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在荏苒的時光里，我們從那個充滿童年樂趣的老家走出來，幾十年就如轉(zhuǎn)瞬間。人生如一條航道，你始終只能順?biāo)兄郏瑹o法調(diào)轉(zhuǎn)船頭往回走，然后隨波逐流越走越遠(yuǎn)。
對于家的觀念，正如人們常說的父母在家就在，父母就是凝聚力，父母所在地位置就是衛(wèi)星定位的方向；其實那就是心靈的定位器，我們就圍繞著那個中心轉(zhuǎn)圈子。后來某天我們發(fā)覺父母老了，人生終究需要面對現(xiàn)實。當(dāng)老家只剩下上輩人傳下來的一棟老房子時，家的方向成為了一種凝望。那里有我們曾經(jīng)的快樂，也有我們的感傷，還有我們回不去的記憶時光。
我們從那老宅子走出來，就沒有真正地走回去。大約宿鳥戀窼，就是生物的遺傳基因在起作用。人生就像燕子南飛，來年春暖花開時再飛回來，依然還會覓舊家。那一棟老房子一度成了無人居住的空窼。后來幾經(jīng)周折，中間也曾修繕過一次，墻壁換上了新磚，外圍的廂房，前后的飛檐滴水都重新布排了一遍，整體上既保留了原貌，部分地方也迎合了現(xiàn)代審美觀感。

老房子修繕的起因是遠(yuǎn)房堂侄到了結(jié)婚的年齡，他們家的房子瀕臨倒塌，由此借住結(jié)婚，也算是物盡其用。后面那些晚輩們?nèi)チ肆硗獾某鞘兄\生，房子就一直閑著。俗話說人靠衣裝，佛靠金裝。每年清明節(jié)回故鄉(xiāng)，祭掃祖塋之余，一群人必然會圍著那年久失修的老房子轉(zhuǎn)幾圈。那種欲去去不得，欲留留不了的情感，就如同面對逝去的歲月，令人百感交集。

在殘存的記憶里，老房子的前面為木板裝飾的門楣，既有中式風(fēng)格的天井回廊，也有新潮的玻璃門窗，那種半圓拱形的窗楣，帶著典型的西歐風(fēng)格，素色微晶石鑲嵌的窗臺，與銀白色金屬窗柵一道透著一點點現(xiàn)代回味。青澀年少時總是好奇家里的房屋結(jié)構(gòu)與陳設(shè)為什么與別人家的房屋不同，高堂并沒有正面回答我們的疑問，因為不斷的文化運(yùn)動，所沖擊的就是那些與傳統(tǒng)格格不入舊事舊物。也許我們都過了少不經(jīng)事的年齡，也有必要讓我們了解到那些過去時光。在母親的閑聊中，我們逐漸地了解到了家族的過往與老房屋的歷史。時光追溯到祖父母以上的大家族，三個房頭開戶，我們屬于第三房，因為從政而經(jīng)商，頗有田產(chǎn)，祖父走的還是“學(xué)而優(yōu)則仕”那條老路，在辛亥革命后的民國政府做一小官，這一棟老房屋的新面孔就源自于祖父曾有國外讀書的經(jīng)歷。抗日戰(zhàn)爭的風(fēng)雨飄搖，最終讓父母親們都走上了救亡圖存的革命道路。

歷經(jīng)晚清到民國的老房屋，在社會主義改造運(yùn)動中得以幸存，是身在土改工作隊的父親清楚知道新社會改造舊社會的目的，就是改造包括帶著封建色彩以及資本主義標(biāo)記的舊物舊事。于是請人拆去了所有以多余的房屋，留下來的部分就是我們眼中一居三間帶有歐式窗臺的老房屋。多年以后父親因病走了，我們按照母親的意愿，回老房屋里過了一個傳統(tǒng)的春節(jié)。雖然我們與孩子們極力營造出一種歡樂氣氛，可是從母親眼神里透出來的空濛，讓寬敞的老房屋看起來多了又一些空曠，與找不著邊的惆悵。

遠(yuǎn)去的記憶里，家族歷史或多或少的影響到了我們的人生走向。積極地一面是我們都很在乎自己的人生是否能有所建樹，才能不虧對某些家族傳承，包括文化的以及家族的歷史傳承。消極的因素就是我們的政審很不容易通過。最直接的影響竟然可以牽扯到堂兄的升遷，他在由機(jī)床廠副廠長晉升為一把手的升遷路上，祖父的歷史問題成為殃及池魚的動因，也直接影響到了我們整個家庭的精神面貌。人的精神狀態(tài)，往往會主導(dǎo)一個人的人生事業(yè)走向。

逝如流水的歲月里，我們還能夠留住的印象，除了對于過往的崇敬，就剩下尚能象征著過去的建筑物。是以我們每次走回去，基本上都是約好一群人前行；回去最多的時候就是清明節(jié)，包括親戚里的同輩人，以及下一代里愿意同行的再下一代人。大家分散于五湖四海，聚一次不容易，還因為人多，常常是車子在老家門口擺成一條龍，也許有以壯行色之嫌。那種陣仗就如同走親戚，也許還能碰到幾個認(rèn)識人，不咸不淡地聊幾句家長里短；然后自嘲走親訪友，應(yīng)該捎兩瓶白酒，喝酒喝到日落西山頭。
早年還有幾房住在附近的本家能接待我們這些不速之客，后來都陸陸續(xù)續(xù)地搬走了，留下的人家并不是不懂待客之道，因為現(xiàn)代快節(jié)奏的生活頻率，像清明節(jié)這樣的節(jié)日，很少人有時間停留在家里等著哪天有客人到來的閑逸。

當(dāng)年，我們故地重游，一行人伴著程琳的《故鄉(xiāng)情》樂曲，走進(jìn)開滿了杜鵑花墓園，在一連串的鞭炮聲中。那個南宋人高翥[zhù ]筆下的“紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”的場景確實讓人動容。那是個春陽高照的清明節(jié)，荒郊野外，紙灰飛揚(yáng)。紅男綠女，離思凄婉。就如高翥《清明日對酒》里的后兩句：“日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。”我想這高翥也寫得太實在了，微風(fēng)輕拂里，升騰的灰煙，代表著人間煙火，噼噼啪啪的鞭炮聲顯示出祭奠者人丁興旺，杜鵑花的凄美，雖然也帶給人熱鬧而喧騰的感覺，卻也有類似于古人子規(guī)啼杜鵑，僧房借榻眠的惆悵。

今天我們能夠記得住的往昔，就是老房屋里的過去，就代表著某種人文情懷在主導(dǎo)者我們的觀感。懷念逝去的歲月，同時也以生活的幸福感來告慰昨天。也許，我們都回避不了從祭掃離開后，夜歸兒女笑燈前的這個事實。
生活的實質(zhì)性就是珍惜現(xiàn)在時光，記得住那些回不去的記憶時光，僅此而已！