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家鄉的豬
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作者:王東寧 發表時間:2025-06-13 07:43:30
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編者按:農民養豬,算的是一筆經濟賬。田里的作物收獲了,那些糧食的副產品比如谷殼米糠,癟谷麩皮等是最好的豬飼料;包括家庭的米湯與淘米水,青菜蘿卜以及青草等植物。如果不出意外,年底一個家庭屠宰一頭百十來斤的豬,大約可以獲得幾十斤豬肉,或者有的一頭豬還不止百十來斤重;除開成本投入,自然有很可觀的收益,為現代農村最常見的家庭副業。作者家鄉人與廣大農村農民一樣,養豬的普遍性,除了豬這種肉食動物比較容易飼養以外,還有家家戶戶主要食用豬肉的傳統習慣;相比較其它肉食,其豬肉的營養價值除了冨含豐富的蛋白質,還帶有大量的氨基酸和微量元素等成分,能為人的機體提供充足的養分,并能促進新陳代謝。并有效地改善缺鐵性貧血者病況,兼有潤腸健胃,生津補腎,解熱毒等功效。根據研究,人類之所以能進化到生物頂端,與長期大量的肉食有很大的關系。現代考古發現,華夏民族開始馴化并飼養野豬,就出現在距今近萬年前;位于河南省舞陽縣北舞渡鎮西南約1.5公里的賈湖村出土的家養豬的骨,距今大約8600-8200年,為華夏民族最早的家養豬之證據。現代漢字使用的“家”,就是古代人的屋頂下養著“豬”的變體字;那就是頭寶蓋下面一個“豕”[shǐ],因為中國古代人認為無豬不成家,因此漢字的“家”,就代表著自己家里養著豬,同時那也是是一種財富象征。推薦閱讀! |
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豬是一種脊椎動物,家畜,也是谷雜食類哺乳動物,家豬是野豬被人類馴化后形成的亞種。這個馴化的歷史,可能也有上千年了。豬是“馬、牛、羊、雞、犬、豖”六畜之一,古來就有“五谷豐登、六畜興旺”之說,象征著好年景,國泰民安,老百姓有好日子過,所以說養豬已成為農民增加收益的一種重要手段。 家鄉青蒲,位于泰東河河畔,隸屬江蘇省東臺市溱東鎮,地處東臺、興化、姜堰三市交匯之處,舊有“犬吠三縣”之說,屬里下河鍋底洼地區,養豬是老祖宗延習下來的傳統,即使在解放前,雖填不飽肚皮,但大多數窮人還是養豬,只不過喂豬主要靠野草、野菜,但沒有一定量的雜糧,豬是養不肥的,家鄉人叫“窮養豬”。 1949年,家鄉解放了,黨和政府鼓勵發動群眾養豬,因為豬,喂養成本低,主要是野草、野菜,稍加一點雜糧,如:谷物皮糠、麥麩、豆腐渣、豆制品之類。家中的剩菜剩湯、餿飯餿粥、淘米的“米過水”等都可以喂豬。在農耕年代,肥料的來源主要是人、畜、禽糞和泥草混合發酵物。當時提倡一戶一豬,一畝一豬,如果能辦到,肥料的主要來源就能解決了。這是有機肥料,比無機化學肥料要優勝幾倍,一頭豬就是一個小型化肥廠,而且豬肉是中國大多數地方的主要肉食品。豬鬃是豬頸部和背脊部上的5公分以上的剛毛,剛韌、富有彈性,不易變形,耐潮濕、不受冷熱影響,是工業和軍需用刷的主要原料,是中國傳統的出口物資,出口量占世界第一位。豬皮,是一種蛋白質含量很高的肉制品原料,蛋白質的含量是豬肉的2.5倍,碳水化合物的含量比豬肉高4倍,而脂肪含量卻只有豬肉的一半。同時豬皮還可以做皮鞋,皮衣等皮革品。豬骨性溫,味甘、咸、入脾、胃經,有補脾氣、潤腸胃、生津液、豐機體、澤皮膚、補中益氣、養血健骨的功效,兒童經常喝豬骨頭湯,能及時補充人體所必須的骨膠原等物質,增強骨髓造血功能,有助于骨骼的生長發育。成人喝可以延緩衰老。豬的內臟不僅可以食用,如肚肺湯、大腸湯、炒豬肝、炒腰花等,而且有的可作制藥原料。總之,豬渾身都是寶。 五六十年代,家鄉養豬業,主要是家庭養豬,有養一頭的,有養兩頭以上的,這主要看家庭的人口多少。養豬最好是兩頭以上,這樣豬爭食吃(動物的天性)。也顧不得挑肥揀瘦了,兒時的我看到媽媽喂豬食,看到兩頭豬爭著吃,有時為了在豬食槽旁爭奪有利的位置,相互用嘴攻擊對方,每每這時,媽媽總是吆喝著,什么“瘟殺兒”“剝殺兒”,然后用掃把敲打一下,豬也就規規矩矩地吃食了。這時的我,也學著媽媽吆喝幾聲,豬還哼上幾聲,好像聽懂人話,覺得蠻好玩的。喂豬時,有的豬聽到響聲,立馬起來,這是條件反射,也有的豬懶,主人就嘴里吆喝著:“吆啰,吆啰啰啰……”,豬還哼上幾聲,表示“知道了”,也就起來了。 家鄉的住房那時比較簡陋,一般人家都是三間屋(正屋)一廚房,外加豬圈、毛缸、灰堆塘,在正屋一旁,搭一個豬圈,豬圈的屋面用茅草蓋著,墻壁的一面依托著正屋的山墻。兩邊用土結(土坯)砌成,條件好的家庭用磚砌成,朝南一面不砌墻,用木頭欄攔著(也有的用鐵焊的,扎實),家鄉人叫“豬沙塌子”。以防豬出圈。在豬沙塌下面按一個“豬食槽”,一大半在豬沙塌里面(深些),一小半在豬沙塌外面(淺些),傾斜式,這樣喂豬食時,在外面用水舀子將豬食舀進豬食槽,由于傾斜著,豬食會自動淌到豬沙塌里面的豬食槽里,這樣豬可以進食。豬食槽,開始用木頭做成,后來改用磚砌,再刮上一層水泥砂漿,這樣豬才拱不動。朝南的豬圈屋檐下,按上人工用稻草編的簾子,家鄉人叫“草掀子”。冬天掛上草簾以御寒,到了天不太冷了,將草簾拿掉。豬圈里的地面用大磚鋪好,后來發展到在磚面上刮一層水泥砂漿,這樣豬才拱不動地。豬如不及時補食,就會用嘴亂拱,并發出嗡嗡的聲音。在豬圈里靠“山墻”的地方,是豬休息的地方,豬吃飽了就睡,到了冬天可放一些亂稻草鋪在地上,家鄉人叫“穰草”,可御寒。豬圈另一頭是豬撒尿拉屎的地方。豬馴化慣了,知道睡的地方和撒尿拉屎的地方。當然有些豬在睡的地方撒尿拉屎,主人就用鞭子狠狠地抽打,嘴里并吆喝著,逼著豬到固定的撒尿拉屎的地方,如此抽打幾回,豬也就聽話了。在豬圈外按一只毛缸,主人定期將豬糞清理到毛缸里,并用水沖干凈,保持豬圈里面的清潔,便于豬的成長。到了三伏天,晚上在豬圈旁堆一些麥殼茸草,放火生煙,以驅趕蚊蟲,這樣豬才能很好的休息,才能育肥長膘。 農民養豬,為了節約成本,總是在勞動之余,割豬草,家鄉人叫“擒豬草”或“打豬草”,也就是野草、野菜之類的。我們這些小朋友,到放學后,都結伴到田野里擒豬草。到了夏天,我們這些小朋友就結伴用洗澡桶(橢圓形,家鄉叫“長桶”),到青蒲北面泰東河淺灘上,家鄉人叫“后北灘”,摸水浮萍回來用刀切碎,拌和著稻皮糠、麥麩等喂豬。 那時候的生產隊,為了鼓勵群眾多養豬,養肥豬還專門設有豬的飼料糧、肥料糧,規定每戶豬地0.2畝,連同自由地在一起,養一頭豬,飼料糧50斤大麥,好的生產隊多些,差的生產隊少些,肥料糧按豬出圈買給公社食品站的發票,一斤毛豬一斤糧,好的生產隊還多一些。一般養豬時間為8個月左右,重量為120-150斤左右,能賣到80-100元錢左右,能得到肥料糧(大麥)1百多斤,農戶既增加了收入,又得到了糧食,何樂而不為,所以養豬的積極非常高。 到了60年代末期,黨和政府鼓勵集體養豬,那時多數生產隊都有養豬場,養幾十頭不等,并有專人養豬。那時放學后,我們這些小朋友首要任務就是下田擒豬草,除了給家里豬吃外,還送到生產隊養豬場,稱上斤兩,記上工分(工分到年終結算成錢)。每逢過年(春節),生產隊總是殺幾頭豬,按人口,每人幾斤分給農戶,保證家家戶戶春節有肉吃。 記得七十年代,豬肉市場價為每斤0.74元,到了夏天,豬肉價為0.52元,政府鼓勵群眾買肉吃,當時號稱“愛國肉”。盡管這樣,老百姓還是舍不得買肉吃呀!因為那時農民的收入是比較低的。 要養豬,必須有豬崽子,那時姜堰、溱潼都有“小豬行”,專門賣豬崽子,農戶選購豬崽子都到小豬行去買,為了節約成本,發揮集體的力量,家鄉大隊建立了養殖場,養母豬繁殖。豬懷孕期114天,古有“豬五羊六”之說。平均一胎可生5只小豬以上,正常情況下,平均每年一頭母豬可以生下2胎,一般一只母豬生育年限在6年左右,生下十幾窩是不成問題的。豬是以草為主的雜食動物,喂養成本低,況且母豬不能生育了,還可以食用。繁殖的小豬賣給農戶,比到小豬行買小豬劃算。同時還鼓勵農戶養母豬繁殖,一來可以自己養成品豬,二來還可以賣出,補貼家用。 那時公社有獸醫站,每個生產大隊配有一名“赤腳獸醫”(不脫產),專門治豬病、防疫,所以養豬無后顧之憂。當然養豬的積極性就高了。 隨著改革開放的春風,到1983年,實行了家庭聯產承包責任制,生產隊的養豬場不復存在了,這時還主要靠農戶養豬,隨著改革開放的不斷深入,多元化經濟建設應運而生,黨和政府鼓勵大戶養豬,并實行獎勵政策,到目前為止,養殖大戶可養上百頭乃至上千頭豬,并且實行機械化養豬,智能化養豬,建立了大型養豬場,現代化的養豬業已作為一種產業,推向市場,足以供應人民群眾食用了。 現在走進青蒲莊,再也看不到豬圈了,家庭傳統式的養豬歷史已一去不復返了。然而媽媽喂豬的情景,恍惚猶如昨天,這是一段難以忘卻的鄉愁。 |
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