編者按:“解脫”,這一詞用在什么方面呢?我們常以為修禪的人才面臨解脫。其實在精神方面不見得他們會更加方便的放下。在凡人的世界里,談到解脫或正在感悟解脫,說句好聽的話,其實就是在自我修正,不停地讓自己的精神回到某一個層面上。然而在詩歌里多次出現了以“時光”為引子的句子,比如"奪命的馬蹄,是最快的鐮刀",這句實在太現實了,在時間里,我們都像那“一把煙火”般的恍惚。繞到最后還都是凡夫俗子般的仰望、仰望。無休止地在悲涼中度過。左手兄的詩歌在大縱大橫中,有了一定程度上的人生哲學,令我欽佩,再則,我們要交出什么東西?才顯得珍貴呢?是不是我們漸次忘記的、抑或曾經被拋棄的那些微不足道的東西,在宏大的蒼茫里,我們身上逐漸長滿青苔。面容枯槁,但仍在看待和被看待中度過。詩句跌宕起伏,承上啟下中又有著很緊密的關系和結構。
想解脫,就交出些珍貴的什么。
——題記
冷漠的世界,在下午兩點開始歌唱。
誰能想過,我逃過一場駭人的饑荒。
尼羅河水,帶著入夏前寥寥的蒼莽。
一路風塵仆仆,奪命的馬蹄,是最快的鐮刀。
一杯牛奶,如一把煙火。
吃頓飽飯,成了最后的美夢。
交換糧食的史書齊了,
誰還沒有,僭越是夜的寶座?
我試著裸視天穹之后,藏著的王國。
每一年,我都漸漸忘記,該如何看待生活。
雄鷹被烙上銀幣,代表多年后的沒落。
雙頭蛇各自思考,暗示苦難的消除。
生民,如何被交易成了王座?
擊缶,能否加快聲音的傳播?
當我閉嘴,悲涼的風,消失了輪廓。
沉積在畫室里的那些夢,就快成佛。