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家鄉(xiāng)的會船（修改稿）

江蘇省東臺市溱東鎮(zhèn)關(guān)工委

王東寧

會船是江蘇省里下河地區(qū)青蒲、茅山、顧莊、溱潼等地區(qū)的民俗活動，縱橫數(shù)百平方公里。

家鄉(xiāng)青蒲，隸屬江蘇省東臺市溱東鎮(zhèn)，地處泰東河畔，位于東臺、興化、姜堰三市交匯之處，舊有“犬吠三縣”之說，屬里下河鍋底洼地區(qū)，水網(wǎng)密布，尤以青蒲北面的一汪水域，與泰東河連成一片，家鄉(xiāng)人叫“后北灘”，亦或叫“青浦大泊”，東西長約1.5公里，南北寬約1公里，總面積為千畝以上的水面，想來也是舊時“劃會船”的最佳水域。聽莊上老人們說，古當(dāng)先（解放前）“劃會船”，用竹篙子撐的叫“撐會船”，用漿劃的叫“劃會船”，習(xí)慣上統(tǒng)稱“劃會船”。是作為一種祭祀活動，這是因為溱湖這一帶的居民以河、湖、港、汊劃分而成的自然村落，村民居住集中，亂墳葬（自然形成的共同墓地），大部分也以村落為單位，一般都選擇在遠(yuǎn)離村莊較遠(yuǎn)的高地而建，家鄉(xiāng)人叫“墳遠(yuǎn)”，意為遠(yuǎn)離死者生前居住的地方。家鄉(xiāng)的習(xí)俗每年的清明前10天給祖宗（死者）上墳，亦或叫“添墳”。于是乎每個家庭的男丁亦或家族的男丁，都要帶上“三牲六眼”（即豬頭、雞、魚）、紙錢、用淘籮盛滿粯米飯，集中去亂墳葬添墳祭祖，除了自家的祖墳，還到亂墳葬等零星散墳、孤墳，看見沒有添的，亦或后繼無人，亦或年代久遠(yuǎn)，亦或后人居住外地，就燒上紙錢、灑點米飯、磕頭唱喏，進(jìn)行悼念祭祀，這也是人性的體現(xiàn)。因為是水網(wǎng)地區(qū)，添墳的船多了，難免不在同一條河道中相遇，張家族遇到李家族的，王家莊遇到薛家莊的，有時為了爭時間、爭河道，好勝的“爭上游”，不用扯旗鳴哨，船兒就會在水中飛一般地較起勁來，因為有些年輕人生性豪爽、爭強好勝，在同一河道中你追我趕、爭先恐后，比誰劃（撐）得快，顯示出自家的威風(fēng)，有時還出現(xiàn)打架斗毆的現(xiàn)象······解放后，逐步才作為一種團體活動，形成了一項水上體育運動。

五十年代，每到清明節(jié)，家鄉(xiāng)就出現(xiàn)了劃（撐）會船的，因為青蒲大泊面積大、水面開闊，所以四鄉(xiāng)八鄰的會船祭祀后都會云集到青蒲大泊劃會船，因為是自發(fā)的，也談不上什么比賽，只不過在劃會船的過程中，有意無意碰到相向的，就開始比劃起來，這是會船比賽的雛形，因為那時文藝生活貧瘠，人們也不知道什么水上體育活動，就是人們借祭祀而逐步形式的水上運動。久而久之就形成了會船賽。我依稀記得，有貢船，是由運輸大木船架搭的，裝飾華麗，五彩繽紛，船面用木板鋪就，上面有打蓮湘的，打腰鼓的，挑花擔(dān)的……，載歌載舞，船尾部豎起一根旗桿，彩旗飄揚，船棚上凳一尊菩薩神像，配有豬頭六只眼，焚香繚繞，貢船是不參加比賽的，是供奉菩薩和祭祀亡人的船，同時也是供人們賞心悅目，也顯示出家族的興旺發(fā)達(dá)，國泰民安。篙子船，就是用竹篙撐的會船，竹篙末尾扎塊紅布，一般是男壯漢居多，當(dāng)然也有婦女撐會船的，但很少。就是利用農(nóng)用木船，是集體化時期裝運牛、軸、水車的，大忙時裝運稻把、麥把的，家鄉(xiāng)人習(xí)慣叫“大船”，長約7-8米，寬約2.5米，卸去船棚，船兩幫用長木板鋪設(shè)固定好，并用濕稻草葽子梆在木板上，保證水手站立平衡、平穩(wěn)且不打滑。撐會船時，一邊8人左右，計16人左右，舵手1人，鼓鑼1人，當(dāng)然都必須熟悉水性，會撐船，隨著鑼的節(jié)奏聲，這樣動作才一致，勁往一處使，如：“眶，眶，眶眶眶……”，有時還伴隨著水手們的“哼吆哼吆”聲，否則七上八下，動作不一致，就會影響船的速度。“劃會船”，就是用漿劃水，漿柄上扎著紅布，水手多為女性且熟悉水性會劃船，也是利用農(nóng)用木船，比大船小些，船幫矮些，保證人坐著漿能劃到水，按船的長度，等距離釘六塊橫木板，一邊6人左右，計12人左右，全部統(tǒng)一著裝，有紅的綠的黃的……舵手1人，敲鑼1人，形如一片樹葉，飄蕩在水中，耀眼奪目。也是按鑼聲節(jié)奏，動作一致，舵手的作用是平衡兩邊的力量，保證船直線行走，以增加速度。兒時看劃會船，都站在河岸的大圩上，岸上人山人海，水上鑼聲陣陣，會船頭掀起浪花，箭一般的穿梭。那場面熱鬧極了，至今還盤旋在腦海中。

青蒲會船，集四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，一直延續(xù)到八十年代初，因為沒有政府組織，都是自發(fā)的，有時劃到泰東河航道，行走的輪船不得不鳴笛、停下，影響了水上交通，所以每到清明節(jié)，公社都組織干部們，分乘機帆船，去攔擊外來會船，阻止本地會船，加之青蒲莊劃會船時，淹死一名婦女，政府以此為教訓(xùn)，剎住和禁止劃會船，同時也由于1983年開始了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，群眾劃會船的積極性，沒有那么高漲了，八十年代中期，會船與家鄉(xiāng)人失之交臂。

無獨有偶，家鄉(xiāng)西邊5公里處的姜堰市溱潼鎮(zhèn)西首的湖西莊，由于多年來做磚燒窯取土，逐漸形成了“大湖”，由于是人工挖土，湖底凹凸不平，不能撐會船，到了90年代，停止了小土窯，杜絕了挖土做磚瓦坯。聰明的溱潼人利用湖西莊“大湖”的優(yōu)勢，進(jìn)行了擴大，擴深，平整……2005年經(jīng)原國家林業(yè)局批準(zhǔn)開展國家濕地公園試點建設(shè)，2011年通過試點建設(shè)驗收，正式成為國家濕地公園。經(jīng)過打造，湖西莊大湖更名為“溱潼喜鵲湖”，水域面積比青蒲大泊幾倍大，且不是在交通要道上，處在相對封閉的里下河水鄉(xiāng)腹地，所以四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的會船，每年清明節(jié)都匯集到喜鵲湖，當(dāng)時都是自發(fā)的。到了2012年，正式亮出了“中國溱潼會船節(jié)”，有組織的進(jìn)行會船比賽活動，從此一湖波光水影，十里民俗風(fēng)情，演繹了一幕百舸爭流、千帆競發(fā)的動人風(fēng)景。

家鄉(xiāng)的會船，留給人們的，是記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)愁。