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家鄉的除夕
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作者:王東寧 發表時間:2025-10-09 10:07:55
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編者按: 歲除之夜,燈火可親,是刻在每個中國人血脈里的文化記憶,而不同地域大同小異的除夕習俗,則為中華民族這塊土地上所有的人們歡度傳統的春節,烙上了各自獨有的鄉土溫度。除夕最原始的稱謂叫做“過年”,那一晚在人們心中的感受必然五味雜陳,一年到頭的辛勤與奮斗,或許有所收獲,或許還充滿著遺憾,所有的成年人都需要在心里為那過去的三百多天的付出找到聊以自慰的理由。時光并不會停下來讓你思考,當午夜的鐘聲敲響辭舊迎新的那一刻,新年凌晨的無限美春光,正滿載著所有人的良愿向人寰宣告,新的一年正帶著你,帶著您們以報春的姿態跨越舊的蕃籬,向無限美好的明天進伐。 本文作者以細膩的筆觸,將家鄉的除夕從 “小冬” 祭祖的序曲,鋪陳至 “三十夜” 的忙碌與溫情,直到手寫春聯的墨香、倒貼福字的巧思以及接灶神的虔誠,讓年夜飯充滿了 “年年有余” 的期盼;其過程從“拓元寶”“捂火種” 的細微講究,盡皆被一一描摹。文中既有對 “忙三十閑初一”“大冬似大年” 等民俗諺語的鮮活詮釋,也穿插著王安石《元日》的經典印證,更藏著作者兒時幫鄰里寫春聯、聽奶奶憶過往的私人敘事,讓 “除夕” 不再是抽象的傳統符號,而成為可觸、可感、可懷的生活場景。改革開放后,封建陋習與現實一邊漸遠,一邊又讓普通民眾覺得貼春聯與吃年夜飯的傳統,依舊能讓人們找回昔日民俗的深邃。雖然央視春晚已將古老的民粹變成觸手可及的快樂,但那些早被更成了新的 “守歲儀式”依然還有值得人們堅守的實際意義。作者這份文字,既是對家鄉除夕習俗的生動記錄,也是對中國 “團圓” 文化傳承與變遷的溫情注腳;讓讀者們看見無論時代如何變遷,歲月如何流轉,那些關于辭舊迎新、敬祖愛家的樸素情感,始終是中國人心底最柔軟的牽掛。 |
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除夕,為農歷十二月的最后一天,這一天稱為“歲除”,意為舊歲至此而除,另換新歲,除即去除之意。夕指夜晚,“除夕”是“歲除之夜”的意思。不過家鄉人習慣把這天統稱為“三十夜”“三十晚上兒”“除夕”。除舊布新、闔家團圓、祭祀祖先的日子,它與清明節、中元節(家鄉人叫“七月半”)、重陽節是中國民間的傳統祭祀大節。但按照家鄉人的習俗,重陽節不祭祖,而是在冬至日(習慣叫大冬)的前一天祭祖,俗稱“小冬”。家鄉有“大冬似大年,小冬似小年”之說,小冬這天,人們供祭品、燒紙錢祭祖,故稱之為“燒冬”。 除夕的公歷時間一般在大寒(通常是1月20日)和雨水(通常是2月19日)之間,古代的文人墨客,留下了不少關于除夕的名篇佳作,尤以北宋王安石的《元日》:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇,千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”流傳最廣。 除夕,大年三十,是最忙碌的一天,家鄉人有“忙三十閑初一”之說。貼春聯是傳統的習俗,春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”,這一習俗據說起源于五代十國時期,在宋代開始盛行,有王安石的《元日》為證,流傳至今。春聯用紅紙,表示“年紅”,新春新氣象,新的一年開始。記得兒時的五六十年代,那時的春聯都是手寫的,我每年都幫助左鄰右舍寫春聯。因為那個年代,小學有“大仿課”,就是寫毛筆字課,如“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門”……貼門神,門神即司門守衛之神,其畫像貼于門上,用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、降吉祥等。家鄉有些家庭條件好的,都是從商店里請(買)門神,一般都是秦叔寶、尉遲恭的畫像,秦叔寶、尉遲恭是是唐代人,這說明貼門神的習俗起碼從唐代就開始了。貼門神,也有講究,應以進門者為視角,貼于門兩側,畫中門神以對臉相視為正確的傳統習慣貼法,反之則為民間流傳的“貼錯門神”,但家鄉大多數人家都是手寫四五個字的對門聯,如“春回大地,氣象萬千”等。貼福字,在貼春聯、門神的同時,家鄉人在屋門、墻壁、門楣、儲糧的缸、泥甕、水缸等地方貼上大大小小的手寫福字。春節貼“福”字,是家鄉由來已久的風俗,“?!弊种父?、福運,寄托了人們對幸福生活的向往,對美好未來的祝愿,為了更充分地體現這種向往和祝愿,有些人家干脆將“?!弊值惯^來貼,表示“福到”“到?!保箝T、堂屋門等迎福、納福的地方,“?!弊诌€是正貼的。有條件的家庭掛年畫,給家里平添了許多興旺、歡樂的喜慶氣氛。近黃昏之時,接灶神,將請(買)的灶王爺神像貼在家中神柜正中菩薩像偏東的神龕里,神龕朝門的方向貼上一副小對聯,如“年年上天宣好事,月月下界保平安”等,然后擺上供品,焚香、磕頭、禱告。歡迎新任灶王爺到來,開啟新一年的任期,這就是家鄉“二十四夜送灶,三十晚上接灶”的習俗。這時,你漫步在大街小巷,陣陣魚肉香味撲鼻而來,家家戶戶都在忙年夜飯。飯前,人們先祭祀祖宗,這種習俗在家鄉很盛行,古人云:“天地者,生之本也;先祖者,類之本也?!睂⒎阶婪旁诩抑姓?,擺上六碗菜、飯碗、筷子,數量視已逝近三代祖宗而定。在桌子左上角點一根白蠟燭或一盞煤油燈,門敞開著,讓先祖們能進家門。人們燒紙錢(或將錫箔疊成元寶形)、磕頭、禱告,祈求祖宗保佑子孫平安、幸福、發大財。祭祖是一種傳承孝道的習俗,同時也表達了不忘祖宗的心意。 年夜飯,家鄉人叫“辭年飯”,是家鄉人一年中最豐盛的辭舊迎新的團圓飯。外出工作的上學的親人都要趕回來吃年夜飯,一年一度的團圓飯,充分體現出中華民族互敬互愛的傳統美德,老人們眼看兒孫滿堂,一家大小共敘天倫,笑得合不攏嘴,也是青年一輩向父母表達對養育之恩的感激之情的時候,除夕是家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜,豐盛的菜肴擺滿一桌,相互敬酒,稱“守歲酒”,闔家團聚,其樂融融,奶奶經常說這在舊社會是想都不敢想。家鄉的習俗,年菜中必須有鰱魚,寓意著“年年有余”,講究的人家還有帶魚(海中水產品),寓意著“代代有余”,不過吃年夜飯時魚是不能動的,否則就不能“年年有余(魚)”了。年夜飯后,多盛一碗飯,家鄉人叫“陳飯”,放在家神柜上,放上幾粒紅棗,插上幾根柏樹枝,將幾顆花生、白果殼開個小口子,夾在柏樹枝上,寓意著老人長壽、人丁興旺、開花結果、五谷豐登,表示年年有余糧。也有給祖宗留著的意思。在灶膛里用草木灰(家鄉人叫“泡灰”)將余火捂好,留下火種,大年初一繼續燒,寓意著“煙火不斷”。飯后,忙著炒花生、葵花籽、蠶豆之類。一是過年閑著吃,二是寓意著“炸老鼠眼睛”,因為那時住房條件差,老鼠多,這也是人們的良好愿望。天黑后,家家用石灰粉裝在小蒲包里,在大門外及附近的巷道地面上,印上石灰粉即“元寶囤”,家鄉人叫“拓元寶”,初一人們出門時,可腳踩著元寶,以示發大財。小孩子們換上新衣服,穿上新鞋、新襪子,蹦蹦跳跳,快樂極了。家庭主人開始敬菩薩,點燭焚香,有條件的家庭在大門口還掛上紅燈籠,然后跪在蒲團上,三跪九叩,祈求全家幸福平安,今年五谷豐登發大財。跪拜菩薩后,放幾串小鞭炮,長輩們將事先準備的壓歲錢,也有的叫守歲錢,分發給晚輩,據說,壓歲錢可以壓住邪祟,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲,它更能體現出長輩對晚輩的關愛以及晚輩對長輩的尊敬,是一項整合家庭倫理關系的民俗活動,同時也有守住錢財的意思。小孩睡覺前,在枕頭邊放上一點糖果,待第二天醒來時吃,這主要是防止大年初一早,小孩說呆話(不吉利的話),有些家庭辭年飯后品茶敘談,直至深夜,稱為“守歲”。家鄉人就這樣度過農歷的最后一天。 改革開放后,由于加強了精神文明建設,廢除了一些封建陋習和封建迷信,但貼春聯、貼福字、吃年夜飯還在賡續,特別是一九八三年后,絕大多數家庭吃過年夜飯后,不再品茶守歲,中央電視臺“春節聯歡晚會”成了人們守歲的“精神大餐”。 |
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