——讀十位網絡女詩人情詩選《十面傾城》有感
今天下午。枯坐家中。神昏頭倦，但點無睡意。忽聽門外“叮咚”一聲，香風吹拂，一頭黑發傾揚。然是綠色郵差到矣。用雪亮剃須刀片，順著黃色信封的折縫紋路。剖開。定睛看之。滿目紅顏飛舞，封面乃書“十面傾城”。視之良久，不肯翻閱。只覺心中暖流股股，溫柔點點，隨血脈便瞬間遍布全身。而頃刻之間，我又恍覺不同于平時柔情。因胸中似層云激蕩，緊抱《十面傾城》于懷，忽然仰天大笑。頓覺是，大丈夫豪情生也。笑罷，翻書讀之，乃一氣閱到封底。不忍釋書，又讀一氣;再讀一氣，竟還不忍關書。手捧傾城十面，賞之思之，慕之狂之，不覺已有熱淚點點，盈盈而下。
一、碧海青天情思量——讀“碧宇”傾城
“親愛的，此刻你正在午睡，你是否做夢，你是否夢見一叢菊”(《從一叢秋菊開始》)，詩人碧宇“尋找我們理想的日子”從一叢秋菊開始。這里的理想，可以是事業上的，可以是愛情上的，更多的可能是對詩歌的追求上的。秋菊疏淡，其性高遠，用著名詩人林逋曾吟詠梅花的名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”來形容也不為過。殊不知，在疏影和暗香之間，秋菊是把感情深深的埋在心底。在孤獨里，暗香涌動，是怎樣的寂寞銷魂呀。但是詩人在詩中表現的是人生情感積極的一面，是寬容，是美好的憶。“你是否夢見一叢菊”這句詩問得癡情，問得深情。“面對你，我多像一只涉事未深的小蜻蜓”，初遇的驚喜和膽怯，躍然紙上。詩人“尋找我們理想的日子”就從一叢秋菊詩意地開始了。
詩人的情是高貴而溫暖的，正如她在《四月，你星星一樣走來》中所寫：
我囊中羞澀，只有詩書
你解鞍駐足，把酒臨歌
這良辰美景
情意比燈光更溫暖
詩人的情是深沉的，如她的詩“就像許多年來，我只默默地愛著月亮/愛著星星，愛著天空和土地，就像/水的痕跡只有泥土知道/落葉的氣味只有根知道”。真是“碧海青天夜夜心”，這樣的深情，只是一個人來承擔，這是一個怎樣廣闊而寬容的愛的情懷呀!女詩人的情致纏綿悱惻，欲說還休。在《多么想你是我永遠的路人》中，詩人的愛情是多么神秘、搖曳多姿：
“你藏在我心底，你踏上心頭
你悄悄地來，又輕輕地走”
這樣的愛情是迷人的，令人沉醉的，又是復雜而敏感的，“我多么愿意不想你”“把你忘掉你又踏上(我)心頭”。蕭郎雖然是路人，卻夜夜住在詩人的骨頭里，欲忘還存，欲說還休，這是一種醉人的纏綿，一種刻骨的相思。正如在《晶瑩呀，雨霧》中所寫“沉默著。讀你的心情，看你的風景/穿過你的微笑和抒情”“悄無聲息的，我將默默地進入你的一生”。在《我是這樣愛你》中寫道“我愛你，在我人生的最后一秒，我要用來為你祝禱”。擁有愛情就可以永遠生活在春天里，“因為，有你/七月，如春”(《陽光如雪》)。
世上愛情完美的很少，從某種意義上說，缺少缺憾的完美本身也是一種缺憾。愛的機會有時會錯過，但只要有心、耐心總有回報，愛情唯其在等待和守候中才見浪漫和錐心。就如“今夜你在他鄉/而我在你的故鄉/你在異鄉村頭的那棵桂花樹下等我/我卻在你故鄉的草坪上守候”(《從一首詩中讀你》)。人生因理解而精彩，愛情因守候而美麗。相會不是等待的結局，相會只是等待的開始。“在五月，我們相見，然后分離”(《五月，終歸》)。愛情不能試探，不能猜疑。但是不是因為愛之深，誰又會去試探去猜疑呢?愛要有一顆透明的心。“你說，你要用特有的技能/來監視我對你的愛/我說，如果這樣/我會還給你一萬個支離破碎”(《試說》)。愛的到來有時突然、迅猛如暴風雨，“頭上的烏云壓了下來/你我躲不過這場暴風雨”(《你我躲不過這場暴風雨》)。既然躲不過，就讓愛的暴風雨來得更猛烈些吧!在紅塵中，我們要承受愛情之重。
歷經等候，迎接過風雨，愛情的幸福終于姍姍而來，“你輕擁我，把我擁進幸福的深處......你我潛入季節的深處，看清澈的河流/看雷雨的檐頭、看雪花的枝干結滿幸福”(《你潛入季節的深處》)。這樣的幸福，一刻，也就是天長地久，“就這樣看你/就這樣讀你/讀你的眼睛，讀你的鬢發/讀你的眉毛和耳/讀你的呼吸和心跳”。這樣的愛是多么深情，愛就是全部的投入，愛就是無怨的付出。因為愛，所以相信，只要是你相信的，我就信，“詞語的鐘聲正從腳底敲響，你低頭而視/我也低頭而視”(《現在，我要說》)。詩人的愛，絕不會黯然銷魂，然而會刻骨銘心，“冰川上的相思在冰山之中守著孤獨......可以用一千種方式來想念/可以用一萬種方式來回報你的光芒”。詩人對愛的寬容和大度是令人動容的：
“......
離別，我不要你給我揮淚的情節
我只要你幸福和快樂
我只要你明白唐婉的不幸，不是陸游的錯
請相信，無論我在哪里，你的名字
都會像星星一樣閃現在我的心里
你的笑容都會月光般
清清緩緩灑落在我的世界
請相信，無論我活著或者死去
想起你就是一種幸福
記起你曾經愛過我，就知足.....”
正是這種愛的高度，也給予了詩歌以高度。對于這樣純潔、奉獻和高貴的愛，我除了感動，還是感動。碧宇女士因能極于愛，極于情，所以她能極于詩。她已經把心中的一部分愛，化作了這十六首動人的情詩，化作了一種綠色詩歌的精神。這種愛的精神、奉獻的精神和綠色的精神是當代詩壇一道靚麗的風景。
二、翩翩燕子水湄飛——讀“燕子”傾城
“如果可以，在我的水之湄
鎖你一彎藍月亮，用紅唇
在你溫潤的額頭，采集一季纏綿
用江水溫一壺薄酒
把相思發酵成一聲嘆息
親愛的白云，我要用心疼
牽住你的每一滴淚珠，就在今夜
打濕一江浪花的微笑”
——何燕子《水之湄》
這是詩人何燕子在書中的第一首詩。讀著這一首紅顏情詩，內心特別的柔弱，如一滴淚珠，浪漫溫暖而情韻動人。多少快樂的愛意，多少傷感的情致，俱在這一個個神奇的文字里呀。想起詩經里句子“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，想象著在整個碧海上、青天下，一剪飛燕在飛翔，飛翔，飛翔，在愛的天空里飛翔，在相思和思念成潮的天上飛翔。在飛翔中尋覓，“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”。水之湄，水之湄，我輕聲念道，相隔愛情是如此之近。詩人一定是站在愛情海的岸邊沙灘，心底的溫柔如流過之水，清澈透明，伸手可掬，融融、柔柔、甜甜。而浪花的微笑，也是愛情的微笑，即是詩人幸福的微笑。此詩表達了詩人對愛情勇敢尋覓、追求、忠貞不渝和樂觀豁達的內心世界。
詩人的愛情的情懷是天真而可愛的，嬌羞而引人入勝，“今夜讀你，我微紅的溫柔/泛起又一寸月光”(《一朵香》)，這樣的情人胸懷是多么的美麗。“誰的歌唱蓬勃了山林/一萬朵鳥鳴，把天空抱得更緊”(《生命回家》)，在這樣美麗的環境和快樂的心情下，詩人內心一定有一種預感，一些美好的事情將要來臨，果然，“可是，我還沒來得及/想出你的心事，愛情就來了”(《生命回家》)。在愛情的呵護下，“我渴，把大海給我/或者清晨的一滴露珠”(《花消瘦》)，這是一種仙子般愛情，不食人間煙火，象幽谷里的蘭花，詩意地盛開在大地上。“謊言在草尖上歇著/讓我忘卻沒有你的日子”(《我的謊言》)，詩人心里愛到極致，思念到極致，卻說是“忘卻”，這是反語，從反面證言了愛之深，愛到心痛，還沒有止境，真是“春蠶到死絲方盡”“地老天荒只此情”，不知詩人的心上人在異地感受到沒有?——“月亮今夜偏南/我渴望著，一個溫暖夢鄉的聲音/輕輕到來”(《我的謊言》)。“手執素心，懷抱暗香/騎著雪花的愛人，好像我尋你已久/卻走失在紅色的憂傷里”(《紅色愛人》)，詩人多次在詩中提到雪花，是愛情純潔的象征，“今天，雪花在我的睫毛上/吻去日漸衰老的印痕，我還可不可以說/此生，只為你而來”，此生只為你來，只為你生，只為你愛，誰還不為這樣的愛情而感動呢?真是“曾經滄海難為水，除了巫山不是云”，一旦相愛，便永生相愛，愛到底，愛得這樣溫柔，愛得這樣蕩氣回腸，我想在男子群中也難找這樣的愛中豪杰了。“曾經等在樹下/親愛的，我向天空反復投遞了陽光/鳥兒在枝頭發表了蔚藍/我已認不出”(《鳥兒在枝頭發表了蔚藍》)，詩人接著對心上的人說，親愛的，我心中只有你的身影，我只認得你的聲音，我的全部是你，鳥聲是你，白雪是你，一切的時間是你，真是“夢里只有你來去，守到清秋還是你”。
重情的詩人，回憶是難免的，在回憶中感情漸漸深入，而至佳境。“紅酥手，輕輕揚起/冰涼的唇邊無法摘下一朵桃花”(《憶桃花》)，由這句詩容易想起陸游的陸游的《釵頭鳳》“紅穌手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一杯愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫”。女詩人在詩里不禁是對桃花美的追求，也是發出了對真正愛的呼喚。“不要說背叛/我住進你的山河里”(《落葉》)，愛情再美再真也是需要信任的，詩人輕輕地對心上人說請不要說背叛，因為在我愛情的字典里，還沒有背叛兩個字，即使我如落葉要飄落，也是飄落在你的大地上，安靜地守候。“而我們彼此惦記，是一輩子/和花朵相愛”(《蜜蜂》)，愛情也要像蜜蜂那樣辛勤，收獲的是甜蜜，這樣的愛，是相悅的，翅膀扇動互悅的驚喜。“我抱著天空的影子，喚你回來/從此沒有天荒地老/在心的地方，一起去流浪”(《幻之舞》)，在心的地方，住著詩人的愛情，這愛情是永遠的。“穿越晝的誓言/月光把你的影子緩緩照亮/我卻未曾走遠”(《思念》)，詩人遠遠看著月光下的心上人，他披一身白衣，在她的記憶里緩緩發亮，她說：我未曾離開呀，我一直都在你身旁。這就是詩人的思念，或許此刻沒有在情人的身邊，但她的思念在。“如何又見/素衣輕掩了五百年的香/望春啊，一樹雪”(《又見玉蘭》)，詩人寫白玉蘭，寫她的純潔如一樹靜靜的雪，五百年的等待與輪回，終于又相見了，情愫未減。“桃花來自掛露的清晨/美麗的呼吸，渴望被我輕輕帶走//一個人的地老天荒/從來不語，在你吐香的每個時刻”(《用一首詩寫一朵鮮亮》)，詩人在這里寫著一朵花的美麗、朵朵花的美麗都期待著、等待著美麗的愛情，那一顆溫柔的心、顆顆溫柔的心都在為愛而跳動。請你悄悄地來吧，請你輕輕地來吧，請你呼喚著你的幸福、勇敢地來吧，愛情!
三、夢里只有你來去——讀“迷霧”傾城
“死人，我不是你姐姐
我是你在詩里遇見的武陵溪的狐貍
我是愛你愛到粉身碎骨的女鬼
暴露的骨血加倍用力
仿佛我從沒中毒中到如此驚喜”
——《仿佛我從沒中毒中到如此驚喜》
“你死得薄情寡義
我淚水如刀 抹碎周遭的景物
心海倒立出混亂的小剌
兇險的迷蕩 撲出懷病的大火
把我往沒了燒
太陽也薄得有欠人性”
——《我得了愛死你的病》
如果說碧宇的愛寬容大度，成熟而有韻有致;何燕子的愛是小家碧玉的愛，溫柔體貼;而“低處的迷霧”的愛則到了激情澎湃，不可止歇，愛到極處，便是癡迷。三人的共同點是深情款款，有不可言說之妙也。“可是我的努力被秋風瓜分成黃葉飄落/我活活疼死在向往的火焰山/秋色蕩出我荒涼的墳墓/墓碑被提著秋燈的鬼照見/一行顫栗的碑文：/親愛的，我愛你的硬骨頭/請你把我帶回愛的故鄉”(《請你把我帶回愛的故鄉》)，女詩人的愛人由不可挽留的原因已去，她夜夜對他深情呼喚，“親愛的，我愛你的硬骨頭/請你把我帶回愛的故鄉”，但是天人永隔，不變的是愛，是情，是一個人要承擔兩個人的相思，怎一個“苦”字了得，真是“一寸相思一寸灰”，“寸灰難贖寸相思”。“我的肉體是神往凡塵傾瀉的艷潮/在茂密的針芒里燒著/催人淚下的湍急漫過楊枝凈水/菩薩失眠的花園/漂下三千爐香，淹死咬我的鬼”(《私奔》)，詩人在詩里反復提到狐貍、鬼、生與死、愛與戀，那么她是生活在另一個神秘的空間里，至少她的愛情是如此，愛人走了，但在她心中，愛人是活著的，愛情會繼續下去。在詩的世界里，詩人要演繹的是一曲人鬼情未了，一曲愛情的絕唱。在《私奔》的題記里詩人說到“淹死生命這一場虛妄的愛戀”，聯系后面“淹死咬我的鬼”，我想在詩人感情生活里，許多重大的事，應與水有關了。溫柔的水，水的溫柔，包裹了一切。
“沉迷在你的潮濕汪出的圖騰里飛/我顧不上冒煙的斜坡晃出來的刀子/親愛的，我不哭給你看/我只跪在自己加工的局里/把自己折斷/掖不住的妖嬈 顛倒要命的傷口/你不知 我愛你愛得心懸一線”(《親愛的，可能你不知》)，詩人的愛是大膽豪爽的，“沒有人比我更疼你/如果你離開 我會一點一點的疼死”(《親愛的，可能你不知》)，這是愛的痛苦與唯一，此生唯有你來去，一枝如畫癡夢你，夢醒夢里還是你。詩人在《死鬼，救不活你，我疼得千姿百態》的題記中深情地寫道：“我深愛過的人，他死了。因為饑不擇食，他死在人人都愛插一個的小香爐里。他鋪天蓋地的幸福淹沒了世界。如今，他是飄往天堂路上的死鬼。”然后詩人寫道“......溫柔是我用不盡的能力/拆掉紅塵 裹住骨血/坐在刀芒和一支曲子洇透的窩棚里美/濕漉漉地 戀戀風情向天暈倒和流淚/死鬼 你進來呀 我不怕你死//死了 我也要你忘不了/嘴里咬著白玫瑰 右手牽著白狐貍/左手捏著小白刀的妖精/那是我 撕扯一路的大火和瀑布/襲到你的芒上/跳倫巴舞 艷情的腳尖 憂傷褪盡/下著一場又一場露水/死鬼 我煙霧騰騰的舞姿一步一搖/我要跳進你的魂里”(《死鬼，救不活你，我疼得千姿百態》)，在詩人極盡繁華和狂歡的愛戀中，卻是極度的悲傷，骨頭里，思念黯然銷 魂，在這樣的愛和思念中，有誰會分得清，“此身自幻孰非夢”，夢里尋他千百度，還是思量只有夢來去，詩人已分不清誰在做夢，誰在夢中，她的心中只有愛與情，綿綿無盡。詩人反復地吟唱著愛戀的熱情與瘋狂，“來世，我是一把尖刀，插在你的心上。我是一杯毒藥，倒進你的命里。”(《我悲傷得不會哭了》題記)，“......呵，活著 是為了跟你回家/我周身掉火 瘋了的骨血野野的要你/把你當成野人/野人 我要和你私奔/掀開我們濃情相愛的歲月”(《活著，是為了跟你回家》)，在一個人的世界里，愛得深沉也就是愛得失望，愛得歡暢也就是愛得悲傷，愛得濃烈也就是愛得絕望，讀到這里，我只有流淚。只有流淚。只有流淚....
四、莊生曉夢迷蝴蝶——讀“魯蕙”傾城
女詩人魯蕙不但寫詩，還得過舞蹈大賽的全能亞軍，在紅顏詩集里，我還看到她用詩的深沉舞蹈，那就是對于愛情的智慧思考。
在上個世紀三十年代名詩人戴望舒先生曾寫下“我思想，故我是蝴蝶......”;在大約1200年前，大詩人李商隱也曾寫下“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然”;在大約2400年前一位叫莊周的大哲學家曾經在夢中與蝴蝶相會，在《莊子·齊物論》中的寓言故事有記載，“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?”此典故常為后人用來表示浸沉于一種虛幻的癡迷之態，但是我這里是要說是這種思考的狀態。“多少次你說我們心有靈犀/我是你的花朵，你一生一世的愛/而你仍在翻找相依的種子/習慣把幸福交給我......眼下，整個春天是你的，也是我的”(《你在春天的彼岸》)，“不必在乎風向，我在淚水中/輕輕隱去憂傷/親，你總是將我的純粹/視作最美的景致......最終，我會在這個季節/隱姓埋名。回到你的清澈/以及對天空的信仰”(《在真實的土地上》)，這里詩人有“心有靈犀一點通”的一見鐘情，也有相愛就一生一世的愛忠貞，有你的春天，也是我的，這是愛的辯證。在愛的辯證中，我的純粹，便是你最美的景致。這是怎樣的一種心心相印的愛情呀。就如莊周之夢蝴蝶，我不知道，是莊周在飛么還是蝴蝶在飛，我不知道，是莊周在思想么還是蝴蝶在思想，我不知道，是蝴蝶夢入莊周么還是莊周夢入蝴蝶。就如在詩人的愛情中，是你愛他多一點么還是他愛你多一點。在這愛情中呀，我們用不著去分辨你我了，就如詩人在《讓風景成為永恒》所寫“......我們在原處/漸漸學會低緩、守護、成熟/習慣寬容地給予對方快樂/無法言說的疼痛也是幸福的/無須掩去仰望和熱愛”，永恒的不光是風景，還有詩人的愛情，真實的點滴的愛，一句關心的話語，一分鐘默默的守候，一朵適逢愛情而盛開的鮮花，都在愛情中、詩人的心中永恒。
詩人愛情的舞蹈，猶如這永恒的蝴蝶，飛來了，《我們仍會再相見》“如今，五月是你最后的殘雪/你不再揮霍淚水與光陰/我需要打碎矜持/才能點燃缺失的江河”。愛如蝴蝶，當詩人為愛而舞，飛著，飛著，突然停止，是因為《你將愛情跌落風中》，“落寂至今，而你只想獨守村莊/不想為誰停留，衷情，歌唱/三千寂寥在暮色中升起/我的王，是誰點燃肋骨的疼痛?/我將愛情跌落風中，無法策馬而歸”。莊生曉夢迷蝴蝶，這一只愛情的蝴蝶在風中醉舞，眾多的目光在她翩翩的舞影里迷醉，但又怎知她內心的溫柔與傷痛，因為《風不停的吹過來》，她在風中囈語“親人，原諒我手執蓮花。在這一刻/你想扶正以往的諾言，渴望火紅/看到豐沛的淚水，我將枝葉一一傾斜/指引眾多綠色，靠近磁性的呼吸”。“從遠處趕來的雪花，無法停下腳步/我只有保持往日的笑容，才不會樂極生悲/你與大風開懷暢飲，那一夜長夢/只剩下半盞酒。反復虛構吧/而我，不想成為你一生苦苦要尋找的人”(《今夜，有夢落下》)，“......無論開花與否/這些冷暖總是互為命根/好多事物不是如想象般純美/我打算就這樣在春風里，不遠離/也不準備靠近”(《這一刻與冷暖無關》)，夢中蝴蝶翔舞，也有猶豫徘徊的時候，依舊是欲說還休，在失望中有希望，在希望中有微微的矜持的女兒情懷，“草木充滿生長的渴望，我一直/面對著陽光的方向，仿佛得了傷寒/多少次，你懷揣露水靜靜地走來/為我洗去心中的塵埃。并在適當的時候/讓雨水再次落下，抵達春天”(《一朵花兒，一棵樹木》)，愛情的雨水如空中翔舞的蝴蝶，輕柔閃光如深山流泉，其實真正的愛情，每一天每一時每一刻都處于初戀的階段。八十歲還是春天，九十歲也是春天，祝愿一百歲的春天，還是處于愛情的初戀。
“那些天，你站在湖的對岸遠遠注視/只剩下日漸消瘦的詩句”(《一些輕微的事物》)，消瘦又怎么會是詩句呢?是詩人的伊人吧好不好?“衣帶漸寬總不悔，為伊消得人憔悴”當是對對方的實寫，也是對自己的虛寫，“我用淚水擦著黑夜的影子”(《一些輕微的事物》)，因為有愛情的感傷，所以埋下了愛情的收獲和愉悅。正如詩人在《把五月愛得旺盛起來》中所寫“你的城池是我的方向。而， 我比世上/所有的花朵都芬芳”，五月的蝴蝶便開始忙碌起來了，為愛情而舞，便是今生的全部夢想的實踐。詩人的愛是唯一而忠誠的，理性的愛，至高的愛，即使疼痛，即使在寂寞的夢中，她依舊吟唱到“風從低處吹過來，我作為一滴水/流向你的方向，最終歸于湖泊”(《桃花只為春風開》)。誰能夠擁有這樣純潔而單一的愛情，便是誰今生的幸福了。愛情是令人沉迷而沉醉的，愛情的蝴蝶真的可能、翔舞于愛河之中而不知來路，只知愛的溫暖和甜蜜，詩人在《沉醉》里熱情的歌唱道：
“水溫和諧，我把微笑掛在春的枝頭
催歸的人，使溫暖降臨人間
桃花如約開著，我在享受鳥語花香
你用心涂抹新綠，撥弄著溫情和鮮亮
面對一場華美的來臨，花朵輕盈的舞蹈
吐露自然的光芒。多愁只在別處
憂傷從此閉了雙眼。你說桃花
不為秋風語，只開在溫暖的春天”。
紅塵攘攘，名利累人，但是有一只蝴蝶只為愛情而舞。在二月的初春里，她愛情終于落地生根，像水仙花一樣把愛美的根伸向碧水的深處，“沒有黑衣人盜取夜色，以沉默的姿勢/躲開不知情的光陰。如今，我要在你的/土地上居住下來，看萬物蒼翠/這是你的向往，也是我的流向/為你采摘疼痛的淚水，抖落孤獨的隱喻”(《三月水仙花》)。輕輕的，愛情來了，詩人《走近一個熟透的季節》“扛著愛的碎片/我在太陽/深處彎曲......你希望我開花，我會在夏夜起身/在季節撤離的瞬間，把火紅與柔韌/交給你，并結出花蕾”。
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，沉浸于愛情之中的蝴蝶會飛過滄海之水、巫山云顛，深味碧水青云的魅力，詩人在《我的世界越來越青翠》中寫道“你無需焦慮，我的世界越來越青翠/陽光升起，粉紅了天空的顏色/秋天漸漸走向枯萎，最終我與春天相遇”。從相遇到《我開始相信花落的聲音》，花開花落，緣起緣滅本是極自然的事情，但是詩人卻在愛的翔舞里思索“如果可以避開/苦難的種子，我愿意在你的對岸/以最純白的方式，將剩余的生命燃盡”，詩人愿意為愛燃燒至無，像蝴蝶一樣為愛舞盡一生。
在人生的路上為愛不停歌著、舞著、詩著的，是女詩人魯蕙;我只有在網絡的一端看之、欣之、賞之、鼓之、掌之。
五、趙瑟初停鳳凰柱——讀“凝眸云端”傾城
“趙瑟初停鳳凰柱,蜀琴欲奏鴛鴦弦”，在李白的詩中“她望月懷思，撫琴寄情”，這樣的琴聲希望能夠傳到離別到遠方的愛人身邊。他能聽到么?我想，他是能聽到的。河北為燕趙之地，燕趙之女詩人“凝眸云端”的詩也多得燕趙古地豪放、悲壯、慷慨、深情而激昂的文風，而秦皇島又是一個海邊城市，當有大海的溫柔與廣闊，所以這位女詩人的愛情從詩里讀來又別有一翻韻味。在第一首詩《贈別》，她吟唱道：“就道一句簡單的祝福吧/踏著一路風雨藏一腔的豪邁/傲視風雪和霜寒/你的疲憊我依然看得見/當你揚起策馬的長鞭/你看那遠航的風帆/為你扯起最衷心的祝愿/你看那漫卷的云巒/為你舞動真摯的召喚/我祝福你平安每一天”，這是此詩末段雖也有離別的眷戀，但少了無謂的傷感，多了豪放的祝愿，真有“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”的些許遺風。詩人在詩中直接而熱情的吟唱著前生、今世和來生的愛情：
誰知道琥珀的前世是哪里
依稀還記得
記得我和你的前世
兩只蝴蝶雙雙比翼
最暖的呵護里
有一種愛是不離不棄
就像我和你
.........
或許來生里
可以遇見你
最美的時光
最暖的驚喜
手被你溫柔的牽起
永不分離
誰知道琥珀的來生在哪里
透明而纏綿的愛情，穿過人生三世的相愛，如蝴蝶，雙雙比翼，這是怎么的一種愉悅的相愛呵，讓我想起了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情名句，但是女詩人“凝眸云端”的詩里多了愛的趣味，多了愛的驚喜，多了愛的美麗，能有這樣的一種愛情，人生還有何憾呢?“不知道 不知道/市井的煙火被誰點燃/芬芳的玫瑰為誰搖曳/不知道 不知道/一次邂逅/是否宿命的必然”(《你在遠方》)，詩人在愉悅的同時，還是偶爾會對愛情反思，會感動迷惑，時光流轉，記憶留在遠方，留在滄海桑田，那么能夠反思愛情的女詩人的感情，理性的成份一定居多，雖然簡潔，雖然直接，雖然豪邁，原則是一定要有的。但是，詩人是相信一見鐘情的，對于第一次相當的重視，“誰還會記得第一次路過時的笑顏”(《你在遠方》)，那么，你的愛人一定記得，你那一笑，他驚為天人。只是相念的時候，沒有李白筆下女子的流淚，“昔日橫波目，今作流淚泉”，雖然沒有淚水，但想念時把淚水埋在心底，給愛人一幅笑臉是不是更為感人?
“今夜清光似往年/只有這一枚月色/浸染了我檸檬色的思念/在指尖/在眉端/長歌一曲/訴盡纏綿”(《這一枚月》)，讀完這幾詩，我想套用一句話：真誠的愛情都是相同的知心和癡心，而不幸的愛情則往往各各不同。今月曾經照古人，今人也照古時月，如月的相思，是檸檬色的，重慶詩人傅天琳曾說，檸檬是最富有詩意的，最有韌力，面對苦難，“決不屈服，把一切遭遇化為果實”，那么，我想女詩人，那“長歌一曲/訴盡纏綿”(《這一枚月》)的愛情的豪邁與放達，內心有一顆多么堅強而執著的果核呀。愛情的美好還在于等待的過程，有那么一個鮮花，盛開著滿園的芬芳等待，這本身就是一首美麗的詩歌，請看詩人《芬芳的等待》：
喜歡泡一杯安靜的茶
茶香氤氳
穿過杯子的透明
看歲月靜好
飲盡滄桑
飲盡喧囂
.........
風風從窗前路過
輕輕地叩擊窗欞
對我說
掌心的茶已經涼去
常聽的那首老歌
已經被按了停止
說可以不必等待
.........
風兒從窗前路過
帶走了多少豪情萬丈
那一幕幕折子戲穿起的演繹啊
如何阻止囂張的疲憊
只留下 留下那些
時光淙淙遠去的回響
傾聽葉瓣在杯子里緩緩舒展的聲音
誰陪我飲進流年
傾一杯苦澀的芳香
歲月在杯中斑駁
生活靜好
把萬千感觸
付諸芬芳
詩中有戴望舒先生《雨巷》的丁香空結雨中愁的凄迷，但更多的是灑脫和豪放，無論是戴氏愛的愁悵與凄迷，還是本詩人愛的靜好、灑脫與放達，都有丁香的芬芳。女詩人又斷續寫道《時光里 有你》，“這是一片屬于你天空/駐足 為了誠摯的欣賞/千山萬水/只因為這紅塵中簡單的相逢/只為這紅塵中簡單的相逢/轉身為風 織一片清靈/轉身為雨 繞一片爽澈/轉身為雪鋪一片純粹/為風為雨為雪/只為/....../時光里/有你”，因為時光里有你，我才到紅塵里走這一遭，詩人發出了內心的呼喚：因為時光里有你，所以世間的風特別清靈、雨特別爽澈、雪特別純粹，因為有你，風雨雪才有了意義。原來，世間的愛，看似無意，實則有心，請看詩人《預謀 一場江南雨》，“指尖，依然殘留你柔軟的呼吸/雨巷，依然回響你躑躅的足音/岸，杳無人跡/惟剩一曲琵琶纏綿/散落的桃花雨點點滴滴/早已在宋詞唐詩的淺吟低唱里/沉醉了自己/你柔柔的心事又為我/鐫刻進了生命的傳奇”，經歷了紅塵種種凡塵俗事之后，唯一留下的乃是一腔愛意，愛情的奇妙，雖在人事，也是天成，已滲透進入生活的點點滴滴，難分是你的傳奇，還是我的傳奇。愛是沒有彼此的。也是不談對錯的。如果相愛，不管是預謀，還是邂逅，都將是生命中的永垂不朽。
六、忽如一夜春風來——讀“零星雨”傾城
先解讀女詩人的網名“零星雨”，一點一滴、點點滴滴的雨終匯成碧水和詩情蕩漾的大海，而雨之后，便有成片成片的雪花飄飄，就如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，讀“零星雨”的詩，便有了一種意外的驚喜——她的詩的天空里飛舞的每一片潔白的雪花，都寫著兩個字“愛情”。先看她的紙上白雪《紙上的呼吸》：
原來
世上，尚有這樣的好去處
你看：
它安靜、平整、潔白
像是茫茫雪原
住下來
你可以靜心，逃離喧囂
與浮躁
舒展你發澀的腰肢吧
夸張一點，你可以模仿蝴蝶
翩翩搖曳
羽翅亮麗
也可以學寵物狗
鼻翼翕動，大口吸吮
墨跡
那淡雅的香氣
多么美啊
你可以悠閑、自在
坐在草地上
把蒲公英的心事放在唇邊
這是女詩人對詩歌對愛的摯愛，紙上天地寬，愛的天地也是寬的。但習慣于把心事慢慢寫在詩中，寫在紙上。詩人《在一闕詞牌上輕喚你》，“我喚你李煜/你叫我‘虞美人’”，這輕輕的呼喚不知會驚醒多少夢中的人，古典的愛意便走出了字里行間，變作虞美人與釵頭鳳等等。“為了和你相見/我一直在等月色的出現/....../只得抱住櫻桃樹，搖晃、大哭/我懷疑驚動了天河/露水、雨水簌簌而歌//隨即，我就明亮起來/眼睛圓潤/我變成了你/櫻桃的輪廓”(《紅櫻桃》)，詩人櫻桃般的愛情是如此浪漫動人而天真無邪，連天河都驚動了。“你依舊虛無/鐘情紙上的空房子/暗戀那一花、一草/蟲鳴飛起來/河水溢出你中年的面龐”(《寫詩的女人》)，女詩人把心中的愛都付出溶入紙上的一花一木，什么樣的詩才能承載她這么深厚的愛呢?“我是帶著夢來的/攜著《陌上桑》上闕的明月，戴著羅敷的珠玉與你會和/....../我不是路人/我是朝圣者。秘籍藏在心底/歸來已是淚濕紅衣”(《玉蘭一隅》)，女詩人幻想，愛情如珠玉之不蒙塵灰之色，是愛情的朝圣者，對愛的嚴格已超出世俗的要求，也不在乎世俗的要求，因為她心中有自己唯一的標準，秘籍在心，便不怕世俗的眼光，這是超凡脫俗之愛，不愛則已，一愛則如沖天之鳥驚人驚天。驚天之愛，逐漸展開。“如今，我用彈跳不止的手指/喂養你/敲擊的一瞬/大地怦然，滿目蔥綠橫穿我的祖國”(《春天，我只用文字喂養你》)，這是怎樣的一種愛戀呀，已經超越了世俗之愛，用蔥綠滋潤祖國之心。
來了，來了，終于來了。冬風吹來，雪花片片。每一片，都是一首動人的詩，都唱著愛情的歌謠，給大地披上白色的外衣，給愛情披上圣潔的盛裝，“春天，你不來/夏天，你不來/秋天，你不來/我都忍了/....../終于，冬天來了/....../我就等著一場鵝毛大雪”(《等雪》);/“現在，在我心里/只剩下雪花了”(《雪花是誰的親妹妹》);“所以，當我離開/請不要太過悲哀/更不要心如枯槁/如果有緣/你我就會在在三生臺上相遇”(《雪花的隱語》);除了這三首，還有第一首也到了雪，紙上雪原。在詩人所選的十五首詩中，有四首或主要或次要，是詠雪。雪舞如蝶，當雪花如詩一樣來臨，感覺到年輪在時光一汩一汩閃爍不停的光芒中流轉不息，沉淀下來的、不隨時光而變幻的，是時內心情感深處的一些隱密的想望，是如雪花般在風中舞動的歲月的孤寂，一年又一年，每一年都會留下一道淡淡的雪痕，每一道雪痕，都使人靈魂在深夜無眠。雨后雪，或雨夾雪，我想雪后一定天放晴，有彩虹，有溫暖，可能還有，愛情。祝福純潔如雪的愛情。“親愛的/我們還有多少次相遇/就會有多少次別離/快快親吻”(《勿忘我》)，愛如花飄舞，花似愛濃烈。在雪中的花是孤艷的。雪后的花顯得多么深情，勿忘我，請珍惜我，珍重愛，這是詩人發自內心的吶喊。
“事隔多年/此次回家/著實困惑：一些人走了/一些人來了/走了的并非年老/來了的又如此洶涌/仿佛一夜之間躥出一了新蘿卜/讓我辨不出哪個是叔伯親?哪個是嫡系近?/故鄉，之于我/愈加的模糊了/我有些害怕/擔心，真有一天/哪天我再回來/沒有人會認得我”(《故鄉已然是一枚模糊的銅鏡》)，一切的變化，都是緣于歲月的流逝，正如賀知章所詩“少小離家老大回，鄉音不改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?”，容顏雖改，但鄉間不改，愛也是不會變的。這一面模糊的銅鏡所能留下的，可能就只有愛了。“我也想學一回鴿子/內心糾結著”(《我想仿效鴿子》)，歲月悠悠，時光無情，然而人心是有情的，美麗雖然留不住，但愛心童心卻是長駐的，許多年來，詩人的心依舊，情依舊。“瞎轉，回歸年少/讓時光倒流/田間，路邊/信手拈來野花、小草/傻傻地看/脈脈地想”(《秋日小斑斕》)，往事如流，真情依舊，真有點“地老天荒只此情”的味道，那些心醉的春花秋月，經歲月的漂白，依舊在詩人的心底斑斕著，在一個秋天的片斷里，突然閃現眼前，一切如夢一般幻美，又是如此真實，因為它真實地發生過，在生命里，依然是一個真實的存在。“頃刻，陽光大朵地舒展/撫過我的云煙/帶著金屬的質感//氣場，似蓮花一樣恬淡/胸前的玉墜佛/輕抖浮塵/一只灰雀在門口雀躍著，探一下頭”(《幸福一刻》)，又見親近的人，如玉一般純潔且能解語的人，陽光又豈止是明媚，可以說是暗含著微笑和喜悅，一些情感在胸里深藏，在佛前靜默，一點塵埃也無，會探出頭來，會把周圍的一切感染成愛，哦，幸福，在一刻間君臨。“多少人踩在腳下/沒有憐惜/回頭看，我走過的路/都是你的音符//她是你頹廢的紙鳶嗎?/不!/分明是歲月的金貝!”(《給落葉》)，飛花落葉，轉瞬即逝，然而愛的路，鋪滿歲月的金貝，被埋在歲月的一切一切，只有愛不曾舍棄，伴著詩人走過現實，走進夢里。讓愛的紛飛，永遠如歌，長留身畔。
七、思量只有情如海——讀“覓雪嫦晴”傾城
“隱去歲月的臉，在落英里穿梭/你用一個站立的姿式，隨手關掉了黑夜/愛在時空里旋轉，漸漸走進/那座梅園，看雪花和火焰從遠處驚現/愛成了心靈谷地的一株幽蘭”(《愛的彼岸》)，詩人用第一稱的口吻娓娓而述，愛的清香，如梅似蘭，愛的天空是溫馨的，是溫暖的，深情的傾訴令讀者心弦顫動而共鳴。“你從茂密的桃源，悄然走來/把婉約掛在天空上，讓所有偷看的目光/統統撞上月亮，讓/蔓延在時間的愛，加入滴滴淚水/你能否讀出她，眼睛里的天空”(《為等你，她躺成一彎月亮》)，詩意盎然的愛情，溫柔的愛情，這等待產美麗的，婉約的;情人的等待，像一顆露珠，等待在葉子上，月光下，溫柔是閃亮的，每一位愛人都會醉倒在這樣的等待里。“如果愛，就守住那片浩瀚的海/今夜星辰深處，繁星如雨的相思/是我們驚鴻一瞬的鵲橋相會/那么就讓我用眼睛，為你搭建一座橋/邀請你，沿著我若隱若現的秋波/渡過亙古的天河，走進七夕/走進迢迢銀漢”(《守住那片浩瀚的海》)，因為愛，所以變作相濡以沫的魚;魚兒因為愛，她要守住那片浩瀚的海，繁星如雨，相思如星、如海、如絲，風雨不能阻斷相思的橋，因為愛，所以天河的橋夜夜暢通，因為可以用相思搭橋，銀漢也便在咫尺了。
“黎明，攜星星醒來
夜長夢淺，傾聽水滴石穿
把私語悄悄放在枕邊
把想種在‘七七’鵲橋旁
把望你的眼神，錯放在了對岸
這多像一曲藍色小調，邀你
共同吟唱，今夕何年
在每個清晨醒來的時候
用心動體會你的脈動，珍惜
每一分鐘的等待和相聚
陪你度過人生的平凡，伸出種夢的雙手
種植希望，留住蒼生，留駐永恒
像陽光放逐濃霧一樣，義無反顧
走進七夕，在細雨如綿的夜晚
玫瑰園里長滿如歌的浪漫
暫且，把愛的種子深埋進黑色的泥土
讓思念的潮水，脹圓了等待”
——《思念的水分脹圓了等待》
等待是作者反復吟唱的主題，這首詩的等待更進了一層，詩意更為深情而飄渺，達到了一唱三嘆的效果。此詩，黎明的到來，揭開了“等待”的三部曲，一邊還有夜的神秘、夢幻與多情，另一邊又聯結著清晨的撫摸的雙手，要種下愛的夢想，種下愛的永恒與不變;還有把愛深種在泥土里，來等待。最后一句尤為出彩，可以說，寫出了愛情的等待的經典之句。等待，無形無色無味，卻又是那么讓人內心若有物在，而作者用了一個動詞“脹”字，又用了一個表示形容詞的“圓”字，把等待這一個抽象的概念寫得有形有具體的動了，言簡而意遠，真乃神來之筆也。就如古人說，靈感來時，有如神助。
“東方有亮光擠進來，左手觸摸銀屏/右手，在鍵盤上舞蹈”(《左手右手》)，詩人的右手，有時會迷茫，有時會跳舞，但它更主要的是用來握情人的左手的，就像心與心的碰撞，火花與火花互相的點燃中，有比大海更開闊的明亮。“河水流過，群山回眸/那片藍色的背景，吹皺了一條小溪/與藍融為一體，有一朵花在恣意地綻放/閃爍著無邊的渴望，祈望/下一個輪回里，與你在那片藍里相遇”(《下一個輪回在藍里相遇》)，依舊是等待，等待是作者反復吟唱的主題，因為唯其等待，才有收獲。望舒先生在著名的《雨巷》中表達了等待的凄迷、哀怨與幻滅，而本詩在結尾卻表現的是等待的亮麗、明快、信心與希望。“因為碰上了愛情，上帝賜予的哦肋骨/在疼痛中突然蘇醒/在暗夜里，看晨曦爬進窗口/清楚記得在葉與根擁抱的晚上/我親手把燈擦拭一新”(《深愛著，不開燈心也會透亮》)，因為有愛的驚喜，因為有曾經的深愛，因為我曾親手為愛點燃燈，為愛的燈擦拭一新，所以，無論在以后的歲月，是黑夜來是白天，愛的燈都是亮在心間的，在沒有燈的夜晚，愛的燈，更是火焰熊熊。“我走在初春的路上/把對面大片的綠留給你，收獲希望/然后，把自己站成飽滿的青稞/沒有露珠滋潤的夜晚，在月光的裂縫里/生命歷經滄桑”(《我把對面留給你》)，我把對面留給你，親愛的人呀，我抬頭能看到你的身影，我把綠色留給你，希望你收獲，我就喜歡這樣看著你一步一步的前進。詩人深情的反復傾訴，把最美的留給對方，自己默默地注視，已經足夠。
“把心中的期盼/寄存在多情的季節，當你的濃情/浸透我的心房，我化作忘川上一朵白蓮/今夜，綻放在你的窗前”(《你是我的前世今生》)，愛情之深，已不局限于今生今世，可愛至前生后世，這樣的愛是全部的愛、徹底的愛。“那思戀的花草滿山延伸/彌漫整個心的山谷”(《把手臂，彎成寧靜的港灣》)，思戀是愛的另一種表達，不但代表對人對事對未來的一種感情，還有對過去的一種懷念，情有獨鐘，或情不自已，因為一位知道思戀的人，才是懂得珍惜的人。“我知道，你一直都在綠的河畔/眺望千里長堤，你的柔情應約而來/長滿原野，如此迷艷/上前一步，撲進你的懷抱/就跨越了歲月的柵欄”(《你的柔情，長在我的原野》)，應約而來的柔情，是如此迷人，詩人是勇敢的，那上前一步既沒有猶豫，也沒有膽怯，這樣的愛是溫馨，讓人回味的，同時，那是熱情如火的愛。“春義無反顧地走來，占據枯枝的雪/濡染著那些忽明忽暗的光/高舉起你的朦朧/擦拭，季節走過的軌跡”(《隨你浪跡天涯》)，這樣的是堅決的，然后又是浪漫的。這是一個神圣的承諾，也是愛的決心，既然相愛，無論如何，就隨你浪跡天涯。“一朵玫瑰花開在彼岸，搖曳著夢一般朦朧的天空/含情脈脈地望著，沒有可以駕馭的船/搭建鵲橋的喜鵲們已經回巢/天河的水滔滔翻滾，淹沒了所有來時的路”(《愛，在彼岸》)，愛像夢一般美麗、朦朧、凄迷而瑰奇的。作者感到迷惑，為什么愛總是在彼岸，即古詩所謂的，或在水一方，或在水中央，或在水之湄，或在水中坻，或在水之涘，或在水中沚。“淹沒如水的青春/憂傷，瞬間全都變成了雨/在所有企盼墜落之前/在如此美麗的必然之后/有一種絕望很含蓄”(《愛，如此不堪一擊》)，愛到清秋也寂寞，愛的絕望是含蓄的，不愿讓更多的人看到，有時，在等待中，覺得愛是遙不可及的;但是，我要說，正因為有寂寞，才有愛的幸福，有絕望，才有愛的驚喜。所謂，愛之深，才痛之切，才有結果的愉悅。“驚慌，卻不敢碰觸/我怕燒紅的思念，蒼白了月亮/擾亂夢中呼喚的你/云的親吻全是帶淚的雨，下在窗外/一雙眼睛望穿了秋水/你激情如火，我卻陷入癡迷”(《迷戀這個發燒的過程》)，愛到癡迷，激情如火，夢中的呼喚，燒紅的思念，這便是愛的發燒癥，真正的愛情便遲早會來臨在身上的。“時光流逝，一種期待越來越清晰/無法繞開更無法躲避/思念里長滿種子/不時地聽見破土的聲音/如邂逅一處風景”(《素手掬起月光》)，愛便是一種思念的過程，誰不曾有過刻骨銘心的思念，誰就不會真正懂得纏綿悱惻的愛。走過了漫長的等待，種下了相思的種子，收藏了刻骨的思念，那么，你就會收獲愉悅的愛情。這是詩人反復吟唱等待與思念的目的。
八、昨夜星辰昨夜風——讀“櫻海星夢”傾城
著名詩人黃禮孩曾這樣評價過女詩人“櫻海星夢”：“寫詩絕對是櫻海星夢生命的一個出口，是靈魂的出口，是她通向這個世界的出口......她的詩歌是一抹藍色的光輝，詩歌猶如她生命的花朵，怒放出高貴的憂傷。”，讀過她的詩，好像昨夜的夢一樣美好，她的詩如昨夜的星辰掛在我夢的天空，超越了一切的藍色而存在，她詩中的憂傷如昨夜的風吹過愛的傷口，又何止是撫慰的作用，當是愛的解藥，所以，她的詩也罷，憂傷也罷，都是高貴而溫柔而激情的。
“你為我寫下一首詩。每一個字/都泅渡著夜的汪洋/宛若海光般的金鱗閃耀/引領我潛入無際的天海/那是一個蔚藍的王國，游動著我/無數的夢/今夜我就醉成你昨日的紅顏知己”(《今夜我就醉成你昨日的紅顏知己》)，愛的傷感終成愛的姿肆汪洋，每一個字都激蕩著愛的激情，都沐浴著愛的柔波，無數的夢詩人愛著，每一片都閃著愛的光輝，今夜卻吹著昨日的風，今夜詩人醉倒在愛中，激情、傷感、追憶、夢幻、香艷，當是此詩的無尚風格。“多少年后你是否還來讀我的詩/依然入我的夢/等你來時，我的血肉之軀已壓成一枚扁扁的思念/一滴淚珠在禪光里碎裂”(《等你來》)，等你來，詩人輕輕的深情低呼，希望許多年后，記憶里還深藏著今日的愛，漫長的思念已經開始，怎么會有停歇的時候呢，存在即是思念，所有的意義俱在相愛相知的時光里。“有多少苦念在肝臟里旋轉飛翔/飛翔中潮濕的肉體無處可棲息。我控制不住/遠方一聲聲嘆息親吻我纖弱，焦躁的骨骼/那就讓我以苦澀的浪漫迎戰終生的仰望”(《九月，秋天裂帛》)，詩中的愛是激情而熱烈的愛，具有一往無前的豪邁，用盡所有的感情和精力，吾愛，所以吾追求，一切艱難險阻都將被愛粉碎、裂帛，就如秋天的落葉追求大地的溫暖。“張開雙臂承迎滂沱了一季的苦水/風雨滄桑的人生之曲在波峰浪谷間回響/大海是我全心渴望的國度，我愿讓/生命炫目而燃燒。這清白的微笑可是我/高傲的絕版?”(《再次起舞》)，炫目而燃燒的愛，要愛就是全部，唱著高亢的歌高傲地奔向大海，也許這愛像汪洋一樣博大溫馨，如一江春水永遠奔流，而不會回頭，愛就愛得千轉無悔，那怕在燃燒中殞消，要讓愛在微笑里高傲地永恒。“燭火高蹈，如一抹飄渺的美人/在我心口烈烈起舞/穿透流浪的魂魄，與我/肉體合一”(《固守，歲月的殘香》)，此詩中的愛如蹈火的精靈，又飄渺如美麗的夢幻，重在精神上的理解與合一，正是精神的互通而帶來精神與肉體合一，這就是一種完美的愛情，雖然熱烈，但這種完美之愛卻沒有半點缺陷的，實際上也是一種嚴格，一種對大美大善的追求。
一
繞過太陽，讓靈魂越獄
支領略時空變幻的真相
時間剝落著積累的心觴，那份綺情
已暗啞。一些罪孽的足尖再度墮入紅塵
孤獨的咀咒世間虛火上升的文明
肉體只背負對一種純白的許諾
我一步步跋涉著人性的崎嶇
用虔誠撞響生命的浩渺，追逐
一個美麗而遠去的童話......
二
黑云被閃電擦出盛怒的花朵
在天空舞動一場泣血的歌
我愛這神靈的憤怒!因為這樣
我的心胸就呼吸自如而舒暢
我聽到隱而不見的“悪”也在傾訴
一種不可解的苦痛
星宿碎裂著隕落，濺燃
那些驚詫的語言，掙出了胸膛
竄入茫茫的空間
與無極的宇宙合一......
——《追逐，一個美麗而遠去的童話》
愛情雖不僅僅是童話，但有時她的幻美，又確實像一首動人的童話。愛情的承諾是純潔的，但如果刻意用肉體去背負，卻是如此的沉重。詩中人是一位重諾的人，即使時間加重了愛的承受，即使痛苦和孤獨，他(她)也只是用虔誠以對，并沒有讓當初的愛成為風中的諾言。當狂風起處，愛的風暴接踵而至，如果在我們內心深處，有愛深藏，那么，苦痛之后，便是愛的至高境界，所有的等待，所有的期望，所有的痛苦，所有的諾言，就會變作愛的甜蜜，這也是和宇宙的最高境界相合而為一的。不過，我還是把這種愛解讀為，愛人不能把幸福暴食，愛要全部的給，而不能一次地取，只能點點、點點地取，這樣才是愛的長久。
“時間的顏色從妖嬈中淡去/蝴蝶銜走陽光留下曾美麗的投影/黑白天壤之別，昨日青梅煮酒。在回憶間/美人拂卷若隱若現，那么就讓我們的心航沒有終點......”(《青春祭》)，快意江湖，笑傲春秋，縱馬馳騁，揮劍出鞘，這樣的青春無異是美麗而豪放的，青春之歌里滿蘊著青春之愛，當飛雪舞臨，當翅膀老去，豪情、妖嬈和青春之愛都已老去，黑白是分明的，那么，詩中的人還是愿意活在永遠的青春之愛的回憶中，回憶中滿是昨夜的星辰昨夜的風。“如朵朵白蝶棲在枝頭/有一朵注定入夢，盛開在你創痛之額際/入血入骨，一抹殷紅從欲望里飄出/又隱入欲望”(《有一朵注定入夢》)，白蝶入夢，是有前生的緣份的，她等待也罷，偶遇也罷，只是把多年以來的憂傷、孤獨和愛的疼痛細細傾訴，然后盛開著微笑，任你輕撫，相遇一刻在夢里，這一刻是多么值得驚喜，一定會迸射出愛的火花與詩行。“如有來世傾我心 縱橫萬載無雙 簾卷西樓/茅舍兩三間 花前杯酒復我唇 胭脂微透/哦 那可是聞到笙歌歸小院 羞羞/說情說意 易落黃花 笑自己不知是寫了/滿紙情愁還是春愁......”(《淺酌低歌話情愁——和楊國勝寫給櫻海星夢》)，此詩有如夢語，有古風之韻致，古有醉而作詩作書，太白醉詩天下聞，張旭醉書天下狂，然而清醒后回復過去，那狀態卻不會來臨了，想詩人作這一首詩也當在這一狀態之下;來世，是說今世有情無緣，只恨只能遣送雙淚明珠，如果情場上有千千萬萬的人，我還是當取你一個，也就簡簡單單吧，茅舍醇酒足矣，杯酒之下，胭脂紅透，高歌之后，情郎歸矣，哎呀，這樣美妙的日子，我還是不說出來的為好。這樣的妙詩，讀來令人心怦然一動，翩翩欲醉，酒濃、情濃、愛濃，所以詩意也濃。豈不妙哉，豈不妙哉!
“我與清照同賦，菊蕊黃莫負東籬/軟語柔情，夢里卿卿怎能舞動青蛇三尺/我助辛公微薄之力，用僅存于體內的血性、人性/寫成詩行，凝于劍鞘之上/骨骼在袖管里斷裂，西風醞釀一抹/浩歌的妖嬈。笑出的淚在堅強的搖曳/怒放出高貴的憂傷......”(《怒放出高貴的憂傷》)，此詩詩情澎湃，且縱橫古今，姿肆汪洋，在豪情中也不少軟語柔情，帶笑的淚、帶淚的笑，一齊怒放。詩中富含憂國憂民之情，又多出兒女私情，但二者也是并行不悖，正要心中深情，才能江山笑傲。
九、此生唯在夜夢時——讀“紫丁香”傾城
女詩人“紫丁香”是一位尋夢者，夢會開出花來，很久以前就有人這樣說過，在夜的暗中，詩人的夢卻更加光明起來。“紫丁香”便注定了要背負著愛的夢想行走于詩壇。正所謂“此生唯在夜夢時，不負尋伊千百度”。
“我用來做夢的夜晚丟了/我要用詩人的靈性穿透悲寂/穿透肆虐的黑暗，用丁香/點亮星星和月亮”(《我用來做夢的夜晚丟了》)，“千年輪回，打不開隔世的風花雪月/傷口上盛開著春天，充滿病毒的靈性/黑夜綻放疼痛，是一種變態的幸福/我用幻覺修飾的詩句，卻無法溫暖/今夜的夢”(《黑夜綻放的疼痛》)，“哥哥，今夜/我是一集等待的詩/我要用最美的詞義/寫盡對你的眷戀與愛情”(《今夜，我是一首等待的詩》)，“親，我在夢里種下的丁香樹/今夜，開滿紫色的小花/我們就相約樹下吧/請花香見證我們的情愫”(《今夜，我們約好夢里相見》)，“于是，我把所有欲念/都放到黑夜的背面/今夜，我想做一朵清幽的蓮”(《今夜，我想做一朵清幽的蓮》)，神秘的夜，因其黑暗而美麗，世人看暗中，有一朵鮮艷而光明的花開放，那是愛情。愛情給人甜蜜和幸福，同時又給人留下傷口。然后，黑夜給人療傷的機會。我們不怕黑夜，是因為可以用愛情點亮心中最美的星星最圓的明月，夜晚丟了不怕，因為有愛情的黑夜就不是黑夜了，是一生的光明;所有的輪回，所有的疼痛，都是以愛情為代價的，因為有愛，所以有痛，愛得深沉，才痛得切膚，因此，一切的等待和痛，都是有回報的，或者愛過，或者即將到來;詩人反復直呼哥哥，是直抒胸臆，也是愛人的一個代號，深情之愛，溢于字行;詩中反復出現“丁香”，是愛情的見證，與望舒《雨巷》中的“丁香空結雨中愁”的意境又有所不同。詩人的愛清純、安靜、美妙，如同“一朵清幽的蓮”。
“月光中，她用寂寞寫下的詩句/清純、寧靜，滿面含羞/在等待中錯過了一生的愛情”(《野菊》)，野菊花開滿憂傷和等待，并且錯過了一生的愛情，而她的希望呢，愿她長在夢中吧。“梅，拈詩含笑的女子/喜歡用花瓣一樣的詩句/將一生的孤傲，賦予/長歌短行”(《梅傷》)，這樣的女子，心中的寂寞、憂傷、愛和歡樂，都只表達在容顏上的微笑，只在紙上淺吟低唱，真如“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，她的閨名就應只叫一個“梅”字。“親，我與你同行，是我此生的夢想/村莊路口，我將滿身的沉郁/埋于深秋，我們約定吧/去彩云的故鄉，流浪，植夢/或者，造一座小小的房子”(《親，我回來了》)，美麗的愛情的要求，也是很簡單的了，到有彩云的故鄉，一間小小的房子，有夢，有愛，就足夠了。“我用滿懷的花香/滿箋的詩句，捕捉/那個一閃而過的身影//多么遙遠呵，像一朵花/打開隔世的春天”(《隔世的春天》)，一個滿懷詩情的女子，當然有滿懷的花香，走進愛情，如走進久違的春天。在唐詩宋詞里，在江南雨巷里，尋愛，在一首詩里尋最動人的瞬間，那么我要說，這是一件幸福快樂的事。“寶貝，閉上眼睛很想你/寂寞的詩行，就像一壺悲傷的老酒/夜夜為我療傷，洪水般泛濫的相思/吐著藍色的火焰，為什么/為什么你構筑的童話/只有我一個人在演”(《寶貝，閉上眼睛就想你》)，詩人曾經為情燃燒，唇上的溫暖仿佛依舊，其實唇上的溫度是一種懷念，閉上眼睛，眼前全是伊的身影，相思在夢里，也在無眠清醒的時候，寫詩，是思，行行的美詩，是為了寄托深深的相思，最后一問，問得癡情，問得呆傻，唯其呆傻，才見深情。“每一次心痛，都源于那些/刻骨的眷戀，今夜/我將思念用文字排列”(《思戀，一種說不出的疼》)，相思成痛，眷戀似風，想象詩人獨自一人將方塊的文字排列了又排列，將沉重的詞語用得靈性，將飄忽的詞語化為身影，呵，愛情的思念沒有盡頭，月光將寂寞洗白成滂沱的淚雨。“誓言守候的黎明/被一池蛙鳴擊得粉碎/留下一段殘缺的夢境”(《殘缺的夢境》)，想像伊人一夜無眠，守著窗子慢慢變亮，一夜恍惚如夢，青蛙一聲一聲叫起來，直至蛙聲大作，天大亮，夢不醒也得醒了。所有的相思、等待，都化作一句話，此生只在夜夢時，夜夢的溫馨已隨早晨的亮光而隱退。
“往昔，被風吹瘦
銜于枯骨般的枝頭
嘆息
調制的雞尾酒
囚禁了思念
寂寞
蜷在紙上，目光
無法穿越秋水的深度
今夜，主角不是我
不是文字
也不是嘆息”
——《主角》
為思念，人消瘦。思無可遺，借酒澆愁，愁更愁。紙上的文字，是詩，也是相思。在人生的沙場，自己才是唯一的主將;而在愛情的戰場上，主角既然不是“我”，那就是深情的承受者——對方。“我”愛得如此深刻，“你”是否感受到了呢?我的溫柔，我的愛情，我的憂愁，何時才到盡頭哩，此生唯在夜夢時，才是令“我”陶醉而溫馨而快樂了。
十、別有天地非人間——讀“重慶子衣”傾城
重慶女詩人子衣，本名何春先，曾在全國許多成熟的大詩刊里都拜讀過她的大作。她的詩真情、智慧，充滿愛心和激情，讀下來便有“別有天地非人間”的味道。
“愛，推開窗，我們便能看見山河/關上門，一屋燈光，便成為/我們安渡生活的重洋”(《暖如春天的重洋》)，詩中所詠之愛無異是幸福的，令人沉醉與羨慕，開窗便躍入山河美景;關門，一屋的溫馨，精神便在愛的海洋里遨游。“愛人，今夜/我只想在生日的燭光里/為你置放，比愛情更為深廣的暖意”(《今夜，不適合談論悲傷》)，今夜，不適合談論悲傷，“我”詩中的每一枚詞語比往昔，更柔，更靜，“我”捧出清麗的月色，淺淺吻住露水，不過是為了愛人過生日，“我”要讓愛人心中的溫暖比愛情更深廣，比愛情更深廣的是什么呢，還是愛情，或者加上親情，也就是說超出了一般的愛情，詩人之愛，當是富于詩意。“聲名利欲，終將是心靈的負累/來吧，誤入生活歧途的人，我們回歸正確的愛情/在平實真切的流水里，相擁著/做一對情侶魚”(《我們回歸正確的愛情》)，紅塵滾滾，名利累人，詩人真切的感受到愛才是人生的真諦，而名利不過是過眼云煙，只有在愛的流水里，才能做一對快樂的情侶魚，滾滾名利不過是愛的負累。“愛，浪漫的春光仍有良宵/平淡的婚姻里，仍有光艷的春潮/在思量之后，成熟之后，涌向你的月夜”(《浪漫的春光仍有良宵》)，詩人深味愛的真諦，浪漫固然可喜，平淡更生愛意;這就不同于有人能共浪漫，卻不能過平庸，能共富貴，卻不能過貧窮。世上真正的愛情生活當如詩人，開始浪漫便深深擁有，日子漸漸平凡更要加倍呵護。
“讓我們的唇語，緊貼著唇語
決不能讓霜雪，捷足先登
生活的鄉床，有更溫暖的迷境
我們可以背對蒼涼，談論鮮艷無比的愛情
芬芳的百合，在我們的纏綿間盛開
它可以是疼痛，可以是
甜美的毒液
但不能，以碑文的陰冷抽打我們!
時間之神啊，請繼續
朗照生命的明燈!
我們還要親挽著愛人的雙臂，休閑購物
還要在熱氣騰騰的咖啡里
繼續香甜的光影
別，別把懸崖過早地推塞給我們
別把淚水
逼入深淵的險境
我們還要在迷亂的春風中擁吻
我們還要在情欲的衣衫里，享受
顫栗而珍貴的生命”
——《我們還要在迷亂的春風中擁吻》
作者在詩里直抒胸臆，酣暢淋漓。為愛，“我”作出了太多的努力，并不害怕疼痛，也不害怕“毒液”，但是，請你呀，愛人不要陰沉沉的陰冷。“我們還要在情欲的衣衫里，享受”愛情的快樂和幸福;以至于讓快樂延長到永遠，到時間的盡頭。過去的愛值得珍惜，但未來的愛更值得“我們”憧憬，“我們還要在迷亂的春風中擁吻”，這一句真真寫出了愛情的真諦，和愛情的迷亂與喜悅，這是怎樣的一種激情之愛?相知相惜相契，都不足以概括;所有的甜言蜜語，所有的卿卿我我，都不足以抵這一春風中的擁吻，愛兮、迷兮、癡兮、醉兮，此“句”只應天上有，人間那得幾回聞，真是“別有天地非人間”啊。
“愛情，僅僅止于愛情/它無關政治，更不想，沾染血跡戰爭/當刀斷芳魂，我們最后一聲/嬌弱凄楚的叫聲，只能是：/‘夫君，我的夫君——”(《僅僅止于愛情》)，江山美人，紅顏禍水，歷來是歷史所爭論的問題，詩人睿智地發表的自己的見解“愛情，僅僅止于愛情”，愛情不是政治與戰爭，是心中的愛，所以紅顏不應承擔也承擔不起歷史的責任，然而歷史的結局往往把所有的罪過推到女人的身上，她們的愛情卻埋葬于歷史的云煙里，消失不見。“此時，夜色歸來，春心更暖/迎你歸來的燈火/要同時以妻子和情人的香氣/為你打開/溫暖的門”(《如同春天的黃昏，擁抱歸來的船只》)，詩中人真是愛情的知心人，不但絕對的愛，還要為愛的新鮮花費許多心思，不但愛，而且有別致的愛，同時以妻與情人的感覺出現，不是從自己出發，我愛了，所以你就要報之以愛，而是從對方的心理出發，要給對方以新奇、浪漫和溫暖，這便是愛的極致。“把一幛陌生的大樓，走成熟悉/把一個陌生的房間，愛成家的溫馨/這是這個春天里,我們必須走出的道路/是我們在爭吵與妥協里，以一套新居的方式/完成幸福”(《把一個陌生的房間，愛成家的溫馨》)，應該說，在新居里，有初愛的回憶與驚喜，而慢慢地，時光會把新居變成溫情脈脈的舊居，許多感情會順著歲月的來路一一融進墻壁與生命，一塊磚便是一步愛的足跡。“隱藏于一樹櫻花之下，是想讓你/用更深的愛來尋找/落花春水中的輕吻”(《隱藏于一樹櫻花之下》)，有時，溫馨在愛情的游戲里，就如詩中愛的情趣在一樹花后隱藏，能讓愛人明白落花春水之吻的情致，當是愛情中的上乘，這樣的情趣之愛便是有靈性的愛。“散發著菜香的家居愛情，在月光下同樣動人/廚房，是我們談情說愛的好天地”(《我們安守于家中》)，最初的愛在初遇中定情，但愛情卻是平凡里加深的，就如詩中所敘，“廚房，是我們談情說愛的好天地”，因為廚房才是愛情飄香的好地方，愛情的濃郁當時廚房的作料釀就，因為有人說過抓住男人的胃，便抓住了男人的心;雖說也不是百分之百的如此，但能共同下廚，把愛情炒成一盤噴香的菜，“我們”又何樂不照顧一下自己的胃子呢?
“親，重翻舊年日記，在思念的春天里/我們的家漸已成熟。漸已堅定/我卻愧對，我們最初的相思/最初的纏綿，最初沸騰在長江邊上的熱吻”(《愛，你最珍貴》)，最初的相思當然纏綿而刻骨，而家漸成熟，歲月如流，許多感情都已埋藏如記憶的深處，如今一一翻閱，猶有熱吻的氣息，那么，“我”要埋下的是更愛的種子，不能辜負當初的相思，不能辜負時光的成長，要愛當用生命譜一曲蕩氣回腸。“......想要在春風輕軟的綠里/淡點紅唇，夢一夢春的歡暢/我的詩歌，又在生活之上，開始了抒情的舞蹈/在我向前身后，以小鎮輕煙的溫潤/輕輕飛揚”(《在閑散的漫步里》)，漫步在璧山城的小河畔，青石板上愛情的情緒在飄蕩，這樣的小城，這樣的安靜，正適合愛情的成長吧，春風為伊裝扮，詩歌又在裝點生活，這樣的愛是何其溫潤。“愛，那時，我們放眼東方遼闊的江山/可以放心地對每一寸土地，每一片輕云說：/‘看啊，我們的愛，都在這里，都在這里——’”(《我們的愛，都在這里》)，曾經那樣深情的愛過，便是“我們”今生唯一的驕傲;我們的愛，融入大唐的雄風，我們的愛，融入祖國的山水，我們的愛在東方遼闊江山的每一寸土地、每一片流云里;詩人將兒女之愛融入祖國的大愛之中，實在是因為，沒有祖國的繁榮富強、安定團結，便沒有個人的小愛。這種愛的境界便高過任何兒女私情、任何山山水水而存在了。那么，“我們”在回顧過去的時光時，便可以這樣說，我們的愛是無悔的，因為它高于一切而存在。
“那一天，萬物凋傷，人世孤絕/我們撕裂所有時間，只盼——來世再見”(《那一天》)，那一天，便是生命的最后一天，今生沒有愛夠，來世還待重續，愛情的道路是多么短促而漫長呀，愛情浸透“我”漫漫的一生，不過是轉一眼的瞬息之間，玫瑰花瓣散落于時間的一點一滴之中，“我”愛，我還期待，愛情的二世。“我在，時間在。歲月在，天地在。信任生活的心在/愛人在，綠樹在。花蔭在，燕雀在。我與香爐山的呼吸在/璧南河上空的云呀，我們可以映照一萬年”(《光在，愛在。路在，情在》)，世上沒有任何事物能固定的存在過，就如沒有任何人能在同一條河流里存在過，但是有唯一一個例外，那便在人間真愛;詩人的愛情存在于“我”中，時間中，歲月中，天地中，愛人中，綠樹中，花蔭中，香爐山的呼吸中，璧南河上空的云中;愛情對于處于愛情中的人來說，是永遠，是永恒。
十一、天長地久有盡時，愛情綿綿無絕期
唐朝大詩人白居易在《與元九書》說：“詩者，根情，苗言，華聲，實義。”明確指出了“詩這個東西，感情是它的根本”。明湯顯祖主張“因夢成情，因情成戲”而有才子之書《牡丹亭》，其核心乃是一個“情”字。我國古代美學集大成者葉燮認為，詩歌并不是實寫“理、事、情”，而是“幽渺以為理，想象以為事，惝恍以為情”，“惝恍以為情”，當是微妙之情，還有什么情比愛情更微妙呢?勞倫斯在評價詩人惠特曼時認為：“藝術的首要作用是載道。但是這道是富有激情、含而不露的道，而不是說教。這道要改造的是你的血性，而不是你的理性。”那么思想是怎樣進入到文學作品之中的呢?“只要這些思想還僅僅是一些原始的素材和資料，就算不上是文學作品中的思想問題。只有當這些思想與文學作品的肌理真正交織在一起，成為其組織的‘基本要素’，換言之，只有當這些思想不再是通常意義和概念上的思想而成為象征甚至神話時，才會出現文學作品中的思想問題”(韋勒克、沃倫《文學理論》)(參考宗仁發《平實生活中的溫暖力量》)。現在很多詩人都不寫愛情詩了，究其原委，因為前人的高度太高了，不易超越，難出新意。其實，詩歷來都是感情的產物，雖然它也講究理性、智性，但詩的理性和智性一定是感情的理性智性。不愿寫愛情詩，根源是詩人們的感情可能出了一點的問題，在生活中，必定是對愛情付出太少，專注太少，都在名呀利呀，關注下層之低呀，關注廟堂之高呀，嘆息高處的寒冷呀，低處之艱辛呀等等。實際上一個詩人，只要心中有愛，筆尖自然生情，必定會解決大多數創作上的問題，而心中無愛，關注再多，也是浮的。愛，就從自己最親密最接近的人開始;愛情，在于深，在于忠，在于寬容，在于豁達，在于為對方設身處地考慮。這在前面十面傾城的紅顏寫作中是很好的說明。縱觀古今中外，愛情詩在流傳的經典中也有三分天下。所以，詩要在感情上深入、深入、再深入，才可能成功。看到大別山詩群女詩人這一本綠色愛情、紅顏詩集，不亦快哉，不亦樂乎。
這本集子中的詩，并不是十全十美，但十分中有九分是美的，把對詩藝詩道的追求與對真摯愛情的勇敢追求抒寫完全融合在一起。這一點是值得肯定和學習的。
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