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   鄉之念，因時空相隔，實為遙念，對于遠行者而言，似乎人生就只能與家鄉遠遠地遙相望。其間也曾因應酬回去過幾次，但那些過程都流于形式，根本就不是真正意義上的回家。對于遠行者而言，那種過程就是回去做客，有時候僅僅一天的活動，或者還有一天一夜。當其它客人離時，也在間接地告訴你該啟程了，沒有人留你，沒人能留你，匆匆過客而已。

  人生的一大部分時光游離與遠方，回家并不僅僅只是走回去那么簡單，這其中還包含著回不回得去的現實性顧慮。青澀時光里的人們與家鄉之間，或許就隔著一張書桌，除了心無旁騖地修學，以期求取“功名”而留于遠方；然后為生存而居于天南海北，與家鄉之間的距離，并不僅僅只是相隔千山萬水，同時還隔著一層茫然與悵惘。

  經年居客他鄉，午夜夢回里的鏡像，更多的還都是往日的歡娛，似乎人生就應該不知愁滋味；故鄉的房舍旁湖而建，清清湖水淺淺浪，蓮藕與蘆葦野生在湖灘上。春天開荷花，夏天蓮蓬熟，一帶青網蕩漁歌，飄飄南風柳依依。秋天漁歌梆子響，輕舟漫湖逐野鴨，白鷺長頸唱風歌。

  當年父親因家族過往，已辭去了行署秘書長的職務，去青龍管理區任職，直到后來做了教書先生。學校離家里不太遠，周末就可以回家吃飯。在那個物質相對匱乏的年代，故鄉湖邊野生蓮藕就成為了民眾餐桌上的美味佳肴。蓮藕深埋于泥土中，采挖并不容易，想吃到那種美味就只能靠別人施舍。但那些挖了蓮藕的水坑卻成為了小魚小蝦們的棲息地；父親周末回來，放下包裹，就對我說提上小桶去撮魚。然后就見父親拿上用麻線織成的漁畚子，很密很細小的網眼，一根長長的竹蒿子，撐著畚子的前檔，成型一個三角形的麻網空間，就是最簡便的撈捕工具。父親將畚子貼著水坑邊用力推到藕蕩子的那邊，然后拉回來再翻轉魚畚子往地下一撲，就出現了小魚小蝦活蹦亂跳的場面；那是最快樂的時光，連一向老古板的父親臉上也有了笑容。我雙手忙不迭地抓那些魚蝦，撿那些小貝類與小螺絲。看著裝滿大半木桶的魚鮮，父親點上一支煙說一個星期的菜應該沒問題了，那是我與父親之間唯一僅有的開心事。

  后來，我們游離于故鄉之外，每每思緒里有了昨天的回味，首先想到的竟然還是當年青澀的過往。當某天我們在遠方動了鄉思，想走回去看看那年久失修的老房子，看看依那些親友故舊；卻發現自己早已缺少了走回去的理由與勇氣，就只能讓思緒停留在故鄉的某個角落，似乎那里還回蕩著昔日的湖濤聲，湖邊似乎還留有當初趟過灘涂小腳丫的印跡；或許那就只是一種心理上的印跡，卻依舊讓人沉醉，依然讓人鄉思縈懷。

  人生旅途，走不完的可能就只有那條漫漫歸鄉路。多少年后，當我們在駐留的遠方安了家，見天就只為生計而奔忙；忙在鍋碗瓢盆交響樂里，唱著油鹽醬醋茶的神曲，樂不思蜀。人生所有的時間都讓社交與應酬牽引著，無暇顧及的除了親情與友情以外，還有塵封在心底的鄉念。或許某天從某位鄉黨處傳來一條故鄉的信息，才理解何為“羈旅長堪醉,相留畏曉鐘。”才明白人生羈旅，最怕暮鼓晨鐘這句話的真正含義。人生遠行，就如古代文人墨客們筆下描述的旅途場景，無論你是乘興江南游，還是策馬胡騎關外走，那催人發憤的晨鐘，那晚空里的暮鼓聲聲，仿佛在告訴離人，千萬別錯過了宿頭。有那么一刻，駐留在人心頭的鄉路，似乎比那條“西出陽關無故人”的僻路還漫長，還遙不可及。于是就有了帶有一種悵惘的回望，還透著一股人生心系桑梓的迷茫。

  人說鄉念是一壺老酒，似乎讓人深陷其甘醇而不能自拔。身在遠方看雁行，心早迷失在白云飄飄的遠方。每當夜深人靜，夢里耳畔似有鄉音繚繞，卻又聽不真切，或許那就是我們痛飲歲月春秋的理由。酒入惆悵，思緒萬千，駐留的城市與陌生的人群，讓你一下子無法融入其間；或許那就是遠行者該有的卑微，身在在遠方，你只能伴隨著時光去流浪；東邊守日出，西邊待日落，冬天去了春天來，人生一年又一年，大約這就叫做命運的安排。在一個只屬于自己一個人的遠方，只能跟隨著人生的慣性往前走，一去不回頭。

  那一年，二十一世紀一十三年，一直跟隨在身邊的幼子大學畢業了，即將前往另外的城市工作，于是心底就有了該不該回歸故里的躊躇，只是那并不是躊躇滿志的歸途，而是沿著漫漫長路地往回走的茫茫然。
  記得一次年底聚會，受邀客人中有口音趨同者，與之交流間竟然還是真正的鄉黨；于是相互之間找到了話題，言及許多同齡人中一些早已經故去，讓人不由地唏吁；還是鄉黨那一句過早地翹辮子（注①）的調侃緩和了氣氛。

  人生飄蓬，總是在路途不停地奔忙，往回走的幾率大約總是會小于往外走。究其原因，還是那老地方里，除了還有一棟老房子以外，似乎缺少了某種讓人留下來的精神依托。雖然親朋戚友以前也有過短暫的相聚，卻因為時空阻隔，大家已經并不太了解彼此的心態，就如清人朱彝尊在《思往事》描述的那樣，或許還能共眠一舸聽秋雨，其實小簟輕衾各自寒了。
  自古父母居住的地方被稱之為家，父母在家就在。如今父母不在了，人生只剩下歸途。

 注①：翹辮子是晚清民國延續下來的一種調侃，揶揄那些做了官的如果死了，就被稱之為翹了辮子，然后朝廷替其“文正”。“文正”屬于被追加謚號，語出司馬光:“文正是謚之極美，無以復加。”