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一天晚上，一個很有意思的朋友問了我一個很有意思的問題，是關于精神病人的。問題的題面很簡單，當一個臆想癥患者想象自己是一個正常人的時候，他是一個正常人嗎？答案顯而易見，憑直覺我們就可以回答說不是。但這道題的難度在于，論證為什么就不是。你要給出一個令人信服的論證過程。

所以這道題看似是在說奇奇怪怪的東西，其本質是一道邏輯論證題。我想作為一個學霸，就要有學霸精神。所謂學霸精神，就是凡事都可當做題目來解。既然是解題，就分為有解和無解。我們知道，算出此題無解，本身就是一種正解。而如果一道題目有多種解法，提供不止一種的解題思路，是老師講題目時候的作為。如果作為一個解題者，能有這種作為，就起碼站在了出題者的思考高度。

解題者水平如果高妙，就能條理清晰，層次分明，有諸多切入的角度。而且往往把最后想到的結論，放在最先說。比如我說，這道題的本質是邏輯論證，比如說邏輯論證的關鍵，是找到一種合適的類比，去把人們不熟悉的場景轉換成人人都熟悉的那種。為了做到這點，我們就要分析題干。臆想癥。就是說一個人模糊了現實與想象的邊界，找一個最近似的狀況來比喻，就好像一個人陷入深沉的迷夢，不知自己身在夢中，分不清夢與現實的邊界。而當一個臆想癥患者想象自己是一個正常人，這里面其實有一個隱藏條件，就是他意識到自己患有臆想癥。只有他知道自己當下不正常，才有可能想要變得正常。如果連這種知覺都沒有，就無所謂成為正常人，因為他根本不覺得自己有病。那如果仍舊沿用夢的比喻，就是說一個人意識到了自己在做夢，卻把當下的這種狀態想象成已經清醒。那這是真的醒了嗎？顯然不是，這是夢里的自欺欺人。除非這個夢非常的符合現實，一旦有任何離奇和違和的地方被察覺，這種自以為清醒的信念感就會崩塌。

好了，這就到了問題的第二層，臆想癥患者在想象方面有著異于常人的天賦，但是這種天賦是以失控的方式在進行的。任何試圖在失控的基礎上建立的穩固，都不可能長久穩固。因為失控和穩固本身就是一對互斥的詞語。讓臆想癥患者想象自己是一個正常人，你考到他的知識盲點了。就好像食欲之于厭食的人，熱情之于厭世的人，臆想癥患者之所以是臆想癥患者，就是因為他模糊了對于正常的標準。如果他的這條線還是清晰的，他為什么會被判定為臆想癥呢？也就是說，你之所以有病，是因為你失去了能力，只要病還在，就意味著能力沒有恢復。也就是說，假設一個臆想癥患者能夠想象自己是一個正常人這個前提，本身是不成立的。一個人斷了一只手，斷肢找不到了。他只能被安上義肢，義肢十分的智能，和真的一樣。但真的一樣嗎？你穿了一件黑色的T恤，又套了一件白色的T恤，又套了一件黑色的T恤。你看上去還是那個穿著黑色T恤的人，但你自己知道，中間這一件白色的T恤是真實存在的。正常只能通過還原而不是覆蓋來得到。

這就到了問題的第三層，提這個問題的人是何居心？這其實是給涉世未深的年輕人的一劑苦藥。良藥苦口利于病，治的就是年輕人不尊重事實隨意假設，并尊重假設高于尊重現實、不敢違逆假設的毛病。論證到最后，結論是前提是錯的。如果前提是對的，這種前提也無法長久維持。關鍵的證據來自對于題干的官方定義。什么意思？就是告訴我們，在言說一件你不熟悉的事物的時候，最好不要先大談特談，而是先了解清楚你要討論的這個主體，它的內核和外延都是什么。你不能簡單的把它理解成一個純悖論，它是基于一個知識點的悖論。知其然，知其所以然。

然后，到了問題的第四層，提問者還有什么弦外之音呢？我想這道題目本身其實充斥著我們對于精神病的恐慌和即使得病也能強行自我修復的奇跡心理。你要知道，我們絕大多數的人都不知道，精神病主要是靠藥物治療，其次是靠行為糾正，再不濟都是靠談話疏解，最不可能的就是通過本來就已經受創的精神，進行需要強大精神力支撐的自我修復。但恰恰是這種最不可能也最不科學的方式，對于大多數正常人來說，顯得正和朕意。所以破除迷信，從我做起。不信謠，不傳謠。遇到問題，認真分析。了解真相，獲得知識。這才是學習的正途。

最后，這個問題在社會心理學的意義上，對我們每個人產生了怎樣的投射？我是說，都說每個人心里都有一個哈姆雷特，每個人心里都住著一個老人和孩子，那么每個人的心里是否也都住著一個臆想癥患者。那個臆想癥患者如果多多少少能夠讓你產生一些代入感，讓你想到曾經某時某刻曾浮想聯翩的自己，你想要在那樣愉快的狀態里，就倉促的回歸正常嗎？難得一次的派對，沒過12點就要回家嗎？是否也讓你想起日日虛度、荒廢光陰、待業在家，期許有個正常的班能讓自己上?；蛘呤窃谌諒鸵蝗盏?96之后，希望能休一個長假，或者干脆瀟灑辭職去休整。很可能就是因為這些社會心理學的投射，才讓這個問題有熱度。

所以你看，從內核到外延，按照次序說完整，才是一頓合理的分析。最后要說一句的是，上醫治未病。如果得病意味著失去了自救的能力，那么在病癥尚輕或者還沒露出苗頭的時候，就產生檢查的警覺和保養的自覺，可能是讓我們保持正常的最優解。