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人生一百年，公歷紀年大約等于三萬六千五百天。就如法國人羅伯特·羅德里格茲拍攝了一部名字叫做100年的電影，就知道一百年究竟有多長。假設你有足夠的耐心，一個世紀以后你就能看到這部電影。

當然，一百年前的世界我們沒看到，就像我們看不到法國人的那一部電影；當我們的思緒，從時光的某個空間轉回來時，歲次乙丑年，即1925年的那個深秋就載入了歲月紀年。那一年中國國民黨在廣州成立國民政府；***舉行第四次全國代表大會；誕生于1925年的父親，具定了會與那個時代同起落，篤定了會被時代的浪潮推著前行，還不能擅自退卻；再后來的歲月，中國的時局演變，就是共產黨與中國國民黨在中華大地上的風云際會，也是父親那一輩人回避不了的社會變遷。

遵庠序之教，父親本來應去學堂讀書；可是時運不濟，是年祖母染疾且預后不良，接著曾祖母舊疾復發，無奈之下只能延醫家里坐堂問診，一位先生用藥不繼見效，就再請先生來會診，請遍了周邊醫館醫堂的名醫，未見好轉。翌年，見家中兩老者臥病，在地方國民政府做事的祖父無法分心榻前，就萌生出替父親請醫館先生教父親學醫的想法，其初衷是讓父親一邊讀書，一邊替先生記錄藥方。如此，父親就完全失去了去城里上學的機會，改為接受中醫學習與古文教育。

曾祖父曾經是國民黨的前身，同盟會的老會員，也算是當初參與推翻清廷的積極分子，只是因為俗務太多，無法全身心參與活動，最終選擇脫離了“革命”的那一批人中的默默無聞者。當然，祖父選擇出去讀書，且參加過清朝最后一次科舉應試，很大程度也還是曾祖父在其中起的作用。祖父最終選擇投身“國民革命”，大約也與曾祖父的經歷有關。至于后來沒有如一些知識分子那樣接觸到共產黨，很大的原因，還是因為曾祖父的那一條人脈的影響。

久病堂前無孝子，無法分身的祖父只能寄望父親能堂前盡孝。或許就因為父親的守舊與孝順，壓在父親身上的并不僅僅只有曾祖母的病況，還有父親的母親，即我祖母也依然疾病纏身。那一年，曾祖母認為時日無多，在一番緊鑼密鼓的操作下，在省城讀書的伯父被叫回來與曾祖母的侄孫女完婚。這一樁包辦婚姻最后的結局，以伯父放棄學業南下廣州報考黃埔軍校而劃上了住號。若干年后，從軍校畢業的伯父最終歿于軍旅，為曾祖父與祖父們曾效忠的民國奉獻了青春，也奉獻了生命；據母親晚年回憶，當時的民國政府曾通知父親去收殯，到了廣州卻只拿到了一本證書與伯父的部分遺物，最終成為了父親心頭的一個梗。伯父自去報考黃埔軍校起就與父親家人們再沒見過面；其起因還是因為逃婚，其結果卻藏送了前程與生命。
1943年，我祖母去世，后來祖父膝下雖然還有父親的其他弟弟妹妹們，只是大都居于南京無錫上海等南方城市，與地處清水湖的老家既無感情，也無來往。新中國成立以后，離我們最近的叔父曾間接地托人帶一個口信，言及外面的各家安好，無需掛念。言外之意，就是不要去尋找他們究竟在哪里。這些顧慮皆因祖父替國民黨做事的歷史，解放后大家都曾受到了不同程度的沖擊，其影響到的并不僅僅只是前途，甚至于影響到了生存與立足。傳來信息的是父親最小的弟弟，我當初間接地了解到的情況是抗戰結束后，祖父托友人照顧著父親的繼母一家人，直到叔父的子女相繼有了事業，工作都有了著落；年齡最小叔父，膝下一女一兒，長姐在湖北某部門工作，弟定住美國；至于遠在南方的叔父們，只是聽說都有較好的前程。在那個時代，提起祖父就是一種忌諱；大家只能互不相認，是當初最明智的選擇。

父親成了老家中唯一的頂梁柱，更有很多老大難的問題需要父親去打理。那時候家里躺在病榻上的曾祖母，就全賴待嫁的兩位姑媽扶持著。況且家里有有太多的田產與房產，還有一群長工與打短工的農戶；曾祖父卻需要帶著曾祖母的內侄去城市里管理鋪子和顧員，后來在父親的一再堅持下，轉讓了頻臨倒閑的工廠和生意還算好的鋪子，就少了常跑城里算帳的艱辛。
父親除了讀書，還要研磨醫術，更困難的是還要管理那些種田人，收租子與糧食入庫就成為了最頭疼的事。日本人占領武漢以前，就是1937年以前，父親因為經常性的同先生們一道出診，接觸到了新四軍江南游隊的傷病員，并與之建立起了某種為新四軍游擊隊提供服務的默契；因此后來父親假借問診，為地下黨往長江埠一帶送過很多重要的情報。在共產黨的影響下，父親與曾祖父商議將大部分田產，以當時最底的價格，半賣半送給了需要土地的人家。
1949年5月，解放軍進武漢城；7月在江城籌備干部培訓學校。父親為適宜新的時局，決定報考解放軍組織的干部培訓學校，時年曾祖母病情突然略有起色，就鼓勵父親走出去，別因為家里誤了前程。在這之前，因為母親曾讀過英國人與德國人創辦的學校；母親的老同學，曾經的地下黨負責人彭超凡找到母親，希望母親撿起來早已不用的外語，一道報考外交學會委托創辦的外國語培訓學校，為剛建立起來的新中國培養外語干部。
干部培訓結業后，母親與彭超凡姨媽一起分去了北京，父親則進入了孝感專署土改工作隊，后來為孝感行署。當初的孝感地區管理的區域很大，土改工作隊的活動范圍就同樣大。父親一直到1953年曾祖母去世才回來一次。1954年下半年，組織上派母親回武漢轉集體檔?關系，因為要跑的部門很多，需要等待，母親就決定先抽時間回家里看看再走，畢竟家里那時候就剩下大姐與我在曾祖母跟前。
曾祖父已于1949年去世，兩位姑媽已成家，母親一邊看到的是嗷嗷等哺的我們與奄奄一息的曾祖母，一邊是工作需要與人生前程。后來據母親回憶，當初地方政府行政機構并不完善，又無法聯系到父親；周邊親友都自身難保；在經過艱難決擇后，母親終究還是被親情與孝道所打敗；在無奈中，母親去武漢辦理完了檔?，給北京寫了一封長信請假，言明自己需要在老家處理家務事，處理完了就即刻返程。母親說，人們都說造化弄人，我一直就不相信，結果是人這一輩子除了被自然界的外力捉弄，卻也真的萬事不由人計較。母親的這一回家，就再也沒有走出去。
當初，祖父與外公同在一個衙門共事，按照現在的說法叫做同事，因此就有了父親與母親的聯姻。大約就都有來自于重封建禮教的舊式家庭經歷，父母親們雖然都接受了較新式的現代教育，但其思想深處的道德規范與傳統儒教文化中的孝悌禮智信等信條依然能左右思維與社會認知。這些都能從父親放棄出去讀書，同意將財產散于貧窮人的過程就可以看出來；人之善良并沒有目的性，就只是一種認識論在生活中的具體反映。
歷史沒有假設，如果當初父親沒有接觸到共產黨，曾祖父也不曾加入過同盟會，也就不會認識到共產黨改造社會的根本目的，就是消除幾千年來貧富不均的社會頑疾，就是力圖推翻一切不合理的封建主義與資本主義制度，完成由共產黨領導的社會主義改造這種宏圖大略；也就沒有了父母親們投身于轟轟烈烈地改造舊世界運動的可能。
似乎還有一種可能，土地改革時，如果家里還有很多土地與產業，最終父母親們有可能就變成了守財奴，然后被打成地主，變成被專政的剝削階級對象，這種結果不是沒有可能。假設父親沒去報考干部培訓學校，就沒有機會參與到新中國規模宏大的土地革命運動中，而自己則會成為被改造的對象。

歷史的車輪滾滾向前，其軌跡自有其符合時代發展的規律與必然。因此，人生所有的路都必須經歷自由選擇與主動選擇這兩種過程，才能稱之為無悔人生；
時光回到當年的某一天，母親輾轉收到彭超凡姨媽從北京發來的兩封信，信中大意是過了這么多年了，一直放心不下母親因為家庭原因請假未歸而遺憾。為母親這些年錯失與新中國外交一道進步而遺憾，依然為母親不與組織聯系而遺憾；一連三個遺憾的后面，彭超凡姨媽這樣詢問母親，你是否還有工作熱情，如果有就請回復我，你現在還可以選擇歸隊，繼續為人民服務。
母親將信押在書桌上的臺燈下，等父親月底回來商議。月底父親并沒回來休假，只是托人捎回口信，年底才能有時間回來；捎回口信者也并不知道父親確切的方位。夏天到了，母親領著我回了一趟娘家，自此再無下文。（這些情節我在《夏風吹過外婆家》這篇文章里曾提到過）

時光掠過崢嶸歲月，停留在1925年——2024年這一百年間，父親一路走來，并沒有停下人生追求的腳步，也沒有閑暇來享受人生該有的那份喜悅與獲得感。

那個寂靜的日子，父親一個人獨自登上旅途，揮揮手默默地遠去；留給我們的除了無盡的回味與不舍，還有父親交給我們并未完成的責任與擔當。
父親一百年祭，——花落平時——

  注：1949年，設置孝感專區，駐孝感縣，轄孝感、黃陂、黃安、禮山、應山、隨縣、安陸、應城、云夢9縣。1951年，原沔陽專區所屬漢川、漢陽2縣劃入孝感專區；由應城縣析設應城礦區（縣級）。1952年1月，大冶專區撤銷，原屬大冶管轄的咸寧、武昌、蒲圻、嘉魚、崇陽、通山、通城等7縣劃歸孝感專區管轄。6月，隨縣劃歸襄陽專區。9月，黃安劃歸黃岡專區，同時改禮山縣為大悟縣。1953年5月，撤銷應城礦區。至此，孝感專區轄孝感、黃陂、大悟、應山、安陸、應城、云夢、漢川、漢陽、咸寧、武昌、蒲圻、嘉魚、崇陽、通山、通城等16縣。