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人間生活，始終都值得贊美，無論生活質量的優劣，或者生活環境的好壞。因為，我們總是對美好生活充滿著憧憬和希望。無論什么時代的生活，其中必然有酸甜苦辣，自然也有幸福甜蜜。如果整個人類的生活中只有痛苦的話，社會如何發展出如此高級的文明。
正是因為生活始終在向前邁進，就產生了許多贊美生活的文化。比如中外文學藝術里的詩詞歌賦；古典的和現代的與文化交相輝映的戲劇舞臺藝術；以及丹青繪畫藝術和諸多其它民間藝術。那是一幅狀如星海的生活畫面，在歷史的長河中閃耀著璀璨光芒。如若你對這些人間生活的結晶有了清醒的認識，你一定會為我們的生活充滿信心，為如此豐富多彩的生活喝彩。

任何看待生活和任何對待生活，不同身份的人有著不一樣的處事態度，不同民族的人也有著不一樣的理解。過往生活，并不能處處都隨心所欲，也不能事事都稱心如意。于是，我們在日常生活中就有了怨言；一怨社會對己不公；二怨自己生不逢時；三怨自己沒一個好爹媽。說去說來都還是一個意思，沒混好都是別人的問題，自己是受害者。有了這種心態的人，估計一輩子就是個老桐油罐子，黏黏糊糊的刷不干凈，又不能作其它用途。人如果有這樣子的生活觀念，即使是歪打正著混好了，也一定不會讓人省心。
生活的觀念很重要，飛黃騰達的時候不飛揚跋扈，走了麥城時候不自暴自棄，才是正確的生活態度。我們都有過風花雪月上高樓的愜意，也有過一日三餐煮清水的尷尬。問題是你自己怎么看待的生活的高潮與低潮；人生就如一只航于潮頭的船，高潮時飄飄蕩蕩前途無邊無際，低潮時被曬在海灘上浪打沙埋。古代人說人生一世，草木一秋。其實，人生就是肩負著活下去的使命來走一遭那么簡單。就如孫悟空一個筋斗云十萬八千里，還在天邊留下孫行者到此一游的記號，但始終沒有翻不出如來佛的手掌心。我們的生活，同樣也會留下印記。生活就也像一只盛水的杯子，即使你喝盡了杯子里所有的水，那杯子里依舊殘留著水的痕跡。生活的過程就是如此，你過了好多年，再走回去看看，那些生活過的痕跡依然存在。

人活著不僅僅因為還活著，不能有了憂愁和不快樂就悲觀失望或萎靡不振。其實歲月就像一條航道，人生如揚帆，我們一路顛簸，一路砥礪奮進；避開那些不快和非議，從失敗與挫折的旋渦爬出來；走過低谷攀高峰，從迷航與失望里找到正確的方向，那就是生活的全部。

生活，也并不只有花前月下那般的閑逸。人們必須面對生活的瑣碎事，面對每天必須的柴米油鹽的多寡。那是一道道生存的解答題；就如數學的方程式，包含著許多未知的等式或者不等式。所以人們就說生活是一首永恒的歌，其中，有高低錯落的生活落差，有優美流暢的生活旋律；也有跌宕起伏的人生際遇，還有波橘云詭的情感變幻；無論哪一項都夠我們久久的回味。

我們贊美生活，也需要面對生活的不確定性。生活的實質，就如一個人緩慢地行走在路途，行程尚不能確定，方向未曾標明；于是，人們就只有努力地去前方尋找，去選擇最適合你生存的那條驛道。有的人因為自身條件的因素，或者家境的優勢，從一開始就抓住了那一把幸運的鑰匙，打開了通往幸福的那一扇門，以至于到后來都不清楚自己為什么這么順利。而有的人卻因為這樣那樣的原因，始終都沒找到登上通往幸福的臺階；終究只為一日三餐犯愁，不得不為五斗米折腰；這大約就是生活的普通樣式。
盡管我們熱愛生活，但卻要經受住行程風雨的磨礪，即使你有一天高高在上俯瞰人生，有的人依舊抵抗不了財富與金錢的誘惑。守得住清貧耐得寂寞的人少之又少。就如我們感嘆舊有的女性被封建社會立貞節牌坊的艱難；其實并不是貞節與再婚再嫁那么簡單。那是一般人不可堅持下來的生命摧殘，她們必須忍受長期的寂寞與清貧的煎熬。所以，生活中的貪圖與立貞節牌坊的女子們比較起來，那就不算個事。自從人類發行了能在市面上通行的貨幣以來，人間的生活首先是與金錢的多寡打交道，其次才談理想與前途。
你口袋里的票子多了，身價也隨之見漲。隨著票子積累到一定的厚度，地位就隨之增高。并不需要你去網絡上買什么增高劑，那怕你身材五短也常常被人認為你高大。只要你往馬路上一站，一群對財富頂禮膜拜者就會圍上來，老板前老板后的讓你騰云駕霧起來。

所以，生活也就離不開鈔票；目前把貨幣叫做鈔票的地方也只有上海人；上海人把貨幣叫做鈔票的精妙之處就在于那就是大上海，不同于其它地方。不論新舊時代，那里市井依舊繁華，是人們口袋票子多一些且有自信心的地方。還有一些地方把貨幣叫做銀子，當然更多的地方還是稱為錢。錢多好哦！口袋里錢一旦多了一些，身上的肉也見“長”了。生活條件好嘛！長點肉很正常。在往日營養還很缺乏的時代，那大街上只要腦滿腸肥者，必然大款，必然不是酒囊飯袋。酒囊飯袋多半口袋里沒錢，錢都被吃光了，或者嫖賭交窯花光了。
生活的含義除了錢以外，生活還有叧一層意思，就是生活的本身，生產活動與社會活動。你生在城市，不參加生產活動，自然就掙不來鈔票，自然寶馬奧迪開不成。如果你有幸生在鄉村，那就有了腳踏實地的人間生活。因為土地歸你所有，你是土地的主人。春天我們播下種子，夏天在田地間耕耘，秋天去采摘收獲，冬天看著黃燦燦糧食堆積如埃及的金字塔，心中不提有多滿足。
生活還有另外一種形態存在，那就是接受新知識，去發明創造，去攀登高峰；那就需要發憤讀書，提高自身文化素養，讓接受知識的面盡可能的擴大，縮小文盲與半文盲的面，使所有人都能夠進入公平競爭的正常渠道，享受人世間美好的生活。所以，生活的這一面就是進步與文明。一個不斷地發展的社會，只有全民整體素質有了攀升，才能帶來社會的進步，帶來物質的文明與精神的文明。某些普通人生活的細節與狀況，大多數都體現在人們細微的日常生活中；你不加以分析引導，就不能讓普通生活達到現代文明的要求。有一些社會現象其實就是普通生活中文明意識不被人足夠重視的反應。比如你上了一輛公交車，車子里一群人并不顧車上其他人的感受，或高聲喧嘩者有之，或將乘車當成了辯論舞臺者也有之；當那些綿綿不斷的高分貝所造成的噪音讓你無法回避，無處躲藏時，你就會想到我們禮儀去了哪里。或許是我們的教育里缺失了一些什么。當然，這里只是舉個例子，并不是所有的人都這樣。有人肯定會說這些只是個小問題，無傷大雅；但我們不要忘了一群人或一個人在公眾場合的生活態度，最能體現出一群人的社會生活意識是否符合現代文明的要求；也是一個國家民族文明程度的試金石。小節不顧，大節不保。一個人或者一群人的生活意識，關乎到整體的國民素質的深層次問題。
我們常常夸耀自己是禮儀之邦，有幾千年的傳統文化，有放之四海而皆準的倫常；有推之百世而不悖的道德經典；為什么文明在生活中就沒有了禮儀呢！一個關鍵的問題，就在于大家都認為生活中的細節并不是主要的問題。在一些人的頭腦中，粗獷是我的本性，我隨心所欲是生活；你小心翼翼，你兢兢業業也是生活，好像沒什么區別。

生活究竟是是什么樣子，沒人說得清楚。我們應該贊美什么樣的生活，生活中的林林總總哪些值得稱道，又哪些值得共同關注，好像沒人在乎；因為那些畢竟還不是生活的全部。
我們贊美生活，希望看到生活的原貌，希望生活中多一些禮儀，希望人們懂得珍惜生活的點點滴滴。人生的全過程就是你熱愛生活，生活就充滿陽光。你悲觀失望，生活中就充滿了凄風苦雨般的惶惑。