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家鄉的布票
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    作者:王東寧 發表時間:2025-05-01 08:54:54 評論:0
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    編者按:布票,曾經是中國供城鄉人口購買布匹或布制品的一種票證,是當初中國對布匹購銷實行統一管理及保證布匹按計劃供應所采取的一項措施;從1953年開始實行,由各省、自治區、直轄市商業部門印發。跨地購買時要到指定地點兌換異地通行票證。特供軍用的布票由國家統一發放,可在全國通用。布票的單位一般有:1寸、2寸、半尺、1尺、2尺、5尺、10尺等規格。布票是購物的憑證,本身不含價值,不許買賣流通。布票是商品短缺形勢下的產物,其目的是做到有計劃地消費物質,是現代社會將統籌兼顧從理論高度上升到實踐高度的產物,成為科學發展觀的最根本的方式方法。國家當初發行各種票證中,除了作者文中提的布票,還有許多關乎老百姓日常生活的包括糧票、油票、鹽票、煤油票、酒票、肉票等等等等,那些既分區域,也分省份,還分所在城市的幾十種各類型票證,直到20世紀80年代,隨著工農業生產的發展,物質供應日趨豐富,票證才隨之被取消。根據現存的檔案記載,從1955年開始,農民人平每年的布票供應量為10.5尺;到了1960年,由于三年自然災害的影響,布票的供應量大幅減少,每人每年僅為1.9尺,而到了1976年,布票的供應量增加到了24尺。那是一個時代的產物,也是一個重要的歷史階段,在社會主義新中國被資本主義排斥在外的年代,為了打破帝國主義對于中國的封鎖與圍困,國家號召全體人民自力更生,艱苦奮斗,從第一個五年計劃的1953年-1957年,基本實現了國民經濟的快速增長,并為我國的工業化奠定了初步基礎。親愛的讀者,當你拿著今天的有價購物卡,再將思緒順著作者的筆觸走進那些歲月深處,一定會驚訝你的父輩們的生活中曾經還需要通過票證去購物,你才會明白那些時光里,人們勒緊褲帶過日子是什么滋味。推薦閱讀!

    布票,抑或叫“布證”,是供城鄉人口購買布匹或布制品的一種票證,是新中國政府對布匹購銷實行統一管理,保證布匹計劃供應所采取的一項措施。布證的單位一般有1寸、2寸、5寸、1尺、2尺、5尺、10尺。票幅按尺寸票面為長寬6.4×5.5厘米到1×1.6厘米不等。

    家鄉青蒲,地處泰東河畔,屬里下河鍋底洼地區,聽老人們說,解放前,種棉花多半是地主、富農在高田種植,那時就有“棉花行”,大城市的紡織廠每年都派人到鄉下收購棉花,貧農田畝少,只能糊口,鮮有種棉花的。家鄉大面積種植棉花,是從五十年代中期開始的,到了六七十年代,生產隊種植棉花面積,約占總田畝的三分之一左右,所生產的棉花,全部上交國家,由于當時的輕紡工業還不太發達,為了解決群眾有計劃的穿衣問題,“布票”就應運而生了。

    我訪問了一些過去生產隊的老會計,當時以生產隊為單位統一發放布票,一年一發,過期作廢。不論大人小孩,一律按人口發放,發放的數量不穩定,取決于前一年棉花和棉紗的生產量,五十年代每人每年發放3尺左右,六十年代每人每年發放5尺到8尺左右,七十年代每人每年發放10尺(1丈)到13尺(一丈三尺)左右,另外每人每年一斤“自用棉”,主要是用于做棉扽子(棉襖)、棉褲、被褥等,用不了的“自用棉”可上交國家,一斤可換取5尺布票。國家每年到冬天,還有救濟棉花胎,優先發放給軍烈屬、五保戶、孕婦、病人等。青年人結婚,男方要給女方添作嫁衣,一般都要6-8丈布票,這時男方家人都要節約用布,也有的在親戚朋友之間相互調節,今年你給我,明年我給你。有的到小孩子多的家庭借,因為小孩穿衣用布少,可調節,有的干脆拿錢買,雖說布票不是貨幣,本身并不含價值,也不允許買賣或流通,但孩子要結婚了,也是沒有辦法的辦法。

    由于使用布票,家鄉人穿衣都顯得捉襟見肘,那時買回紡布,家鄉人習慣叫“棉花頭粗布”,就是將破布回收打爛,再重新紡成紗織成布,回紡布不要布票,因為纖維短,沒有拉勁,很不結實,做衣服穿,極易扯破,且穿在身上“勢搖勺拐”的(衣服沒有正像),當內衣穿,還有點戳人,癢癢的,不太好受,當外套穿能起到保暖作用。除做衣服外,還可做手巾、抹布、枕頭套等。總之能節約用布的,都用回紡布。還有的人家把化肥袋內層的“尼龍布”收集起來,做褲子,非常結實。主要用于下田勞動穿,輕便好洗,只要放在河里抖抖,泥漿就沒有了。有的到春秋兩季,將棉扽、棉褲里的棉花扒下來,再縫好,當夾衣穿,到冬天再將棉花放進去縫好,又當棉衣穿。為了節約棉布,冬天有的穿套褲,就是沒有“屁股”的棉褲。為了節約棉花,枕頭里灌穰草(亂稻草),亦或灌粗稻殼之類的,冬天墊鋪鋪穰草,舍不得鋪棉花胎,你別看,穰草墊鋪還蠻暖和的。兒時記得,睡覺前,奶奶總叫我們脫光衣服睡,生怕碾壞了衣服。冬天我們這些小朋友,只穿棉扽棉褲,沒有內衣,因棉花厚實且緊身,倒也不覺得冷,家鄉人叫“直囪子”。穿補丁的衣褲,戴保護好袖口的回紡布袖套,便成了那個時代的特征。家鄉人過年做件新衣服,新三年,舊三年,縫縫補補又三年,新老大,舊老二,補補刮刮是老三。為了使衣服穿得時間長一點,夏天下田干活,男勞力只穿一件裩頭(短褲),上身、兩條腿都裸露著,太陽一曬,上下黑,屁股白,人們戲稱“三截頭”。女勞力也只上身穿短衫,下身穿短褲。當時有一種用麻織成的布,婦女用來做上衣,叫“夏布衣”,做蚊帳,叫“夏布帳”,不需布票可買到,且耐用又透氣。做黑色衣服的邊角料,用來做鞋幫子,一年也只能穿一雙圓口布鞋,家鄉人叫“走鞋”因為小孩是長身體的時候,過年做的新鞋,到了冬天,鞋底磨破了,鞋尖開了“天窗”,鞋跟擠裂了,母親只得將就補一下,挨到過年,再換一雙新鞋。很少有人家穿棉鞋,腳趾凍得不知麻木,直跺腳。有的人家用蒲草混合布條,編成蒲鞋穿,家鄉人叫“毛窩兒”,既省布,又保暖……總之能節約用布的辦法,家鄉人都想盡了。

    到了七十年代中期,“的確良”布悄然上市了,但一般人家還是買不起的,能穿上一件“的確良”襯衫,“的卡”中山裝,那算太時髦了,走在街上,會引來許多羨慕的眼光。

    隨著國家農業和輕紡工業的發展,布匹供應日趨豐富,從解放初期一直到80年代初期,使用了幾十年的布票隨之取消。

    布票也見證了一段共和國歷史,是我們這輩人永遠忘不了的鄉愁。


     
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