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 江南，并不僅僅只是一個(gè)區(qū)域概念，其還是一種歷史文化觀念在現(xiàn)實(shí)中的沉淀。大致而言，江南這個(gè)名稱所包含的地理區(qū)域范圍，其深邃的文化內(nèi)涵不只是囊括著當(dāng)?shù)氐淖匀灰蛩兀€包括著行政范圍大小，地區(qū)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模以及人文文化區(qū)域?qū)傩缘人膫€(gè)方面；其特殊的地理位置，客觀地決定了江南的獨(dú)特氣候特征。

  在漢文字文化中，有一個(gè)帶一點(diǎn)貶義的詞匯叫做江湖；江湖原意開始指的是天下，后來指遠(yuǎn)離政府統(tǒng)治的民間階層，就是王法不容易管到的地方。造成這種局面的因素，不外乎天下實(shí)在太大，于是只能將天下的區(qū)域分類，即從中原的核心部分開始劃分為河南河北，湖南湖北以及江南江北，然后天南海北。其過程開始并不是省的行政格局，只是實(shí)行區(qū)塊劃分，使其便于管理。

  秦漢時(shí)期，統(tǒng)治者為了方便治理，開始將湖南湖北以南區(qū)域稱之為江南，以北區(qū)域稱之為江北。古代江南這一地域?qū)儆谒W(wǎng)地帶，陸路交通十分不便。在那個(gè)冷兵器時(shí)代，中央政府的軍隊(duì)因?yàn)榻煌ú槐愫懿蝗菀咨钊肫溟g，自然使用不了管轄權(quán)。因?yàn)槌⒌墓倮舾揪蜔o力深入長(zhǎng)江下游寬泛的水網(wǎng)區(qū)域，統(tǒng)治者心里雖然不痛快，卻又無能為力，就只能任其實(shí)行自治；從漢末三分至魏晉南北朝，長(zhǎng)江下游一帶一直就被稱之為“吳越”之地；究其原因，還是因?yàn)楣糯戏降貛桓咂螅斐闪岁懧繁M頭是水路，水路盡頭無法通行的格局；當(dāng)代人出行幾乎只能依靠舟揖，統(tǒng)治者視水鄉(xiāng)澤國(guó)為畏途，自然不敢深入其間。
  歷史上的“宋室南渡”，就是宋高宗趙構(gòu)政權(quán)，看準(zhǔn)了金兀術(shù)大軍無法適應(yīng)江南水網(wǎng)作戰(zhàn)，因此才決定建都臨安，即今天的浙江杭州。宋時(shí)江南江南盡澤國(guó)，其水位比現(xiàn)在要高出來很多，于是造就了江南船娘駕著烏篷船，載歌載舞歌盛世；王公大賈臨水榭，涼亭樓臺(tái)聞燕樂的偏安。

 從某種意義上來說，古代的江南也并不屬于江水以南，經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的演變，其區(qū)域早已脫離了原來的特定區(qū)域。似乎民間還有一種文化的暗示，那些在茶館酒肆里說評(píng)書者常常會(huì)一拍驚堂木，但看乾隆皇帝下江南啊！不去北方巡視卻去南方，就因?yàn)楹颖鄙綎|出響馬，江南吳越多嬌娘而成為噱頭。按照習(xí)俗，作為滿族人子孫的皇帝，出行一般都會(huì)選擇去自己的發(fā)祥地，顯擺顯擺其輝煌；事實(shí)上乾隆皇帝是真的沒有去北方狩獵，而是去江南獵艷。

  實(shí)際上古代人認(rèn)識(shí)里的江湖，即為天下；雖然江湖這個(gè)詞匯的本義，指的是廣闊的江河湖泊，但是后來才衍生出來的江、河、湖、海這四種帶著水域的稱謂，既代表著較有名氣的水面，也是一種早已形成的地域概念；比如黃河流域，比如長(zhǎng)江流域這樣的地域稱謂。同時(shí)江南特殊的的地理位置，也決定了江南所特有的氣候特征；江南因?yàn)楸迸R東西走向的長(zhǎng)江，東面緊鄰東海，其富含水分的暖濕氣流被南面的南嶺山脈阻擋，這種地形地勢(shì)就決定了江南地區(qū)的主要?dú)夂蛱卣骶褪歉邷爻睗瘢渑娴挠炅浚粸榻先肆艨筒徽f話，只要小雨紛紛下的美譽(yù)創(chuàng)造了條件。

  江南除了早期寬泛的地域范圍，歷史上主要還指長(zhǎng)江下游區(qū)域的太湖流域一帶的“八府一州”。其區(qū)域內(nèi)水網(wǎng)密布，其河流多為長(zhǎng)江水系，且分布著大小一百三十多個(gè)湖泊，約占全國(guó)湖泊總數(shù)的63%之多。隨著京杭運(yùn)河的南北縱貫和漕運(yùn)的充分發(fā)展，讓江南的造船技術(shù)達(dá)到了比較先進(jìn)水平。始于明代的航海事業(yè)的發(fā)展，除了起到拓展江南人的視野和心胸以外，同時(shí)也帶來了江南文化的兼融并蓄。古老的江南，從傳說中的泰伯奔吳（注①）到永嘉南渡（注②）；從京杭大運(yùn)河的漕運(yùn)（注③）到趙宋南遷（注④），這一塊土地為飽經(jīng)戰(zhàn)亂的中華文明的延續(xù)與發(fā)展創(chuàng)造出來得天獨(dú)厚的生存環(huán)境，還為江南民眾文化的深度融合，并創(chuàng)造出來適合于休養(yǎng)生息環(huán)境，孕育出極其可貴的包容吸納精神，使曾經(jīng)的尚武精神逐漸轉(zhuǎn)向崇文，同時(shí)也讓江南的文化地位，由曾經(jīng)的不被重視而逐漸地成為漢文化的中心之一。

  江南文化經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展與變化轉(zhuǎn)型，在不斷的整合與重構(gòu)中，形成一種具有豐富內(nèi)涵的自有文化體系，便多次扮演了華夏文化中心的角色。曾經(jīng)的江南文化，因其區(qū)域較少受到外部戰(zhàn)亂的沖擊，在吸收中原文化的過程中逐漸地成長(zhǎng)為中華的主體文化之一。直到近現(xiàn)代，人們才開始注重江南文化的保存與發(fā)展；這種轉(zhuǎn)變對(duì)于江南地區(qū)具有豐富文化內(nèi)涵的風(fēng)景園林和古鎮(zhèn)及民居保存與管理帶來了福音；為推動(dòng)江南特色古鎮(zhèn)群落的開發(fā)與利用；為中國(guó)江南園林文化的研究；為江南古鎮(zhèn)文化的歷史作用與定位，使其成為公認(rèn)的中華文化之核心創(chuàng)造了條件；為具有江南特色的民族文化之繁榮創(chuàng)造了條件；逐漸地使江南文化成為了代表中華民族之歷史文化的典型。

  江南，即是江水之南；因此就有必要先說說河流與湖泊。中國(guó)地理歷史上的江河，一多半都以黃河與長(zhǎng)江為代表。發(fā)源于中國(guó)青海省巴顏喀拉山脈的黃河，流經(jīng)9個(gè)省區(qū)，最后于山東東營(yíng)墾利縣注入渤海，全長(zhǎng)5464公里；黃河南面的河南省是受黃河影響最大的省份，因此歷史版圖上就有了黃河兩岸的河北與河南之稱謂，直到后來成為河北省與河南省。長(zhǎng)江發(fā)源于世界屋脊青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè)，流經(jīng)11個(gè)省級(jí)行政區(qū)(八省二市一區(qū))，于崇明島以東注入東海，全長(zhǎng)6397公里，于是就有了江南江北之稱謂。而古代的洞庭湖曾經(jīng)連接著湖北境內(nèi)的云夢(mèng)澤，曾是長(zhǎng)江邊上最大的內(nèi)陸湖泊群，因此就有了湖北與湖南之地域稱謂。湖的南面被解讀為洞庭湖以南，湖的北面稱之為湖北，湖北與湖南省的名稱由此而來。至于現(xiàn)代人對(duì)于江北與江南的劃分，與歷史上的江南與江北有了一些變化；今天的江南指的是上海、浙江、江蘇南部、安徽南部、江西東部和北部等長(zhǎng)江中下游以南地區(qū)。江北則指江蘇、安徽兩省的長(zhǎng)江以北地區(qū)，即江淮地區(qū)。在古代，江北地區(qū)是東南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心之一，并縮小為揚(yáng)州、泰州、南通、合肥、滁州、安慶等江北沿江經(jīng)濟(jì)中心。至于海之寬廣區(qū)域，在地域上除了有一個(gè)海南省，再?zèng)]有與之相對(duì)應(yīng)的海北，因此天南海北有名無實(shí)，這些就是中國(guó)地域名稱的歷史由來。

  古代，長(zhǎng)江水以北為黃土地，江水以南為大面積湖澤以及沖積平原；這些類似于東北大平原的肥沃土地，屬富饒的水鄉(xiāng)澤國(guó)。其民眾的衣食住行也不同于北方干燥的氣候，因?yàn)闇嘏瘽駶?rùn)的環(huán)境很適宜人類生存，就有了自古江北出才子，江南佳人在水一方，笑靨明眸善睞，有清雅的身影；絕世姿色，傾城傾國(guó)。

  后來，人們將地域上的江南與南方并列，出現(xiàn)了長(zhǎng)江以南與黃河以北之分類。區(qū)域概念上的江南，僅局限于太湖流域的蘇南、浙北地區(qū)，包括傳統(tǒng)意義上的江南六府；即蘇州府、常州府、松江府、嘉興府、湖州府、杭州府，即有烏篷船的地方即江南。
  清朝以前，江南女性的流行服飾為改良的漢服唐袍，知性女性內(nèi)著緊身漢衫，外罩唐裝披風(fēng)，即使河上船娘依然如是裝束；只是富貴人間的服飾織物為綾羅綢緞，普通人家著麻布衫而已。時(shí)光追索到滿清，男人們被迫蓄辮子，女性也只能隨著潮流穿旗袍，漢唐服飾也被迫從民間市場(chǎng)退出，后來富貴人家著旗袍慢慢地成為了時(shí)尚。
  走進(jìn)江南腹地，那些帶有鄉(xiāng)土氣息的臨河古鎮(zhèn)是江南的特色，沿河而建的民居與飛檐廊柱，悄然陪伴著歲月里的小橋流水，依然固守著江南水鄉(xiāng)人家千百年前的模樣，依然渲染著濃濃的江南水鄉(xiāng)的古韻，記錄著不同時(shí)代的社會(huì)變遷，鐫刻著深厚的歷史文化鏡像，如情竇未開的少女，見證著江南社會(huì)的歷史動(dòng)蕩與繁華；江南，歷經(jīng)千百年的風(fēng)雨，依然保留了許多傳統(tǒng)的建筑與水鄉(xiāng)風(fēng)貌，依然可以讓人們可以直觀地感受到古代江南的文化深邃與寧?kù)o。江南的古城墻，青磚布瓦的古建筑群，古街古巷里的人間煙火氣，古寺廟與橋梁等珍貴歷史遺跡都成為了見證歷史的實(shí)物依據(jù)，對(duì)于探討中國(guó)古代城鎮(zhèn)建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的研究?jī)r(jià)值。蘊(yùn)含著豐富的江南，民俗文化中的宗教活動(dòng)，傳統(tǒng)的民俗與戲曲表演等都反映出來不同區(qū)域的文化特色，讓傳統(tǒng)文化在建筑風(fēng)格、裝飾藝術(shù)、園林景觀，包括江南古鎮(zhèn)中的傳統(tǒng)手工藝刺繡、剪紙、木雕等都具有了很高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，是古老的民間藝術(shù)的瑰寶在現(xiàn)實(shí)中的再現(xiàn)。以蘇州甪直古鎮(zhèn)精美的水鄉(xiāng)刺繡為例，那種聞名遐爾的刺繡作品，其細(xì)膩的針法與鮮艷的色彩，展現(xiàn)出來江南水鄉(xiāng)的婉約之美，并承載著人們心中對(duì)于鄉(xiāng)思的情感寄托。對(duì)于許多江南人來說，古鎮(zhèn)或許就是他們童年的回憶，是對(duì)于故鄉(xiāng)回味的象征，具有濃厚的情感價(jià)值。

歷史上縱貫?zāi)媳本┖即筮\(yùn)河的江南段，分別被稱之為白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕和浙漕，為江南的發(fā)展注入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的同時(shí)，也反映出來各段間的不同特性，具有各自地方特色。漕運(yùn)曾是封建王朝一項(xiàng)重要的國(guó)策，自秦始皇北征匈奴開始，一直到清代光緒末年停止，共經(jīng)歷了二千多年的歷史時(shí)光。
 漕運(yùn)的開通，除了方便政府征收田賦，自然也為民間生存提供了通行的便利，也為江南的發(fā)展與文化永續(xù)帶來了活力。當(dāng)然，這些都與江南的發(fā)展息息相關(guān)，而成為江南文化的一部分。
  江南，從一個(gè)地理區(qū)域概念，發(fā)展轉(zhuǎn)型成一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的文化體系，使之成為中華的主體文化之一，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)光動(dòng)態(tài)變遷；其過程并不能簡(jiǎn)單地用人為的因素來解釋，只能說那全都是歷史與地理優(yōu)勢(shì)所至。
  有幸的是江南抓住了歷史上所有的機(jī)遇，留住了江南的美與文化的深邃，使之成為后世人心中的驕傲與榮耀。
  江南，如果你有機(jī)會(huì)走進(jìn)去，依然還能感受其在歷史前行中曾經(jīng)熠熠生輝的部分，也包括今天從歷史的承載中繼承的文化精髓。
  本文寫於2010年，存放在已棄用的842576329QQ空間里，所幸還能從中找出來。

  修改于2024年11月25日。

注①：《史記·吳太伯世家》記載：“吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄出。季歷賢，而有圣子昌，太王欲立季歷以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發(fā)，示不同用，以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯奔荊蠻，自號(hào)勾吳。荊蠻義之，從而歸之者千余家，立為吳太伯。
注②：永嘉南渡是西晉永嘉之亂后，出現(xiàn)的北方士族以及百姓南徙的局面。當(dāng)時(shí)五胡內(nèi)犯，北方的漢族人民對(duì)逃避戰(zhàn)亂和民族沖突，紛紛舉族南遷，大量人口從中原遷往長(zhǎng)江中下游，渡河南下超過百萬，南遷的時(shí)間持續(xù)了兩個(gè)世紀(jì)之久。
注③：漕運(yùn)是封建王朝一項(xiàng)重要的國(guó)策，自秦始皇北征匈奴開始，一直到清代光緒末年停止，共經(jīng)歷了二千多年的歷史。漕運(yùn)是指將征收的田賦通過水路運(yùn)輸?shù)骄熁蚴侵付ǖ牡攸c(diǎn)。
注④：靖康之變后，趙家王朝的政治中心南移。南宋皇室南渡是指宋高宗趙構(gòu)在靖康之難后，為了躲避金軍的追擊，從北方逃往江南并在那里建立南宋政權(quán)的歷史事件。這一事件標(biāo)志著北宋的滅亡和南宋的開始，也是中國(guó)歷史上著名的“南渡”之一。南渡不僅改變了中國(guó)的政治格局，還對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)濟(jì)上，南渡促進(jìn)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加速了中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的過程。文化上，大量北方士大夫南遷，帶來了中原文化，與江南本土文化融合，豐富了江南的文化內(nèi)涵。同時(shí)，南渡也導(dǎo)致了中原地區(qū)的衰落，政治上，南渡后的南宋長(zhǎng)期面臨著金國(guó)的威脅，形成了南北對(duì)峙的局面。