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再說編者按
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作者:平時 發表時間:2023-05-20 08:59:29
評論:9條
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編者按:魯迅先生曾說,“批評必須壞處說壞,好處說好,才于作者有益。”。習近平總書記在文藝工作座談會上指出:文藝批評要的就是批評,不能都是表揚甚至庸俗吹捧、阿諛奉承。文藝批評褒貶甄別功能弱化,缺乏戰斗力、說服力,不利于文藝健康發展。從一個創作者的角度來看,批評與評論應該成為創作的路標,善意地引導并助推創作追求更高的價值和意義。當下文藝面臨豐繁而復雜的環境氛圍,文藝創作或陷入單純的市場偏向,或滑向一味的娛樂,批評與評論在其中擔負著導向守護和肌體維護的重要工作。所以編者按在其中最為有著舉足輕重的作用和價值。它是引導作者進入健康寫作的歌風向標。今日之世界,是文化、文藝極為多元的世界,今日之世界,是“平的”。這意味著,當下中國的文藝評論家在履行批評職責,秉持批評立場時,對自身的水平也要求更高了。作為一個編輯我們應該更明確自己的職責。總之,文藝批評與評論作為價值理性和審美理性,應當講道義、講責任,否則就沒有存在的必要。 |
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十年前,曾經寫過一篇有關編者按的文字,其初衷就在于總結歸納;還因當初任務繁重,是以才選擇用文字的形式,來闡述一些基本問題的解決方法,平息編輯與編輯之間的某些爭議。過了這多年,再次選擇撰寫這種文體,一如當初那般的只是就事論事,相信讀到文字者一定會理解這其中并無所謂說教的意思。
隨著紙質媒體出版發行量日漸式微,其受眾面也在逐漸縮小;同時許多讀者也明顯地缺乏購買紙質刊物的意愿,轉而選擇網絡閱讀,這是目前文學領域的一大趨勢。
有鑒于此,我們的文字閱讀者與文字書寫者有可能就是同一群人,這就意謂著讀者與作者有可能就趨于同一條水平線上,或者說讀者與作者有可能就是同一批人一直在默默寫作與默默閱讀。這一大批文學愛好者們是否能堅持寫作,堅持筆耕不輟,就取決于編者對于作者文字的肯定與編者的鑒賞能力;以及編者對于作品所要詮釋出來的內在意涵的理解能力。我之所以這么說的根據,就來自于曾經有熟悉的作者在交談中提到這個問題;言外之意就是說在這個網絡無處不在的現代交際圈,你寫了一點文字,或者發表了某些動態,很多人都可以搜索到其產生的影響。 編者有時候站在自己的認識角度,來評價作者作品的哪里有什么問題,或者指出來哪里應該怎么處理,也許編者的本意是想幫助作者;其實編者們忘了一個要很重要的方面,即編者按的核心就只是引導閱讀,如果我們編者在編者按里加進去某些說教類型的評價,那就屬于負面信息。所有作者的文字網絡上隨處都可以搜索出來,況且編者按一直與作品同在,因此編輯們寫編者按一直都小心翼翼,只作引導,盡量避免有損作者形象語言。
當然,我們應該承認好的作品并不缺乏讀者;但在文字寫作領域,你不可能碰到的每一篇都是精品,即使某些作者的寫作手法存在繼續提高的空間,或者還有一定的瑕疵,編輯也不能在編者按里寫進去評價。還是前面說過的原因,編輯加上去的編者按有可能一棍子打死了創作者的積極性。原因就在于創作者的同事或者朋友,如果偶爾在網絡上搜索到了編輯給予作品的評價,那么對于寫作者而言,是一種無形的壓力。況且,編輯作出來的某些評價并不一定就準確,如果編輯的評價并沒有體現出作者在作品中所蘊含著的真實意涵,那就貽笑大方了。同時,編輯們的那些說教,有時候并不定正確,也不能起到提高其寫作能力的作用。如果編輯忍不住想說兩句,可以將自己的想法與看法寫在評價欄里。評價欄才是對于作品品頭評足的地方,至于評價好與不好并不重要,總歸是有了評價,就證明作品有人關注,與在編者按里寫評價是兩碼事,可以起到編者按起不到的作用。 在編輯一篇作品時,無論作品是什么文體,或者現代詩歌,或者古體詩詞歌賦,以及現代人仿寫(注①)的格律詩,再或者套寫(注②)的古現代小說,散文等等作品;編者首先要做的是耐心通讀一遍,弄清楚作品想表達什么主題;再依據作者文筆以內的主題與作者作品以外的遐想世界,來決定編者按該怎么寫;同時編者可以依據作品中的地域,時間、事件過程以及風土人情,和作品的主題思想來寫引導詞,同時并不需要局限于作品文字的表面形式。編者按通俗的說法,即依據作品類型或介紹時代背景,或弘揚某種精神,倡導某些公序良俗。其實有時候編者的導讀就是一盞航燈,讀者的思想航向就在編者的一句話,或者一個詞匯的引領下獲得某種感悟,而不需要直接評價作品全文寫的什么,或者某些段落的大意是什么,這就是編者按不能帶著評價的由來。編者不可能在短短的時間內完全掌握作者成文的思想脈絡,如果編者貿然去猜測其寫作動機,那么我們編者就完全沒必要去做那種吃力不討好的評價。 常常編輯們認為編輯作者作品,就等同于小學老師給學生批改作業,可以評判一大堆,要點一條條,還指出來一堆謬誤。其實,這就是認識上的誤區,作者是成年人,即使作者的作品再不濟,也是一種創作,編者首先就應該尊重與鼓勵這種創作活動,而不是去盲目的品頭評足。即使現在的小學生的作業本上也看不到老師挑剔的評語。教師最多就是將錯別字改過來,因為學校早取消了給作業本評分的習俗,所以,鼓勵學生比以前大有進步,才是金玉良言;那么編者為何不能鼓勵鼓勵,而要選擇說教,就不得而知了。
其實編者應該盡量回避寫評價,其實編者按最怕的就是編者寫了一段話,卻沒有切中作者文字的主題,同時編者的評價又流于說教,也有沒有說到要點。所以,理智的編者一般不會去評價作者文中的優劣,以免暴露出自己的學識與境界的短板。編者在編輯一篇文字以前,先應該弄清楚作者作品的要點是什么,而不是用拿戒尺打手心的那種心態去寫按語。況且很多編輯也需要衡量自己的評價,是否就像打靶那樣一槍打了十環。 所謂編者按,是編者對各種類型的文章加以提示性說明和批注工作。編者按語要求言簡意深,根據作者文章的要義,起到畫龍點睛的作用。編者切忌對作者文章的形成與文字的內涵、層次與語法結構品頭評足。對文章作品的品頭評足,是編者按之大忌。如果編者對于作者文章與作品的優劣品頭評足,等同于給作者當眾出洋相,讓作者下不來臺。 編者按也稱"按語","按語"也寫作"案語",就是寫在前面(或后面)的話。有時候,編者按是表示作者寫作的出發點,或者是文章的中心意思的說明。為了讓讀者通過這個說明看得更清楚明白,得到更多的信息而增加的一些特別的說明引導。 編者按是報刊、書籍編者對新聞、文章閱讀后連同稿件一起發表的說明、批注或考證性文字,也叫"按語","案語"。所以編者按不是一種固定的單獨運用的文體,而是在編稿過程中經常使用的一種處理方式。同時編者按也是簡短輕便的言論形式之一。 注①,仿寫,因為格律詩是以文言文為基礎的寫作,現代人用白話文來規范押韻與平仄,因為語境不同,實際上就是“仿寫”。 注②,套寫,現代人沒有經歷過古代人的生活,連古代日的衣食住行等等,都是讀了古代人的作品,以后套寫出來的東西。
附:十年前的一篇{談談編者按} |
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我們必須分清楚,編者按與評價,這兩種不同的文體類型。至于為什么叫編者“按”,中外文化界有很多權威性的解釋。這個“按”即為“按照”。意思是編者,只需要按照作者作品主題意思,或作者文章想表達的意思做閱讀引導。至于評價,只能寫在評價欄里,評價如何寫,那就看評價者持什么態度,挑剔,中肯,找毛病,那都是評價者的權利。
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======文章是知識的載體,編輯文字的目的,是為了讓讀者盡快的理解作者文章的中心思想,或者說是弄清楚作者文章的立意和出發點,為文而編,為文而文,不對文章本身作評。評價一般是為了告訴人們,我看了你的文章了,懂得你寫的意思了。但是切莫說你的文章哪里哪里一段寫得不好,哪里哪里出了什么問題,這不是文者而為之道。
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