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父親的書柜，淺黑色的板壁，上升的滑門，帶著很古典奔放的木飾工藝。大氣的造型，簡約而又不失排場，其不同于我們較常見的有木頭柜腳與橫襯的落地式書櫥，其下半截為臺式桌柜，上部分為四周用整塊木板制作的封閉式柜子，是歷盡歲月動蕩后家里僅存的裝書柜。每次取書，須將木門升起來停在上半部，才能取到你想要的書。
青澀記憶里，父親書柜里面的書籍，只有在父親取書時才能窺其概貌；一摞摞排列整齊的線裝本，透著一股淡淡的油墨味，讓我們多了一些無法企及的凝重與深邃感。不是我們不愿意去探其究竟有多少書，或者去了解存儲的是一些什么書；然則，父親因為珍惜古本，如果不在家，那書柜就上了鎖，足見父親對于那些書籍的重視程度。
某天，母親接待了一位遠(yuǎn)房親戚帶來的先生，茶過三巡，來客開門見山地提出想看一看父親書柜里的書籍，言明自己就是來尋古版書籍，出價每本書200塊錢。在那個消費水平不是很高的年代，200塊錢是一個較高的數(shù)目，本本200.十本2000，普通人一年都見不到200塊錢。見母親不置可否，來客直接說他跟“老克”是熟人，所以才尋來求購。“老克”是父親的雅稱，不熟悉的人不知道這個稱謂。母親接過話茬指著我說既然你跟他父親是熟人，他現(xiàn)在又不在家，您就直接跟他父親聯(lián)系；再說那個書柜他父親自己鎖起來了，現(xiàn)在想打開也沒辦法。來客見狀隨即起身，拱拱手告辭，言及等我父親回了再來，多有叨擾。
大約這個小插曲觸動了那個時局里有關(guān)破舊立新的敏感話題，沒多少人知道家里還有大量藏書，這一下子傳出去，尚不知道會帶來何種影響，讓母親多了一些顧慮，就開始從父親那書柜的來龍去脈，與我聊起來往昔歲月里的一些人世滄桑。
祖父那一代人，曾參與過清朝最后一屆科舉應(yīng)試，接下來清廷倒了，就直接過渡到了民國掌權(quán)的社會。祖父后來回老家所在地繼續(xù)為桑梓地服務(wù)，老家這些陳設(shè)，就是那時候為新屋宇添家具，從南洋華商手中購得；包括書柜等家什皆來自馬來西亞產(chǎn)的水曲柳制成品，包括臥室與客廳里的木質(zhì)陳設(shè)，書房里成套書柜與桌椅板凳，全部為請人繪圖成冊定制成的進口家具，其精細(xì)程度為當(dāng)時之最。父親的這個書柜為陰沉木加工品，尤其珍貴。
社會的持續(xù)轉(zhuǎn)型，用母親與我們閑聊中的話說，以財產(chǎn)定成份，老家那些家什太刺眼了；隨著新中國成立，父母親們都投身于偉大的社會變革中，因為祖父母不在了，父母親那時都在為新中國建設(shè)而成立的干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，在培訓(xùn)結(jié)業(yè)以前，就預(yù)料到了會奔赴外地，就開始為兩位待字閨中的姑媽婚姻奔忙。還是有賴于家族聲望，雖然祖父母去了天國，但聲望還在，父母親也圓圓滿滿地完成兩位姑媽的終身大事。于是后來的日子，就只剩下曾祖母（方言老婆婆）帶著我和大姐生活。
老家那時候家里就剩下大姐與我陪著曾祖母，那一年母親從北京回來公干，正逢曾祖母病重，家里再沒有有一個成年人；用母親的話說如果直接從武漢例行公事后直接走了，我與大姐，還有病榻上的病重的曾祖母，就不知道任何維持生存。父親所在的行署土改工作隊大約在湖北天門、潛江、京山，應(yīng)城的楊嶺楊河這一帶，具體在哪里誰都不知道；病入膏肓的曾祖母成為一種道德精神枷鎖，傳統(tǒng)的倫理道德讓母親無可適從，當(dāng)初的社會還沒有建立起社會救助機制，如果母親一走了之，也許病榻上的曾祖母與我還有大姐就會是另外一種生存狀況。母親艱難的抉擇讓我們找到了家的溫暖，也斷送了母親的前程，也間接地影響到了父親的仕途。在那種時局下，我們家里既涉及解放前的國民黨，又涉及解放后的共產(chǎn)黨政權(quán)；因此父母親的一舉一動都受到了地方的關(guān)注，于是，原本放開手腳工作的父親有了掣肘， 在那個講究出身的政治氛圍下，歷史的問題大于革命意志力。
曾經(jīng)的殷實成為負(fù)擔(dān)，父親受母親影響，早年與新四軍接觸較多，那些祖產(chǎn)早就一點點地散于有需求者。最后就剩下那些房產(chǎn)與家什，碰到有困難的人家，誰家里娶媳婦缺少了家具等，只要不嫌棄用具成色，只要向母親開口都能如愿；按照母親的話說，幾間房屋內(nèi)堆滿了家什物品，且知道無事來家里小坐的人們的真實來意；已經(jīng)沒有錢財施舍了，母親還是說那些壇壇罐罐，家具農(nóng)具，留著也是閑物，留著也占地方，說看上了什么就拿去，也屬于物盡其用。
記得某天早上剛開門，進來了一對老年夫婦，說娶兒媳婦的家具還沒著落。那時候家里已沒剩下多少老古董了，母親見人求上門，說娶個媳婦不簡單，你們就看看哪些東西能派得上用場，就拿去應(yīng)付應(yīng)付。后來包括老式木架子床前的木踏板，小柜子，雕花木椅子，一個很大氣的梳妝臺都有幸被選中，其實那個梳妝臺母親還在使用；只有父親的書柜成為幸存者。
父親的藏書，除了一些祖?zhèn)鳉v史文化的孤本殘卷；大多數(shù)為線裝中醫(yī)學(xué)書籍，后來又添加了一些西醫(yī)藥的現(xiàn)代橫版書籍。其早年收藏的木刻版雙層過濾紙大部頭，且都為明清范本，清一色淺藍封面，豎排版繁體醫(yī)學(xué)與醫(yī)論居多。我見到的書柜為桌上柜，上中層為貫通書格，中下層隔成三格，底層中間累積著書本，格的兩邊各設(shè)一門，門內(nèi)上半部設(shè)置有帶鎖的抽屜，存放著當(dāng)時的文憑證件一類的物品。后來才知道書柜旁邊有暗鎖，不熟悉情況的人根本就無法拿出柜里的書。
在我懵懂的記憶中，如果父親在家休假，書柜一般都不上鎖，因為清湖學(xué)校有一群先生住在我家里，周末先生們要看書，一般會自行去書柜取書，還因為先生們或是父母親同事同學(xué)，或者私交甚好，并不需要跟誰打招呼。門被取下來放在旁邊，那意思就是先生們可以隨便拿出來讀。
當(dāng)我們也能看得懂一些古本藏書了，也會拿幾本書去翻閱，還因為古本書籍上都有人物或者植物的插圖，不管看得懂與看不懂的就那樣翻來翻去，有時候母親走過來看見在翻書，就說你看連環(huán)畫呢！翻亂了小心你老頭會找你算賬。母親習(xí)慣于稱父親為“你老頭”，就說那些紙很薄，那是你老頭心中的瑰寶。
至今回想起來父親書柜那些書籍確實值得珍惜；清朝的版本居多，也有少數(shù)明朝的單行本。我還能記得住的明朝的醫(yī)書，如《論傷寒綜要》，《驗方概要》，《辨證施治概略》等等版本，依然能回想起其中醫(yī)的插圖與施治插圖，比如什么病狀的施針部位，銀針扎進去深淺度，會收到什么反應(yīng)；什么藥材與哪幾種藥品配伍可以治療什么疾病，需要注意到哪些方面的反應(yīng)，要采取何種應(yīng)急處理預(yù)案。當(dāng)然這種書中肯定不是白話文，我們讀書的理解能力有限，碰到字典都查不出來的生僻字與不懂詞匯，又不好意思問家里的先生，就只能寫下來，留待閱讀時碰到相類似的詞匯時進行語句比對，直到慢慢地弄清楚其來龍去脈。
后來，父親見我在紙上默寫《藥性歌括四百首》，始知我背誦其中一些要領(lǐng)，就丟幾本我看得懂的書在桌子上，由此也曾對中醫(yī)學(xué)有了一些向往。打破夢想的是家庭歷史帶來的失望，記得父親去了一次湖北省中醫(yī)學(xué)院，是因為其他事情去找堂姐夫張仲清，就問了問張仲清能否送我進中醫(yī)學(xué)院，還拿回來一份試卷，測試能不能過關(guān)。卷子做完了，測試過了關(guān)，卻過不了政審關(guān)，還需要縣一級革委會的證明。
母親閑暇與我聊天，提起一些陳年舊事，經(jīng)過那次以后，說父親就再沒見你讀那些醫(yī)藥書，知道對你打擊很大。說別看那書柜只是裝書，其實書柜的作用，就是一種象征性東西，是讓看到書柜的心中有了讀書的印象，可以鞭策人上進。
一般來說，人們家里的裝飾大多數(shù)就是衣柜與其他設(shè)施，極少人家里有書柜的原因，是人們認(rèn)為家里沒人做學(xué)問，書柜就是個擺設(shè)，母親說，其實人們都想錯了，后代子女的第一教師就是父母，父母親做什么，其后人心中就有了學(xué)習(xí)父母親的思想基礎(chǔ)，就形成了如印度電影里的一句臺詞那樣來形容人生的殘酷，強盜的兒子是強盜，法官的兒子是法官這樣的邏輯推理。雖然不那么準(zhǔn)確，但青澀年少里繼往開來的萌芽，就源自你所處的環(huán)境。
早年曾寫過一篇投稿文字，大意是在一個家庭里，書籍與書架起著不可替代的教育子女的作用。成年人的生活習(xí)慣，包括你堅持讀書，可能都會潛移默化地影響你周圍的人群和子女。記得我在廣州花都區(qū)學(xué)校替人寫過一篇學(xué)校開學(xué)演講稿，大意是說勸家長們要注意自己的形象，而不是學(xué)生放學(xué)了，家長還在修萬里長城，應(yīng)盡量避免讓學(xué)生看到父母的頹廢現(xiàn)狀。我們家長應(yīng)該給自己的孩子留下一個積極向上的好印象，就有可能讓孩子們也具有努力學(xué)習(xí)的動力；而不是學(xué)生放學(xué)了，自己還在麻將桌上不下來，甚至于嘴里罵罵咧咧地拿幾塊錢，讓放學(xué)的孩子自己去買東西吃；在孩子面前，家長言行會直接影響到孩子的成長。當(dāng)時我就坐在家長群里，演講到修萬里長城時，整個會場發(fā)出來的聲音是哄堂大笑。因為我寫的那個“還嘴里罵罵咧咧地拿幾塊錢，讓放學(xué)的孩子自己去買東西吃，”現(xiàn)實確實如此，怎不由得人們大笑不止。
記得我們小時候隨父親逛街，去得最多的就是書店。即便在家里，父親閑暇的時候也是一卷在手長時間地捧讀。那種對書籍的認(rèn)真投入就深深地影響著我們，后來讀書就成了我們生活中的一部分。我們酷愛讀書，很大程度上就源自父親的書柜所產(chǎn)生的吸引力。后來，父親走了，親戚們用一把火讓父親帶走了全部的書籍，也帶走了父親平生的全部遺產(chǎn)。但我們依然記得書柜與書籍帶給我們的享受，記住了書柜鞭策我們讀書原動力。
書與書柜，既是學(xué)習(xí)的工具，也是促使人進步的媒介；因此，普通人家的陳設(shè)，除了裝衣服的柜子，家庭應(yīng)該也要有存儲讀書的書柜，其重要性就在于鼓勵后輩讀書，那也是一種文化熏陶。書柜的重要性是存有書籍，書籍的重要性是有書可讀。
因為，人類就是在讀書中洞明世事，來推動社會文明與進步。