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財神，在中國道教中是主管世間財源的神明，民間流傳著多種版本，如文財神比干、范蠡等；武財神趙公明、關公等；還有文、武、義、君、偏五路財神之說。不過家鄉人的說法，普遍認同的是趙公明財神。偉人在《中國社會各階級的分析》中說：“第一部分是有余錢剩米的，即用其體力或腦力勞動所得，除自給外，每年有余剩，這種人發財觀點極重，對趙公元帥禮拜最勤……”，這里所講的“趙公元帥”就是趙公明在民間的俗稱。看來在中國的漢文化中，大多數地區所崇拜的財神就是趙公明了。財神、土地神、城隍神、灶神是我國民間普遍供奉的四大善神，故而受到崇拜。不過家鄉人每年供奉的是財神、灶神，稱之為“財神菩薩”、“灶鍋老爺”。

家鄉青蒲，隸屬江蘇省東臺市溱東鎮，位于泰東河河畔，地處姜堰、興化、東臺三市交匯之處，舊有“犬吠三縣”之說，屬里下河鍋底洼地區。家鄉的祖祖輩輩習慣在每年正月初五接財神，也有的叫“迎財神”，這是漢民族民間春節的古老習慣。傳說正月初五是財神的生日，被認同為是“財神節”，所以過了初一，接下來最重要的活動就是“接財神”。反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日的貧窮困苦，迎接新一年美好生活的欲望心理。據民俗專家表示，接財神之俗，盛于明清和民國時期，至今仍流傳不息。

財，金錢和物質，人所寶也。古來就有“自古清酒紅人面，常言財帛動人心”之說，每個有正常思維的人，都有發財的心理欲望?？追蜃又v“君子愛財，取之有道”，說的就是憑自己的智慧和勤勞而獲得財富。然而在解放前，由于階級的壓迫，廣大的勞動人民盡管每年都在接財神，可財神爺總不光顧，還是擺脫不了食不果腹衣不遮體的生活。解放了，新中國成立了，窮苦人翻身了，家鄉人的說法：“共產黨才是活財神”。但接財神的習俗，還在賡續。記得兒時的五六十年代，家家戶戶都在正廳，家鄉人叫“明間”的家神柜上，一般都是坐北朝南，正中掛上菩薩神像，紙質的，也有的供奉一尊“觀音老母”神像，瓷質的。家神菩薩像東邊依次擺放著用木頭制成的兩個神龕，財神像、灶神像就貼在神龕里，也有的用兩塊小木板代替神龕，神像就貼在小木板上。每年三十晚上寫春聯，一般財神像兩側都貼上一副小對聯，如：“送壽增壽輩輩長壽，送財發財年年有財”、“搖錢樹金銀滿掛，聚寶盆晝夜生財”等。家神菩薩像西邊一般擺放著祖宗牌位。在中國傳統的漢文化中，都遵循“以東為尊”的座次禮制。東，春芳也，《說文》曰：“動也，從日在木中（東）”。在《禮記》中有記載，“主人就東階，客人就西階”。主人坐在東邊的位置稱“座東”，為上首，引聲而來的就是“做東”，后世把“東道主”作為“主人”的一種尊稱。所以“明間（正廳）”家神柜上的擺放位置，也是遵循“以東為尊”的這一傳統文化內涵。

家鄉人接財神，主要是家庭男主人，因為古人認為男主外、女主內。還是靠男人發財，實質上到現在一般都認為男人是家中的“頂梁柱”。記得兒時，每到“三十晚上”，大街小巷就有“送財神”的呼喊聲，“請財神噢……”，其實就是有人拿著印刷品的財神像，換上幾個小錢而矣。每到大年初一，人們走在路上，都互相祝福，“恭喜發財”“新年好運”等，傳統的習俗是4天年，到了初五便是接財神的日子了。家鄉人接財神，還是蠻虔誠的，家鄉人的習俗，四天年，不掃地，說是把財掃走，倒掉。初四晚上必須打掃干凈，而且掃地講究的是先焚上一炷香，從大門口開始，向里掃，說是“招財進寶”，這是因為財神爺喜歡香氣又整潔的地方，不喜歡那些骯臟不堪的環境。家鄉人當時接財神，有兩種方式，一種是在家接財神，家庭男主人初四夜里十一點左右起床，洗臉洗手，換上新的、干凈的衣服，然后在家神菩薩像前點蠟焚香，在財神爺像前擺上預先準備好的魚、糖果、白豆腐、糕點等供品。魚，寓意著年年有余（魚）；白豆腐是因為傳說中財神爺最愛吃白豆腐，豆腐清白，寓意著清清白白做人，勤勞才能發財。到了初五零點，把門窗打開，放串小鞭炮，因為家鄉當時草房居多，不允許放空中爆炸的大鞭炮，主人跪在“蒲團”上，蒲團用蒲草編成的鼓狀形，直徑約40公分，高約15公分?？念^禱告，請財神爺來家降福給家人，之后還要等香燒完后（也有防火災的意義），再次磕頭，謝財神爺來自己家送財。第二種方式是有些“豌豆戶”就是比較有些錢的大戶人家，接財神更是虔誠，在初四夜里十一點左右，帶上預先準備好的供品，到青蒲莊東頭大廟去拜財神爺，并且在拜完后直接往家里走，這樣財神爺才會直接帶進自己家里，保證一年的財運。其實這都是人們的心理安慰和良好的愿望，大家都心知肚明，發財還是靠自己的智慧和勤勞。

正月初五，民間稱這天為“破五”，所謂“破五”就是說正月老祖宗所講究的很多禁忌，都會在正月初五這天打破、解除。同時也有“送年”的寓意在其中，意味著這天以后，就會逐漸回歸到年前的狀態。

伴隨著改革開放的春風，家鄉人都知道靠財神發不了財，還是靠自己的勤勞致富，所以初五接財神的封建陋習逐漸被人們淡化了，人們時尚用手機祝福財運亨通?，F在有些企業的辦公室里在朝大門的柜上，專門設一尊財神爺瓷像，用現代化的方式，右手“招財進寶”，他們所供奉的是“趙公元帥”。因為在傳說中，趙公明是位經商奇才，經商理念以信為本，以聰穎勤勞而聚財有方；以經營得當，管理嚴密而理財有道，以慈善愛民、仗義濟困和疏財愛國而用財有義。古人感悟趙公明的財富文化時，將趙公明逐步神化，其信仰的目的是：“天道酬勤，地道酬善，人道酬誠，商道酬信，業道酬精”的經商理念，因為改革開放的目的就是勤勞致富。現在家鄉人正月初五接財神，也只是放放鞭炮而矣，還是古人說的好，“君子愛財，取之有道”。