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俗語講：“男大當婚，女大當嫁”，這是人類生生不息的自然規律。婚姻是男女兩性社會關系的組織形式，即為當時社會制度所確認的，或法律，或社會風俗習慣所承認的。婚姻是家庭產生的前提。

自從有人類以來，人類婚姻經歷了原始群婚、血緣婚、搶親婚、族外婚、對偶婚、一夫一妻制等發展階段。在中國漫長的封建社會時期，為了確保家族延續香火，豪門旺族多為一夫一妻多妾制，當然還有政治聯姻、家族聯姻、門當戶對婚姻、買賣婚姻、交門親（姑舅、姨表）等多種婚姻形式。男女婚姻不能自主，通常都是“父母之命，媒妁之言”。婦女像商品一樣，古來就有“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”之說，其實這種說法是由“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”演變而來的。

自1950年5月1日新中國頒發的《婚姻法》公布實施以來，從法律上規定實行“一夫一妻”制，男女平等，婚姻自由，不得包辦婚姻，買賣婚姻，近親結婚等，從此男女婚姻從封建桎梏中解放出來。

家鄉青蒲，位于泰東河畔，隸屬江蘇省東臺市溱東鎮，聽老人們說，古當先只要有三間瓦房的，且是獨子的，即便呆一點、傻一點，媒人總是踏破門檻。住草房的，且弟兄們多的，即便長得瀟灑、聰明、勤勞，總是難以找到老婆。五六十年代，家鄉的男女婚姻還帶有“父母之命，媒妁之言”的封建殘余。談婚之初，先由“媒人”家鄉人稱“媒婆”、“做媒的”、“月老”從中牽線，基本上有兩種情況，一是男女雙方有意，請出“媒人”，二是“媒人”主動上門做媒，介紹雙方家庭情況，年齡、長相、工作等，雙方如有意向，先由媒人向女方討“帖子”（紅色的），帖子上面寫有女子的出生年、月、日、時辰，稱“生辰八字”，簡稱“八字”，媒人取來后，男方提帖，請算命先生算命、卦算，家鄉人叫“掐八字”，看與男方八字是否相合，契合不克，方可繼續議婚。下一步就是相親，即雙方家長進行訪親。相親的日子，以農歷雙日子為好，先由女方家長組成連媒人在內的偶數人員，家鄉人的說法要“逢雙”，由媒人帶領，到男方家訪親，主要了解男方的住房、經濟、男孩子的長相、人品、工作等情況，特別要了解“底子”（有沒有狐臭）等，男方準備好酒席，如女方留下來吃飯，表示有意繼續談下去，如女方不吃飯，則表示無意，此相親就算中止了。女方有意后，約個好日子，由男方按同等禮節到女方家訪親，如男方留下來吃飯，則表示相親成功，男女雙方滿意后，多數聯姻家庭需進行訂親儀式，訂親有大訂親、小訂親，小訂親就是男方送女方布料，家鄉人叫“壓親”，大訂親男方需向女方送禮金及金首飾物品，女婿從現在起叫岳父岳母，并行“跪拜禮”，并宴請雙方親友，講究的人家還拍張訂婚照。

結婚，家鄉人叫“為事”，多半放在秋收以后的農閑之時，農歷春節前后臘月居多，婚前先進行“通話”，多在“中秋節”（八月半）男方向女方送節禮時帶通話，所謂“通話”，就是男方通知女方，其實就是男女雙方協商結婚日期、彩禮、開門封等，一般男方給女方二個日期，供女方選擇，主要是避開“經期”。結婚前夕，男方要“歡團殼糕”，用竹筷子粘上紅色素在團糕上點一點，白里一點紅，猶如雪中梅花，憑添了不少美感。殺一頭自養的豬，準備結婚用品，同時在結婚的前一天，貼上新寫的對聯，洞房窗戶貼上雙“囍”，有見紅為喜的意思。結婚之日，雙方都要辦喜酒祝賀，全程一般為三天。

第一天為合禮，家鄉人叫“開面”，用“捧盤”裝禮品，“捧盤”，木頭制成的，長約60公分，寬約40公分，深約5公分，禮品裝在“捧盤”上，由人雙手捧著走，故為“捧盤”，現在已不多見了。禮品主要有面、團、糕、煙、酒、糖、豬小膀、豬大膀、鯉魚，家鄉人叫“花魚”等。這些禮品中，其中有給新娘長輩的，如伯父、叔叔們，家鄉人叫“帶禮”。用船給女方送去，因為家鄉屬水網地區，男方去的人數為雙數，然后裝回女方陪嫁的嫁妝，布置婚房。開面這天男方晚上酒席上，媒人坐大位，姑舅姨夫們做次位，家鄉人叫“待媒”。女方家人忙好菜給新娘吃，家鄉人叫“待女”。

第二天為正日，天亮之前去女方迎接新娘，去時為單數，回來時連新娘成雙數。新娘化妝后，頭戴“頭明”（租用的專門出嫁的頭飾）或紅方巾，身穿嫁衣，坐在閨房里。大門緊閉，男方呈上開門封，方得進門，有的嫌開門封少有爭議，但大多數還是按約定的數目。家鄉人的戲語：“轎到門前，還去掉個牛錢。”因為新娘舍不得離開爹娘，遲遲不出閨房，男方放小鞭炮意為催促新娘早點走，家鄉人叫“催妝”。姑娘出發，母親要哭，這在情理之中，哭聲越大寓意著姑娘生孩不是啞巴。姑娘出發了，娘家點上紅燭時間要長，估計姑娘已到婆家，方可吹滅蠟燭，寓意著姑娘女婿長命富貴。新娘隨身攜帶一只大箱子，內裝給男方長輩們的毛巾、被套等，并在箱里四個旮旯放些銅板等，俗稱“子孫錢”。家鄉人的說法：“金旮旯、銀旮旯，抵不到娘家的銅旮旯。”新娘到男方“跨火盆”后，舉行拜堂儀式，一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，送入洞房。吃過茶點后，新郎偕新娘帶上禮品回娘家，家鄉人叫“回門”，在娘家吃過飯后返回，家鄉稱“一天圓”。晚上男方大擺筵席，筵席上舅舅坐（首席）大位，媒人等坐次位，家鄉人戲語：“新娘進了房，媒人撂過墻。”其實也就是說，媒人已完成任務了。舅舅不在，兒子（新郎的表兄）代替坐大位，家鄉人的說法：“娘舅表，大三席”。席間在新郎的陪同下，新娘以敬酒的形式，與男方親友見面，并分別發喜糖手帕之類的，親友們贈送新娘紅包。年輕的親友們，給男方父親打花臉，戴高帽，俗稱“扒灰爹、有福氣”，給男方母親戴上眼鏡，一只用紅紙蒙上，俗稱“睜一只眼閉一只眼”，此時喜酒達到高潮，俗稱“喜酒喜酒，吃得七歪八扭”。酒席散后，新郎新娘入洞房，洞房門緊閉，頑皮的小親戚在房內向新娘要手帕、要香煙，否則不開門，這叫“鬧新房”。洞房內紅燭高照，這就是家鄉的“洞房花燭夜”，洞房內擺幾盤花生、紅棗等吉利果實，新娘吃上幾粒寓意著早生貴子。

第三日，為待親日，新娘給公婆送早茶，公婆給新娘紅包，俗稱“叫錢”。早點后新娘開箱，向長輩們分發手帕、手巾、絲絨被套等禮品，長輩們給紅包，家鄉人叫“開箱錢”。中午待親酒席上，女方派新娘的長輩或兄弟們，一般都是男的，寓意著新娘“生兒子”，娘家來人叫“看朝”。家鄉人稱“朝客”，坐在首席首位，酒席至中途，廚師有意不上菜，這時娘家首席代表，給廚師“紅包”，廚師接到“紅包”后，繼續上菜，家鄉人叫“賞廚”。中午飯后散親，婚慶結束。

隨著改革開放的春風，家鄉人的婚姻，完全是自主婚姻，青年們追求的是不做婚姻的“雞”與“狗”，而要做能掌握幸福的“龍”與“鳳”，同時廢除了一些婚姻中的封建陋習、封建迷信，如“算命”、“掐八字”等，倡導文明新風的婚姻觀。