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衣食住行是人類生活的四要素，其中衣也，人之服裝也，用以蔽身御寒也，從最初先民們用野草、樹皮乃至獸皮，經過簡單的制作，用以御寒、護身，到現在的紡織品的服裝時代，說來也有幾千年，乃至近萬年的歷史演變過程了。

我的家鄉青蒲，位于泰東河河畔，隸屬江蘇省東臺市溱東鎮，地處東臺、姜堰、興化三市交匯之處，舊有“犬吠三縣”之說，屬里下河鍋底洼地區，我的童年就在這水鄉度過的，然而在解放前，由于階級的壓迫，地主老財們吃的是山珍海味，穿的是長袍馬褂，而廣大的勞苦大眾過著衣不蔽體、食不果腹的苦難生活。

1949年，新中國誕生了，家鄉解放了，人們的苦難生活終于熬到頭了，在黨的領導下，人們的生活逐步得到改善，五六十年代，家鄉人的衣服，男人們上身穿的是用棉布制成的對開的褂子，用棉布盤成紐子，后來發展到橡膠紐子塑料紐子（家鄉人叫“洋紐”）。顏色一般是黑色或灰色的棉花頭粗布衣，穿在身上蠻暖和的。女人們，穿的是大襟褂子，也是用布盤成的紐子，紐在右側腋下，家鄉人叫“大夫褂子”，老年婦女一般穿灰色的布衣，中年婦女穿黑底方格布衣，少年婦女，一般穿花布衣，姑娘們一般穿紅花棉衣，兩只小辮子尾端扎上紅頭繩，這樣來打扮自己。出嫁的姑娘，則穿紅花棉襖、紅褲子、花鞋子，條件好的，脖子上扎一條花絲巾。

由于當時的物質條件匱乏，國家頒發“布票”，憑證才能買到布，家鄉人叫“洋布”，如白洋布、花洋布。棉花豐收（棉花的種植面積占總面積的30%左右），每人每年可發二丈左右布票，二斤棉票（用來做被子）。棉花欠收，每人每年發一丈左右布票，一斤棉票。例如青年人結婚，男方給女方的彩禮，大概80元錢，8丈布票左右，家庭其他成員就要節約做衣了。如冬天，為了省布省棉花，大人們只能穿上“套褲”，穿在兩條腿上，用帶子系在褲腰帶上，屁股只能是單衣了，為了御寒，男人們穿上連衣背心狀厚棉花頭粗布衣，將棉衣棉褲緊緊包裹在里面，這樣貼身不透風（家鄉人叫“滿檔”）。

為了省布，下田勞動，夏天男人們只穿一件短褲，家鄉人叫“昆頭”，由于長時間陽光照射，晚上洗澡，明顯的上身黑，雙腿黑，屁股白，家鄉人戲稱“三節頭”。一遇雨天，下田勞動，人們穿上蓑衣，用草編織成的與頭上的斗笠配合使用可防雨，或披上“雨棚”，用蔑子編成龜甲狀，兩層中間夾上毛竹葉可防雨。當然，現在防雨已用塑料雨衣了。婦女下田勞動，上身穿短袖衣，下身也只穿“昆頭”，夏天婦女納涼穿麻紗布，家鄉人叫“哈（夏）布”。婦女其實是比較忙的，除了下田勞動掙公分，還要做飯操持家務，在勞動間隙，在晚上的煤油燈（洋油燈）下，除了納鞋底，做鞋幫，縫補衣服，還得“捻棉線”，就是在自制的，直徑約4公分，高約4公分的圓木中間，挖一個小孔，用一個直徑約幾毫米的細長小圓木，也有的用吃飯的筷子，削成圓形，插在小孔上，在小圓木的上端做一個扣槽，在小圓木上套一個蘆材管，便于繞上線團拿下來，再套上一根蘆材管，用彈過的棉花，或用兩根筷子將棉花“彈”成絨狀，通過捻動圓木轉動，即可捻成棉線（家鄉人叫“棉錘子”），細的，可以縫補衣服，用幾股細線，再捻成粗線，可用來織線衣，就是用四根篾子手工織成（家鄉人叫打線衣），當然這種棉線衣，穿在身上可御寒，但穿脫很吃勁，因為棉花彈性小。

弟兄們多的，老大穿的衣服，只要沒破30%以上，就弟弟妹妹接著穿，家鄉人講：“新老大，舊老二，補補縫縫是老三”，“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”。

每逢過年，多半小孩，才有新衣服穿，而大人們有的洗洗干凈，就算過年了。即便做件新衣服，年一過，擺起來，到走親戚時再拿出來穿。

到了六十年代末，家鄉的青年男人開始漸漸穿上藍卡其布的中山裝，女人們也開始穿上對開帶紐的各種花形著裝。到70年代中期，化纖布開始流行，例如當時的的確良化纖布，很稀罕，夏天能穿上一件白的確良襯衫，就令人羨慕不已了。

改革開放的春風吹到青蒲莊，人們在火熱的經濟建設中，服裝的改進從未停過，由于國家化纖工業不斷發展，漸漸地化纖布代替了棉花布，家鄉人的著裝也跟隨著社會的潮流，特別是女性服裝，開始向時裝化發展，一時間，蝙蝠衫，滑雪衫，露臍短衫，羽絨衫，踏腳褲，牛仔褲，輕薄和半透明的連衣裙等各種各樣的服裝，紛紛登場，男同志們穿著顏色各異的西裝和打著文飾各異的領帶，以及夾克衫、羊毛衫、T恤衫、皮夾克等形制的服裝，彰顯出男人的氣質。那種用布票，“灰、藍、綠”的單一色調的服裝年代已一去不復返了。那些大襟粗布褂子、滿檔、套褲、舊式中山裝、蓑衣、斗笠等，有的，可作為歷史文物陳列起來了。

現在走進青蒲莊，已看不到棉花田了，家鄉的小孩有的根本不知道棉花是田里長出來的。

家鄉的衣，永遠是那樣的靚麗。