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家鄉(xiāng)的傘
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    作者:王東寧 發(fā)表時(shí)間:2025-04-21 15:09:30 評(píng)論:0
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    編者按:傘的主要功能,除了讓人免受雨水侵襲,常常還會(huì)被視為一種象征性的保護(hù)物,代表著對人們的安全和庇護(hù)。在傳統(tǒng)的中國古文化中,傘被還被認(rèn)為是具有象征智慧和謀略的象征物,那是因傘的形狀就類似于八卦圖(乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌),因此也被推崇為一種具有啟迪人心的工具。隨著雨傘由民間使用到被最高權(quán)利機(jī)構(gòu)選擇為頂蓋,民間也隨之稱傘為蓋,比如蘇杭一帶的老人們就喜歡稱傘為雨蓋。傘后來又被用到了皇宮,尊稱為寶蓋,其頂蓋的大小就是權(quán)力與官階高低的一種標(biāo)識(shí)。在古代宮廷禮儀中,不同身份的人使用的傘,在顏色與用料和大小以及圖飾上都有講究,用來區(qū)別大官與小官;除了上述記載,我們還能從《史記·虞卿列傳》見到早期“傘”的影子,那就是“簦”(dēng),簦者,笠也,即蓋,可以御雨。大而有把,手執(zhí)以行謂之簦。小而無把,首戴以行謂之笠” ;足以說明古代的簦指的是有柄的笠,類似于現(xiàn)在的傘。《史記·虞卿列傳》中稱虞卿“躡蹻擔(dān)簦”去游說趙孝成王;其“躡蹻擔(dān)簦”就是穿著草鞋,肩負(fù)著雨傘的意思。不管那時(shí)候的“簦”還是“笠”,雖然都不具備現(xiàn)代傘收放自如的特征,但依然還是傘的前身。即使今天民間依然還在使用的帶柄或不帶柄的“斗笠”,但全都是用竹篾編織成上下兩層網(wǎng)眼狀物,然后將箭竹葉夾在其間防雨水,直到到后來才發(fā)展到竹篾夾油紙與棕絲。因此可見雨傘即由帶柄的“斗笠”進(jìn)化而來。作者家鄉(xiāng)的傘,從遮雨傘到遮陽傘,從油紙傘到油布傘,全都是普通百姓生活的真實(shí)寫照;讓我們順著作者的筆觸,走進(jìn)江南腹地,那些才子佳人手中的花折傘,或如還有錢塘江畔游人們撐著的油紙傘全都成為了一種文化的傳統(tǒng),就像張學(xué)友演唱的一首歌那樣的浪漫;蘇州河水靜靜流,錢塘江畔的藍(lán)天悄悄走,留下我一人在江洲,此刻只想牽你的手那樣的憧憬。推薦閱讀!

    一把油布傘,千年水鄉(xiāng)韻。家鄉(xiāng)青蒲,隸屬江蘇省東臺(tái)市溱東鎮(zhèn),地處泰東河畔,屬里下河鍋底洼地區(qū),素有“小橋、流水、人家”之稱的魚米之鄉(xiāng)。根據(jù)資料顯示全年平均降雨量在1055毫米左右,傘就成為家鄉(xiāng)人雨天行走時(shí)必不可少的遮風(fēng)避雨的雨具之一,在所有的雨具中,使用頻率最高的當(dāng)數(shù)傘了,家家都有一把傘。記得兒時(shí)我上小學(xué)的時(shí)候,一次在放學(xué)時(shí),下著瓢潑大雨,不能回家,只好呆呆地站在教室里,突然看到母親冒雨給我送來了雨傘,母子倆相互依偎著走在風(fēng)雨中。現(xiàn)在每每想起,母親的偉大、崇高,天地間,母親最無私,人世間,母愛最永恒。難怪歌唱家閻維文的《母親》:“你雨中的花折傘有人給你打……”,唱出了億萬孩子的心聲。

    中國是世界上最早發(fā)明雨傘的國家,據(jù)傳,早在春秋末年,木匠祖師魯班在野外作業(yè),若遇大雨常常淋濕,古籍上記載:“云氏(魯班之妻)劈竹為條,蒙以獸皮,收攏如棍,張開如蓋”。這雖說是云氏的頓悟所發(fā)明,其實(shí)這也是勞動(dòng)人民在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,逐步摸索發(fā)明出來的。傘,古人稱之為“簦”,被用于官府儀仗,老百姓稱為“羅傘”。官階的大小高低不同,羅傘的大小和顏色也有所不同,如皇帝出行要用黃色羅傘,稱之為“華蓋”,以表示“蔭蔽百姓”,其實(shí)主要目的還是遮陽擋風(fēng)、避雨。難怪古代文人墨客,賦予傘的高雅詩句,如唐代白居易的:“傘蓋低垂金翡翠,薰籠亂搭繡衣裳”。宋代楊萬里的:“相依傘下鬢私語,半為遮雨半遮羞”……。

    傘:擋雨或遮陽的用具,中間有柄,可張可合。傘的構(gòu)造大體由傘柄、傘骨、傘面三部分組成。傘柄是傘的主心骨,支撐著整個(gè)傘,主要是用木頭、竹子、金屬等材料制成,非常的堅(jiān)硬結(jié)實(shí)。傘骨是支撐整個(gè)傘面的,可制作出能折疊、能開合,便于攜帶,節(jié)省空間,一般由8根以上的傘骨組成,都必須是成雙的,每對稱面的兩根傘骨都可以看作是傘面的直徑,在一條直線上,這樣既對稱又平衡。傘面是傘中最重要的部分,擔(dān)負(fù)著遮雨的責(zé)任,制作材料有油紙、油布、塑料布、綢布以及經(jīng)久耐用的尼龍布等,能有效地防風(fēng)雨、抵御嚴(yán)寒等。

    記得兒時(shí)的五六十年代,家鄉(xiāng)人普遍用的是黃色油布傘,傘面直徑在120厘米左右,油布非常厚,不容易被風(fēng)撕裂,筷子一樣粗的毛竹傘骨結(jié)實(shí),雖笨重一點(diǎn),但很管用。傘布是用桐油油的,其黃色就是桐油的顏色,家鄉(xiāng)人的說法“黃霜霜”的。新買的油布傘還容易撐開,時(shí)間長了,得用很大的力才能撐開,因?yàn)闀r(shí)間長了,桐油逐漸由黃色變成黑褐色,縮水硬化,被雨水浸濕后,傘合攏時(shí),傘布易相互吸附在一起。記得我上小學(xué)的時(shí)候,外邊下雨,傘打不開,只得將傘帽抵在墻上,借助臂力、腰力,用很大的勁才能撐開傘,有時(shí)實(shí)在打不開,只得求助于老師,如在路上遇到雨,也只能求助于路人了。到家后或雨過后,傘一定要撐開放著晾干,有太陽時(shí),撐著放在陽光下曬干再收合起來,否則焐在那兒,傘面不但互相粘連,還會(huì)發(fā)霉,變得灰不溜秋的,看上去臟兮兮的,撐開時(shí)還有一股油霉味,不好聞。傘面壞了,還可動(dòng)手補(bǔ)補(bǔ),傘骨部分壞了,就得請專業(yè)修傘的幫助修理,兒時(shí)的我,經(jīng)常聽到大街小巷,時(shí)不時(shí)的有“修傘喲”的吆喝聲。當(dāng)時(shí)商店里也有其它形式的傘,如花布傘、油紙傘等,式樣精致,家鄉(xiāng)人習(xí)慣叫“洋傘”,莊戶人家是不買的。不僅價(jià)錢貴,且沒有油布傘耐用。走街串巷的修鍋匠、銅匠、小商小販等都帶一把傘,一是為了防雨,二是為了打野狗防身。

    傘下的風(fēng)雨,淹沒了光影撲朔,隨著時(shí)代的發(fā)展,家鄉(xiāng)的傘也發(fā)生了變化,開始時(shí),出現(xiàn)的是黑色鋼架傘,傘頂是尖的,可戳人,有時(shí)小孩拿傘當(dāng)著武器戲耍,很是危險(xiǎn)的,后來商家把傘頂都改成圓的。現(xiàn)在家鄉(xiāng)使用的傘,傘頂都是圓的,安全得多了。傘的選料、形式也發(fā)生了多變,傘面不拘泥于黑色,有紅的、綠的等多種顏色,且傘面上的花式圖案品種繁多,叫人看得眼花繚亂。傘面多半是選擇含有特氟倫面料,防水性能好,傘柄、傘骨用的是不銹鋼的,有的可折疊自如,收合后可放在背包里,攜帶方便。現(xiàn)在還特別為女性生產(chǎn)出一種遮陽的透明傘,再配上精美的花紋圖案,增加了時(shí)尚氣息與趣味性。試想一下,當(dāng)烈日當(dāng)空,你前方走來一位風(fēng)姿綽約的女生,長發(fā)披肩,帶著墨鏡,背上一個(gè)精美的小包包,手撐著一頂花折傘,款款輕盈的步態(tài),溫柔端莊的風(fēng)韻,可能會(huì)吸引你的眼球,引起你駐足觀看,讓你回味無窮。按心理學(xué)家的說法,經(jīng)常看看美女,還可以長壽,當(dāng)然這種說法值得“商榷商榷”。

    傘文化已積淀上千年了,它不僅是一種古老的生活用品,也不只是官府的儀仗裝飾,還是歌舞、雜技、戲曲等藝術(shù)中的道具之一,如歌舞中的“花傘舞”,雜技中的“蹬傘”,戲曲中的“西湖借傘”,一借一還,便衍生出許仙和白娘子之間的曲折凄美的愛情故事。今天的傘不僅有傳統(tǒng)意義上遮風(fēng)避雨的作用,它的家族可謂是“子孫繁衍”,款式眾多,發(fā)展為現(xiàn)代的紙傘、布傘、尼龍傘、塑料傘、折疊傘、自動(dòng)傘……如用于生活、旅游裝飾方面的:有置于案頭茶幾上的燈罩傘,有直徑達(dá)2米多的海邊浴場和小商小販的遮陽遮雨傘,還有傘裝飾、傘玩具等,用于國防、科技、航天、航空的象傘形物有飛行員必備的降落傘、傘兵、傘炸彈、傘照明彈等。

    家鄉(xiāng)的油布傘已消失的無影無蹤,每當(dāng)我雨天撐起傘時(shí),就情不自禁地想起我兒時(shí)撐過的油布傘,現(xiàn)在回想起來,還帶有鄉(xiāng)愁般的懷念。


     
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