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傳統(tǒng)與鄉(xiāng)俗，常被稱之為十里不同風(fēng)，百里不同俗。常常一個(gè)地區(qū)很容易被人們忽視的歷史與現(xiàn)代文明相融合的寬容厚，大約就是從不吝嗇的新理念以及不斷地創(chuàng)新的新內(nèi)容，在現(xiàn)代生活觀念的驅(qū)動(dòng)下所得到的進(jìn)一步詮釋。

任何一個(gè)地方的生活習(xí)性與生活方式都有自己形成的歷史與特色，這些特色就源自于人群對(duì)于生活的認(rèn)識(shí)與生活習(xí)俗的積累。在這些不同于趨同間，既涉及到一個(gè)地區(qū)的房屋建設(shè)，市井村容與居住環(huán)境，也涉及到穿衣吃飯與人情世故，以及其不同的生活特色和鄉(xiāng)風(fēng)俚俗。

原本我們所熟悉的鄉(xiāng)土文化，大約也就是一個(gè)人的出生地的某些文化積淀。這種鄉(xiāng)土文化有的是一種根深蒂固的觀念，有的是一種傳承，在日常中延續(xù)，讓你永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦那些原滋原味的鄉(xiāng)音俚語，不管這些鄉(xiāng)音俚語是否真的有那么“土”，或被認(rèn)為拿不出手。

大凡有離鄉(xiāng)日久的人某天突然想走回去看看，那就像走親戚，因?yàn)槟阕约旱恼Z調(diào)與語氣也起了變化，心底已經(jīng)有些不適應(yīng)鄉(xiāng)音俚語里某些特定的語境。但這座豁達(dá)的城市，始終一如既往地以其深沉與內(nèi)斂包容著所有的歸來者；不管你是衣錦還鄉(xiāng)的官商大賈，或因生涯艱難而兩袖清風(fēng)的布衣白丁；故鄉(xiāng)濃濃的人情味依然能讓你找到久違的歸屬感。當(dāng)你踏入那片土地，就會(huì)有人推著你進(jìn)入鄉(xiāng)友社交圈；然后就不斷地有人邀你相聚，不斷地有人請(qǐng)客吃飯；自然也給足你面子，讓你做東的機(jī)會(huì)；日子就會(huì)在杯觥交錯(cuò)中度過，讓鄉(xiāng)情濃于酒的傳統(tǒng)得到最大限度地釋放。

好客是故鄉(xiāng)人的傳統(tǒng)，如果你因?yàn)槭裁丛虮还枢l(xiāng)記住了，當(dāng)故鄉(xiāng)有了活動(dòng)，必然會(huì)被“請(qǐng)”回去，去充分感受故鄉(xiāng)對(duì)你的愛。當(dāng)你被故鄉(xiāng)人“請(qǐng)”了多次以后，那些如所有漂泊者經(jīng)歷中不曾有過的愜意，就一定能得到某種升華。我們最能感受到的被“請(qǐng)”的榮幸，是故鄉(xiāng)里搞基本建設(shè)；在一次偶遇的聚餐上，故鄉(xiāng)盛情相邀回去做客，席間有當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)說家鄉(xiāng)新修了公路，在公路的進(jìn)入口處設(shè)置了牌樓，古香古色的石牌坊就罩中路口中間，自然能想到故鄉(xiāng)里一派欣欣向榮的景象。故鄉(xiāng)的發(fā)展很鼓舞人心，于是大家紛紛解囊相助。不能為其增光增色，倒應(yīng)該使其增加一點(diǎn)點(diǎn)溫度。似乎也有人反對(duì)新建牌樓與牌坊，認(rèn)為那是一種顯示政跡的面子工程，莫衷一是。

當(dāng)然，上述鄉(xiāng)俗傳統(tǒng)，并不同于較高層次的文化傳統(tǒng)。文化傳統(tǒng)指的是世代相傳的思想文化，道德禮儀，文學(xué)藝術(shù)以及從歷史上沿襲下來的社會(huì)規(guī)范，公序良俗，包括被大眾認(rèn)可的行為方式和人文精神。這些傳統(tǒng)即使制度有所改變，但仍有借鑒作用。在某些固有傳統(tǒng)在被沿襲的過程中，雖有因循守舊之嫌，但卻也具有現(xiàn)實(shí)意義。我們?cè)谶@里所說的傳統(tǒng)，既指大范圍的傳統(tǒng)文化，也指普通人的認(rèn)知里的民俗傳統(tǒng)；即一般被人們所認(rèn)可的某些鄉(xiāng)規(guī)民傳統(tǒng)，大多數(shù)又與民俗相關(guān)聯(lián)，又被人們稱之為鄉(xiāng)俗。

立牌坊，也是一種被現(xiàn)代人利用的傳統(tǒng)。前些年從廣東轉(zhuǎn)道去蘇杭，寂寥的行程里，倒是沿途時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的仿古建筑與牌坊吸引著人們的注意力，成了旅途的談資。其實(shí)那些極具古漢民族特色的牌樓與牌坊等建筑自周朝就已存在，再加上我國華南華東諸省歷來就崇尚氏族文化，所以沿途所見既有舊牌樓，也有新建的村鎮(zhèn)牌坊，雖然那些建筑物都只是一閃而過，卻印象深刻。

追溯牌坊的歷史，原本專為封建帝王表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所建立的建筑物，在其發(fā)展過程中，除了宣揚(yáng)封建禮教，歌功頌德或標(biāo)榜某些特殊人物的功勞護(hù)照德行外，更多的還是被民間用來作祭祀的象征物件，或?yàn)檎咽灸呈献宓南茸婢哂心承┲档渺乓呢S功偉績耍建立。其實(shí)牌坊是古代官方的稱謂，民間一般稱之為牌樓。千百年來牌樓的繁衍發(fā)展，不僅遍及華夏大地，還遠(yuǎn)涉重洋扎根異國他鄉(xiāng)，被視為一種中華文化標(biāo)識(shí)。作為中國特色建筑，牌樓曾多次走出國門。

早在1867年，牌樓第一次出現(xiàn)在巴黎世博會(huì)，此后的多屆世博會(huì)上，牌樓都作為中國館的門面建筑，吸引著世界的眼光。各國華人聚集的唐人街，也都是以中華牌樓作為街道標(biāo)識(shí)。在英國倫敦唐人街有一座中式牌樓，其前后兩面的牌匾上分別刻著“中國太平”和“英倫呈祥”，象征著中英關(guān)系友好。該牌樓建于2016年，曾舉行盛大的揭幕儀式，如今它已成為倫敦華埠的新地標(biāo)。

 牌樓無論是建立在國內(nèi)或者國外，其建筑風(fēng)格與建筑文化，都見證著中華民族的歷史發(fā)展與變化，同時(shí)也經(jīng)歷其發(fā)展的興衰與保護(hù)。牌樓不但承載著厚重的歷史文化、建筑藝術(shù)、民俗風(fēng)情，而且正以象征著中華民族的面貌屹立在世界人民面前。

我們平常看待傳統(tǒng)，就好像傳統(tǒng)與我們的生活并沒有什么關(guān)聯(lián)。其實(shí)傳統(tǒng)就在那里，幾千年延續(xù)下來的生活習(xí)性、文字文化和人文精神與價(jià)值觀、文學(xué)藝術(shù)等等，就在我們?nèi)粘５纳钪校加衅鋫鞒械臍v史痕跡。

 所以，傳統(tǒng)即文化。我們今天所說的傳統(tǒng)，就是歷史文化在時(shí)光長河中的延續(xù)。一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的基本精神，就代表著一種民族精神。一種優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，始終沿著歷史的經(jīng)緯無限延長，我們就將其叫做傳統(tǒng)延續(xù)的一維；從歷史的某一點(diǎn)開始，就像一條河流在時(shí)光中流淌，流過千秋萬代，只要傳統(tǒng)文化的精神還在，就不會(huì)被人為地中斷。

 正是某些文化沒有中斷，亦為傳統(tǒng)。在歷史的進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化也可以促成文化二維的發(fā)展，增加新的內(nèi)容，形成文化的合縱連橫，拓展傳統(tǒng)的生存空間。比如立了牌坊，必然會(huì)搭臺(tái)唱戲，或者像趕廟會(huì)那樣請(qǐng)親朋戚友來看戲，也是一種鄉(xiāng)俗傳統(tǒng)。

 所有的傳統(tǒng)都由一個(gè)開端與后來的傳承相連，在一個(gè)大眾都追求時(shí)尚的今天，有人說琴有七弦之音，曲有千種之調(diào)，再加上民俗與琴棋書畫之類的傳承，包括某些思想文化，公認(rèn)的道德風(fēng)俗，以及文學(xué)藝術(shù)，古老的的規(guī)章制度與現(xiàn)行的社會(huì)行為方式，就是一個(gè)區(qū)域或者某個(gè)地方的世代相傳的人文文化精神，就等于傳統(tǒng)與鄉(xiāng)俗。