慶江津中山古鎮(zhèn)農(nóng)家青年劉國(guó)江愛(ài)上了大他10歲的“俏寡婦”徐朝清。為了躲避世人的流言,他們攜手私奔至深山老林。為讓徐朝清出行安全,劉國(guó)江一輩子都忙著在懸崖峭壁上鑿石梯通向外界,如今已有6000多級(jí),被稱為“愛(ài)情天梯”。2007年12月18日,男主人劉國(guó)江老人去世;2012年10月30日21時(shí)58分,徐朝清老人去世。“愛(ài)情天梯”成永恒的追憶。
——題記
塵世。流言的刀箭
擊中了一段凄美的愛(ài)情
一個(gè)枚瑰般的故事。在通往登天的殿堂上
無(wú)言的傳開(kāi)。暗香襲來(lái)
震撼了一道山
一個(gè)世界
你啊。一把鐵錘,一個(gè)鑿子
是誰(shuí),讓你用畢生的精力
在山巖上,敲鑿一階階“愛(ài)梯”
腳下的路。一天天,一年年
用鮮血和汗水,澆灌無(wú)人喝彩的愛(ài)
在石頭上,蕊開(kāi)人間最美的愛(ài)之花瓣
六千級(jí)臺(tái)階啊。七夕的美
高高地,站在每個(gè)風(fēng)雨征程上
手牽手的愛(ài),一階階
石頭里的傳寄。漫過(guò)彩虹
醉了日月
在高山之腳。仰望
真摯的愛(ài)情,看瘦了誰(shuí)的淚滴
步步都是愛(ài)……