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散文的散，漢語發聲里為第三聲，讀作散[sǎn]，而不是[sàn]。散文最早是指一些文體比較松散的文字，也沒有什么硬性規定。自六朝（注①）以來，人們為了區別韻文與駢文；把凡不押韻、不注重排偶句的散體文章，也包括一些經傳史書等等都統稱“散文”。再后來又習慣性地指詩歌以外的所有文學體裁，如賦、詞、曲等等。

現代人對于散文的理解，一般來說就是將凡不需要不押韻，也沒要求排偶句子的散體文章，概稱為散文；直到后來出現的新詩體《散文詩》，都將其劃在散文之列。中國民族里的散文體裁，最早始于先秦漢代；而“散文”這種稱謂的成型大約出現于北宋時期，并不如某些觀點認為中國的散文發展是受到了西方之影響的想當然。因為那些時期國門尚未打開，何來的西方影響。

某天，在一個文學微信群里看到有人說現代人寫的所謂散文，并不是真正的“散文”，都是一些記敘文或者議論文。我想這些人還真的說對了一半，散文的發展就包括著記敘、議論、抒情、贈序、古文中的“記”（注②），以及史傳和現代人的報告文學等等體裁。如果真要像有些人那樣片面理解散文，散文這種文體早就不存在了。首先，文本所構成的規格和模式本來就是文化發展中的一種獨特文化現象，也是某種歷史內容長期積淀的結果。不過我們的散文最早指的卻是以文言所寫的散體文，而不是現代人看到的有別于“駢文”的體裁。歷史上，唐朝的韓愈是最早反對魏晉以來駢儷文風的人，他提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。

我們先說說駢文與韻文（注③）。駢文，以字句兩兩相對而成篇章的文體。我們以前寫的散文里也經常使用這種起源于漢代，盛行于南北朝，被稱之為駢儷文或駢偶文的偶句。如輕輕風兒淡淡香，幽幽小園落葉黃。古代人的駢文常用四字句或六字句，所以被稱四六文或者駢四儷六。一般全篇以雙句，即儷句與偶句為主，還要講究對仗工整和聲律的調諧作用，語句多有綺麗之風，使用的辭匯除了對偶，還需要用典，不然就顯得缺少了某種文學沉淀。駢文是一種從修辭學角度劃分的文體，它與其它文體也有千絲萬縷的聯系。五四運動前，駢文仍十分流行，在公文文本里面經常出現駢體句子，在一些其它交流場合中駢文的語境并未消失。那時候的革命派的公文和艷情小說都大量運用駢文寫作，也可以視為散文的另一種表現形式。

韻文,指有韻的文體，正好與散文相對。如詩詞歌賦詩，以及八股文之類的頌、贊、箴、銘、哀、誄等。即文字有題目，講究格律，字數有長有短，但是要求押韻，甚至于還使用相同韻母的字來作句子結尾。文章或多或少與散文相近卻又相對的形式被稱之為韻文。

有時候人們寫了很多文章，卻不知道自己筆下的文字究竟屬于什么文體。其實散文就是一種抒發作者真情實感，寫作方式靈活的記敘類，或議論類型的文學體裁。
敘事散文，也被稱記敘散文。敘事不要求情節完整，概念可以抽象，即側重于人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，即思想深度；并不如有些文獻資料上面所說的要求時間地點或者人物全貌。如果你真要清楚這些，必須掌握描寫的度，否則就有可能被寫成了故事會或者小說。
議論類型的散文，必須具有哲理性，議題并不局限于社會觀感，自己的感觸與對于某些事件的看法與理解分析都可以成為議論散文的主體。沒必要說清楚什么地方，或者什么人物的來龍去脈，可以將筆鋒直接指向議論問題的核心，可以談談自己對于某些現象的理解與看法，還可以將議論的事物上升到哲學觀念與價值觀的高度，但切記別做流水賬，否則沒人看你的作品。
抒情散文是最好寫的一種，贊美河山，謳歌時代，抒發自己的真情實感，或感嘆時代進步，或懷念青澀時光，同時有對于歷史的回顧與反思，讓思想再從歷史回到現實，在歷史與現實的對比中深化文章主題。抒情散文的特點必須含蓄而又深沉，否則就流于形式，即必須具有思想深度，使之成為閱讀時的亮點。抒情散文除了要有思想深度，還可以寫景散，借描繪景物的觀感來抒發作者對現實生活的感受，以及對于人生意義的領悟激情和對于生活意愿的發現與展望。

散文不平庸，平庸不散文。作者在寫散文時要想清楚自己究竟想寫什么，思想意識形態的文字可能不那么好寫，但是我們可以寫身邊事物，寫世情人情，寫對于社會價值觀的認識與理解，寫別人很少寫的主題。如果你寫的論點與敘述的題材與別人重合度太高，那就很容易被人誤認為亦步亦趨，或被認為是邯鄲學步，或東施效顰。
就像古代人寫小說，請聽下回分解。說實話，寫這種議論文章，還帶一些說教的味道，似乎有一點不務正業；不過也不全因為微信文學群里某些人的觀點。寫了這么多年的散文，也需要總結總結了，就這個意思。

   注①，六朝（222年–589年），指中國歷史上三國至隋朝的六個朝代。即孫吳、孫權稱王建都南京（建康），稱為孫吳。公元317年，皇族司馬睿建立東晉，也以南京（建康）為都城，稱之為東晉，歷史上南朝存在過的宋、齊、梁、陳統稱之為六個朝。因唐朝人許嵩所編撰的《建康實錄》而得名。
   注②，“記”。1，碑記:刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。2，游記：描寫旅行見聞的散文體裁；如明·張岱的如《湖心亭看雪》。3，雜記：因事見義，雜寫所見所聞且不多加議論的散文體裁。5，筆記：以記事為主的篇幅短小，內容豐富的文體。如《夢溪筆談》。
   注③，駢文，因其字句皆成對偶而得名，其以四字六字與四字六字相對為基本句法者，別稱四六文。并講究聲律的調諧、用字的綺麗、辭匯的對偶和用典。韻文：講究韻律的文學體裁，用韻律格式寫成的文章，要求押韻的文體或文章。包括了如賦、詩歌、詞曲等。