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云水禪音

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作者:夏雨亭發表時間：2013-08-04 09:50:45 評論:0條

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編者按：“子夜無為，吞云吐霧，煮茶染水，問佛禪音，心經悟起，木魚鐘聲響，絲絲入懷，阿彌陀佛，我佛慈悲。”禪音繚繞，子規菩提。萬事萬物在世界的生存，都不會那樣容易。磨難中要懂得順其自然。

　花開，因為感恩生命；花落，因為懂得輪回。葉有它的夢，花有它的心，歲月年輪，幼稚到滄桑，脆弱到堅強，從膚淺到深韻，人生的釋然，生死疲勞因貪起，少欲無為，身心自在。只是，人為了生存根本，背負各種責任，又豈能瀟灑的無欲無求？得道成仙，求經成佛，一心境界，奢求擺脫痛苦得以六道輪回，然，人因獸來，性難定，人因貪而放不下，因欲而看不破，因苦而想不開，心擾，情擾，煩擾，擾得難以與命運抗爭，終，做人難，難做人，才被上蒼安放在這片土地接受洗禮，而后在陰間，打轉六道輪回因果而再生。
　　現實生活，要獨守云水禪心，做到無憂無欲無求，談何容易？我們不是活在真空，有情有血有肉的人，而非仙，更非神。所以，云水禪心就是一種心境的寄托與向往，煩了悟一下，累了戀一下，但是，日子要過，我們無法逃避困苦，就得真實面對。事有相對性與兩面性，阿彌陀佛對木魚，是種境界修養亦是種頹廢逃避，主觀在你怎么看待，怎樣符合現狀。
　　佛說放下便是一種解脫，人生，難免有喘不過氣的時候，難免執迷一錯再錯。“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？”處世之道，悟空而行，八戒而為，歸根，“心動，萬物則動；心靜，萬物則靜。”嘈雜如斯、喧囂如斯、浮躁如斯，皆因欲念重。若心無物，超然萬物，凡塵埃所到之處皆不沾染，又何來嘈雜、喧囂、浮躁？要守住一顆靜柔塵心，清凈，柔美，溫潤中帶著幾絲薄涼，靜浮在歲月的水面又談何容易？心燈，思索，探尋，自古凡塵終無痕，活也是，亡也是，如風拂面，來感涼意，去不見影蹤。夜靜緒長，人在靜謐時。握手與放手之間，得到與失去權衡，大徹大悟，如來大愛，世人摸象，可謂：人生如夢夢需醒，戲如人生眾生象。什么是幸福？什么是值得？什么是無悔？自知。
　　一葉一如來，一花一世界，花開見佛，開的什么花？見的什么佛？開的是本有的智慧之花，見的是本具的自性之佛。人心本善，見性成佛。禪非禪，只契本心；佛非佛，只悟本性。“四諦、四念處、八正道、十二因緣、十二分教、無常、無我、五蘊、四禪、四證凈、輪回、善惡報應”，念佛參禪只是一種境界，如何改變人的一生命運，不是靠燒香拜佛等運氣，而是要通過自己的善行來調整自己的心態與自身的努力奮斗。行善積德，本份做人，盡心盡責盡力盡孝，你已成佛。
　　佛說，孩子，放下吧。我搖頭，苦笑。放得下的是感情，可放不下的，是記憶。佛說，那些過去的，就讓它過去吧。我笑著，笑出淚來。過去并不都會過去，有些過去，永遠在你心里過不去。所以，佛難渡我，我亦難成佛。云水間，悟懂與不懂，一路風雨一飄搖，難以參盡禪心，只能踏實做個俗子罷了，只求家人安康，家庭和睦，衣食豐足，心，亦豁然清爽。
　　佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。我等凡人，難脫八苦，因此墜入輪回地獄中。人生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。皆為人之五行，心志之所發。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，愛恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。糾其根源與禪說不近相同，看看佛教所說的人生八苦，了解人之痛苦之源。人生八苦，真的很苦嗎？抑或是那顆小小的薄荷糖，入口苦澀最后卻甜蜜清涼，回味悠長。
　　摯親說過：“一個人的成熟，不是經歷多少，而是經歷后的沉淀和思考；一個人的痛苦，不是頹唐多少，而是痛苦后的醒悟和審視。一個人的人生，不在于成敗，而是風雨中的堅強和執著。不管如何，最起碼明白自己需要什么擁有什么追求什么。虛幻的精彩，也不如一份平淡，一份真實，一份懂得。否則，心會一直不安，一直徘徊，一直迷茫，一直流浪”。一念花開，一念花落，漫漫人生路，磕磕絆絆往前行，該選擇什么，珍惜什么，答案自在人心。
　　子夜無為，吞云吐霧，煮茶染水，問佛禪音，心經悟起，木魚鐘聲響，絲絲入懷，阿彌陀佛，我佛慈悲。

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