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家鄉(xiāng)的元宵節(jié)
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    作者:王東寧 發(fā)表時間:2025-09-22 08:06:54 評論:0
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    編者按:元宵節(jié)的文化意義,象征著對家庭和親情的珍惜與祝愿,人們以和睦團圓為主題,聚在一起吃湯圓,賞“陰歷”年關后的第一次月圓,祈福一年開端能大吉大利。其社會意義,古人相信天道神靈能主宰民生,因此有了農(nóng)歷正月十五祭天官和慶祝團圓之習俗。稱夜為“宵”蘊含著古人對時間的認知,“宵”字的“宀”表示房屋,寓意夜晚入屋休息。其深層次的社會意義,元宵節(jié)以后,年過完了,該放下花天酒地的奢侈,讓生活回歸正常;因此那一晚所有的人都可以盡情的釋放自己的潛能,即使那些守著清規(guī)戒律不放的老古董們也只有睜一只眼閉一只眼讓人們?nèi)タ駳g;什么賞花燈、放煙花、猜燈謎和吃元宵等活動應有盡有,第二天即正月十六,軛頭就要套在牛脖子上去犁地。所謂的“三元”之一的上元,全都是后來的文人墨客編出來的文化“噱頭”。在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會里,種地收獲糧食是人們賴以生存的唯一方式;其他生活方式與謀生手段,全都依附在糧食這條生產(chǎn)線上,并衍生出諸多產(chǎn)業(yè)與行業(yè),糧食加工行業(yè),米店、包子鋪、餐飲等等行業(yè);糧食是人類發(fā)展的原動力,然后才派生出來有秩序社會,產(chǎn)生國家與政府等行政機構。在古代人心中,元即首,宵即夜,月即物象;因此元宵節(jié),即指新年的第一個月圓的夜晚,一群人徹夜狂歡,男女老少齊出動,過了今夜,你就跟我規(guī)規(guī)矩矩去做事情,該種田的種田,該做官的做官,該放牛的放牛,該飛黃騰達請繼續(xù),人們就再無理由待在屋子里溫情脈脈或者花天酒地。

    元宵節(jié),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,在民間又稱為上元節(jié)、元夕或燈節(jié)等。根據(jù)道教的“三元”說法,農(nóng)歷正月十五為“上元節(jié)”(團圓),農(nóng)歷七月十五為“中元節(jié)”(祭人),農(nóng)歷十月十五為“下元節(jié)”(祭神)。正月十五是一年中第一個月圓之夜,所以稱“元宵節(jié)”,家鄉(xiāng)人習慣叫“正月半”。它的起源在民間說法不一,但大致認同漢武帝正月十五月圓夜祭祀天神,而民間勞動人民效仿用來祈求莊稼豐收,而后逐步轉換成了熱鬧的慶祝活動,希望將春節(jié)喜氣的氣氛,在元宵節(jié)中得以延續(xù),而喜迎春天的到來,這時,天氣逐漸轉暖,在四季輪回大地復蘇中,人們繼續(xù)農(nóng)耕、生產(chǎn),實現(xiàn)安居樂業(yè)。

    元宵節(jié),也是古代中國的“情人節(jié)”,深居閨閣的小姐們都能出來賞花燈,演釋了不少愛情故事,如隋代的《破鏡重圓》、明代的《陳三五娘》等故事都發(fā)生在元宵節(jié)。古代的文人墨客留下了不少關于元宵節(jié)的名篇佳作,如歐陽修的“月上柳梢頭,人約黃昏后”,辛棄疾的“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”……2008年6月,元宵節(jié)被選入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)。

    家鄉(xiāng)青蒲,位于泰東河河畔,隸屬江蘇省東臺市溱東鎮(zhèn),從地理位置上看,還是春寒料峭之時,是春節(jié)的年味剛過,又迎來的第一個節(jié)日,家鄉(xiāng)人的說法“上燈圓子落燈面”,其實是源于古人有元宵節(jié)賞花燈的民俗活動,正月十三是“上燈日”,為元宵節(jié)賞燈做準備,這天吃圓子,寓意著團圓,正月十八為“落燈日”,這天吃面條,寓意著長壽。所有的喧囂歡樂都將歸于平靜,取下花燈又將開始一年的辛勤勞作。所以正月十五時節(jié),農(nóng)民伯伯開始忙碌了,整理維修各種農(nóng)具,做好春耕大生產(chǎn)的準備,麥田里,打泥耙的人群,將冬天挑到麥田里的河泥,經(jīng)過一冬天的風化打散,增加肥力。生產(chǎn)隊將棉花種分到各戶,揀棉花種,選擇顆粒飽滿、無干癟、破損且大小均勻的優(yōu)質棉種……

    記得兒時的五六十年代,總是巴著過節(jié),有得吃,又有得玩,這是兒時的童真。正月十五大早,奶奶就起來包湯圓,用白糖(計劃供應)、芝麻、豆沙等做餡,用糯米粉包成圓形,家鄉(xiāng)人叫“包圓子”,寓意著湯圓湯圓,團團圓圓,有團圓美滿之意,當然大多數(shù)人家是搓小圓子的。奶奶將包好的湯圓下(哈)到鍋里,只見一個個雪白的湯圓,慢慢浮了上來,圓圓泛泛,映入我的眼簾,一陣陣糯米粉香撲鼻而來,口水都要流出來了,剛出鍋的圓子,熱騰騰、圓溜溜,晶瑩剔透。先敬菩薩,奶奶先盛上三茶碗(小碗)小圓子,每茶碗6個,供凳在家神柜上,家鄉(xiāng)人叫菩薩面,敬菩薩,點燃蠟燭,焚上香,奶奶跪在蒲團上,蒲團用蒲編成鼓狀形,直徑約為40公分,高約15公分,雙手合掌,向家神菩薩磕頭禱告,保佑全家幸福平安。然后開始吃湯圓,當我吃到湯圓時,又軟又甜,恨不得一口吞下去,奶奶總是說,慢慢吃,不要燙著噎著。奶奶雖然離開人世間幾十年了,但奶奶做的湯圓,至今還感到余味饒舌,恍惚猶如昨天。晚上吃元宵飯,因為當時家鄉(xiāng)人很少有外出工作的,上學的,所以家家戶戶吃元宵飯,合家團聚,其樂融融,這點從舊社會過來的人是深有感觸的。飯后,點燃蠟燭,敬上香,磕個頭,放串小鞭炮。當時家鄉(xiāng)的住房普遍是泥巴草房,即使住瓦房的,密封條件也很差,沒有什么晚上睡覺時聽到老鼠磨牙的聲音更鬧心了。家鄉(xiāng)人的習俗,在正月半晚上都忙著炒蠶豆、炒葵花籽,好一點的家庭炒花生,說是炸老鼠眼睛,當然這是人們的良好愿望。

    家鄉(xiāng)還有個習俗,叫“燒元宵”,也叫“放哨火”,聽奶奶說過,古當先(從前)的元宵燈會源于民間的“放哨火”的農(nóng)事習慣而傳承下來的。所謂“放哨火”實際上是燒枯草,先用麻線把蘆柴草扎成茶杯粗細、長約五六尺的大柴把,“平年”扎12個節(jié),“閏年”扎13個節(jié),一月一節(jié),像個大“串”字。吃過元宵飯,帶到田里,點燃大柴草把,將預先拔好堆積起來的稻草、雜草根,一堆一堆的點燃,這時田野里“星星之火”,像天上的繁星點綴。我們這些小朋友,跟在大人后面,舞著火把,覺得好玩極了,那是童年的幸福時光。蘆柴把燃燒還剩尺把長時,帶回家凳在天井里,像敬“斗香”一樣,看燃燒產(chǎn)生的蘆柴灰(類似吸煙時產(chǎn)生的煙灰一樣),掉下的蘆柴灰越長,認為越好,預示著麥穗長、稻穗長,今年又是豐收年,當然這也是人們的良好愿望。家鄉(xiāng)人叫“正月半,炸麻串”。這是因為寒冷的冬天,害蟲藏身在稻草、雜草根里御寒、產(chǎn)卵,這樣一燒,能減輕病蟲害,現(xiàn)在想想,還是有一定的科學道理的。現(xiàn)在我還記得兒時的歌謠《火把紅》:“燈籠亮,火把紅,正月十五炸麻蟲,場頭田邊都炸到,炸得害蟲影無蹤”。

    改革開放的春風吹到青蒲莊,家鄉(xiāng)沸騰了,經(jīng)濟建設突飛猛進,生活越來越紅火。現(xiàn)在每到元宵節(jié),中央電視臺都有一臺大型“元宵晚會”,旨在弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使“元宵節(jié)”非物質文化遺產(chǎn)傳承下去。家鄉(xiāng)的元宵節(jié),現(xiàn)在不僅有名目繁多的各種味口的湯圓,元宵餐桌上也是豐盛的美味佳肴。晚上燈火通明,紅燭高照,鞭炮齊鳴,月亮剛露臉,舞龍燈的、打腰鼓的、打蓮湘的……人們沉浸在喜悅之中,盡享著改革開放帶來的碩果。由于實行了科學化種田,那種“正月半,炸麻串”的年代已一去不復返了。人們破除了一些封建陋習、封建迷信,讓元宵節(jié)文化融入新的時代。

    家鄉(xiāng)的元宵節(jié)永遠是那樣的濃烈。


     
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