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2019年底至2020年春突發的新冠疫情，從最初發現病例，到確診感染病例節節攀升，直到舉國一級響應封城閉村；中間固然有我們社會制度的優越性起主導作用，有國家意志管控著全局；但我們不應忽視了一個重要環節，傳統文化所凝聚的民心。

傳統的作用，在于每當中華民族處于危難，總能最大限度地匯聚民心民意；拋開異見，協力同心，變危機為契機，贏得最后勝利。中華文明，篳路藍縷，五千年歲月的凝聚，終鑄就鋼鐵長城般的傳統民族之魂。
傳統，是融入民族血脈的一種精神。當這次突發疫情從全國蔓延，到現在確診病例從高位下降到單日確診十多例，我們的囯家民族走過了一段不同尋常路程。這其中有國家擔當，有國家財政大量投入，還有成千上萬醫護工作者無畏的付出，以及有無數基層組織與志愿者們的堅守；包括普通民眾的自律與配合。這些都只有一種解釋，也還是中華民族的優良傳統在其中起著重要作用。
世界上能做到令行禁止，上下齊心聽安排，并把民生與治安，細化到每一個社區與鄉村，大約只有中國，只有中國能做到全國一盤棋。這種領導力，這種向心力的本身，就能顯示出一種文明積淀和優良的文化傳統的張力。如此大規模的限制出行，限制人們的生活范圍；放到國外某些地方，放到資本主義世界，即便是有軍隊荷槍實彈戒嚴，也難免會因生存問題出現動蕩，因物質緊缺出現搶購風潮。
囯外很多人不理解，難道中國人在封閉的環境下，就沒有因生活物質短缺而產生壓力。當然，局外者可以臆測這是服從于所謂的專制。但他們不懂得文明的傳統，不懂得我們的傳統文化的核心，就是和諧與含蓄；認準了目標，關起門做好自己的事，任爾飛短流長。

我們自己都是本次疫情的親歷者，長時間被封閉，也許會帶來這樣那樣的生活問題，或者會對工作造成影響。但人們懂得沒有什么比珍惜生命還重要，沒有什么比顧全大局更重要。人民懂得不給國家社會添亂的意義；懂得一切以服從于國家整體利益的重要性。我們的傳統，能讓普通人都知道如何權衡國家整體戰略與個人得失之間關系。在整體利益與個人欲望面前，孰重孰輕，就一目了然。所以我們只能說，傳統的文化思維鞭策著我們的行為。
傳統文明是一種力量，處于危急中的中華民族，有著極強的向心力與自覺遵從公序良知的操守。幾千年的文化傳統，雖然常被稱之為沿襲俗成，固有守舊，或者說是慣例與習慣。但我們承認正統即主體，并不是西方所說的專制。中國人較少挑戰既成事實，各安天命的本分，讓我們知道，安定團結，能讓溫飽得到保障。如果民生有保障，自然就可以產生打鑼賣糖，各干各行的安定。
中華傳統里的含蓄內斂，常常讓人能較委婉地表達自己的意愿，且有耐人尋味的深邃。與西方人無節制的行為自由，言論自由等等相比較，與資本主義制度下的富人意識相比較，與西方文化里極強的宗教意識相比較；中華民族的傳統實際上就是儒家所推崇的中庸。處事不偏不倚，保持中正平和；有目標追求，但不出格，也隨大流。
抗疫，本就一場攻堅戰，從囯家整體戰略出發，個人得失應退居其次。利益面前，不能避免沒人有怨言，但珍惜生命比什么都重要。我們的優良傳統能讓人能負重前行；與西方人所謂的言論自由，我行我素不同；中國普通民眾沒有因為封閉賺不到錢來養家糊口而怨懟，沒有因為生活不便而鼓嗓。囯家號召不讓出門，大家就心平氣靜的在家里堅守。
如若我們能前面地、完整的看待我們的傳統，需要用現實去完整地詮釋中庸之道，就如《論語》詮釋的那樣，“中庸之為德也，其至矣乎。”雖然現代人常將中庸喻之為唯心主義的哲學觀點論。但現實中的中庸，其實是中華文化里的包容與個人修養。
隨著中國在全球舞臺上扮演的角色越來越來越重要，中國也越來越被世界所關注，包括中國的傳統，以及中國傳統文化所派生出的其它文化積淀，就成為了一面映襯歷史與現實的鏡子。讓中國的古典與現實，成為一種被世界重新認識的文化現象。
文化是一個民族發展的重要支柱，無論是過去式，還是現代式，世界都能透過現象看到中華文化本原的深邃與寬廣。能感受到中國在傳統文化的滋潤下，發展出更加符合人類生存的有關政治、經濟、文化等領域的影響力日益提升的中國模式。
我們今天所了解的傳統，即是傳統文化；包括從歷史上延續下來的思想道德、禮儀民俗、文學藝術以及規章制度，和人的行為方式等等都屬于傳統文化的范疇。積極意義上的傳統文化，對于社會的發展起促進作用，所以就有了傳承性，而得以傳承。
無論任何時代，文化首先與教育緊密相連。在中國社會還沒有正規的學校以前，如果你是一位私墪或者家族學館的教書匠，在開學時都要領著新生拜孔子牌位，以示對于傳統文化的尊重。其實那種參拜就只是一種象征，是一種對于文化的敬畏；也并不是拜哪一個具體的人，孔子也只不過被人們拿來做一個傳統文化的代表罷了。到了現代，學校是集體教學，學生只需集中參與開學典禮，就算正式承認自己是來接受教育的學生。所以這就是文化教育的新風氣，有延續，也有歷史沿革。
傳統與文化(culture)，本身是一個比較大的概念。我們籠統地把文化稱之為一種社會現象，是人們創造生活所形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物，所以我們將其叫做傳統，或文化傳統。廣義的文化傳統，是人類創造出來的所有物質和精神財富的總和。傳統首先是文學文字與文化藝術的美妙，這些包羅萬象的、帶有價值觀的、自然科學和技術以及語言和文字等非意識形態的部分，并不是憑空從天上飄下來的奇思妙想。中國文字的文化底蘊，中國工匠精神里的奇工巧技，以及文學藝術等等，都是長期社會實踐的產物，包括我們的信仰，法律、道德、風俗一起引導著文明的進程。
今天我們能感受到的中華文化，是這個星球上唯一沒有中斷的民族文化文明。中華民族源遠流長的歷史，讓其傳統文化在歷史沿革中催生出我們引以為豪的、帶有明顯東方色彩的、被稱之為華夏文明的傳統農耕文化文明。
關于傳統“文化”一詞，在古代中國早已有之，只是東方與西方人對于文化的理解各有則重；中國人對文化的定義，是相對于政治經濟而言的全部的精神活動及其文化衍生產品。英國人類學家愛德華.泰勒在《原始文化》中對傳統文化的表述則是，知識、信仰、道德、法律、以及人的能力，以及行為習慣的總稱謂。如果單從哲學角度解釋文化，哲學認為傳統文化從本質上講是思想的表現形式。如果由政治家解釋傳統文化，傳統就會帶有某些強烈的意識形態。用現代人的觀點來解釋傳統與文化，文化就是人類創新活動永恒拓展的載體。傳統也是現代創新水平的提升的依據，更是一種潛在的傳播手段。

四面八方奔武漢，萬眾一心戰病疫。在本次疫情面前，傳統文化的作用顯而易見。在民眾應對危機時，傳統就彰顯其旺盛的生命力。所有的人自覺居家隔離，不聚眾歡樂，不三五成群，不走親訪友。無論你地位多高，無論你功勞多大，疫情面前人人平等。許多過慣了都市生活青年人也一樣宅在家中，接受社區工作人員的巡查測溫，這就是傳統的力量。
優良的傳統，被人們叫做世代相傳的禮、與法度、與追求同為服務于社會的三要素。在信息流通越來發達的情況下，傳統文化的更新轉型也在日益加快。在各種文化與機遇的挑戰面前，新的文化意識與傳統文化的碰撞，讓人們清楚現代文化意識與傳統文化的共生還需要時光來磨合。

對于中國人而言，尋找傳統精髓的部分，讓傳統與進步同在；在民族危急時刻，就能讓文化傳統再次飄逸出優美的身段，鑄就傳統的民族之魂。