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編者按：鳥之所以不懼怕天空，是因為它們本來屬于天空。 魚之所以不懼怕大海，就源自于魚本來就來自于大海。宋·阮閱《詩話總龜前集》卷三十引《古今詩話》謂：唐代大歷年間，禪僧元覽在竹上題詩：“大海從魚躍，長空任鳥飛。”后來被現代人將其引申為天高任鳥飛 ，海闊憑魚躍。古語說人不可以沒有志向，宋代方岳說人生不如意事常八九，可與語人無二三。用以告誡人們窮不失志，富不癲狂。如果德不配位，必有災殃。子曰“德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”所以窮不矢志的古訓，其實就是在告誡人們富不癲狂。”其實人各有志，來源于各安天命。因為人各有志一直就受得了中華傳統文化的中“五倫”的節制，在古代與近現代，人生的志向一直不能由著你胡來，你必須依附于你父輩以及家族關系的走向按部就班地進入社會，否則你的仕途或者說你前途有可能受阻。當然，機遇從不光臨懶散漢，你發出了多少，回報自然就有多少，貧窮人家光耀門楣的事例比比皆是。我們今天所說的五倫，就是父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。這五倫大道理，曾經是中華文化里最核心的倫理道德規范，你超出了這五種關系，將被視為違背倫常。《朱子治家格言》的作者，正是他抄錄這些祖訓才得以傳世。孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”所謂圣人說的種種人生境界，普通人未必能做到。“鯤鵬展翅”，喻志向遠大，曾被梁啟超用在《過渡時代論》里，他文字中這樣描述“惟當過渡時代,則如鯤鵬圖南,九萬里而一息,江漢赴海,百千折以朝宗。”所以鯤鵬展翅，喻志向遠大。鯤鵬圖南，其志可嘉；鴟鸮捕鼠，亦為可敬。這些也曾被許多散文作者所引用。其實鯤鵬圖南就出自于杜工部晚年作品“江國逾千里，山城僅百層。岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈。留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬。”杜工部晚年從成都入渝最后，沿長江一路顛沛流離，除了閑坐庭院笑看花開花落，或依樓聽雨管它秋去冬來外，生存都難以保證，所以才有逆境求索的志向，繼續筆耕不輟。就如作者所說，“人各有志。立志是一種選擇，是一種不覺其難而難的選擇，需要正確的價值判斷，需要自省自知和明時察世的能為，甚至需要人生的智慧和經驗。”人生應該順應時勢，借力而為，方為上策。欣賞佳作！推薦閱讀。