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某說，一位研究莊子的學者，來到莊子故里民權縣講課。他問，你們都是莊周老鄉哈，老鄉們，會用古音讀《莊子》嗎？

聽眾啞然，低頭不語，做嬌羞狀，揉搓著衣角。

學者高深一笑，了然于心，道，鄙人不才，給諸位用古音朗誦一下哈，注意，是古音哦。咳咳……

事后，雷鳴般的掌聲和仰望的目光暫且不表。

民權縣機場項目落地，天空時常傳來嗡鳴聲，每每抬頭望著飛機飄然遠去，我總會想到那位學者。人家真是“飛機上掛水壺——高水平啊！”

類似情形，我也遇到過。高人們把自己研究透那一點東西拿出來，欺負大家不懂，讓你覺得羞為民權人。如果從其他角度讀莊子，高人們卻不一定懂。

生于莊子故里，未必人人死了老婆都得擊缶而歌；木蘭的故鄉，也不必每位女生都要勒緊裹胸布不愛紅裝。

作為某位名人的老鄉，能說上關于他的幾個成語，幾點典故，背上兩句話就行了。

難道非要用古音讀《莊子》，或者像那位研究“三月不知肉味”的學者，用大半年來考究此肉到底是牛肉還是羊肉？

耗盡心力學習如何擒龍、殺龍，空有屠龍術，卻壓根找不到龍。如此沒有實用主義精神，學來作甚！醉酒諞能，吹牛逼，倒是用得到。

難怪魯迅被“下架”，他筆下的落魄書生孔乙己問別人茴香豆的“茴”字有四種寫法，你們這群不讀圣賢書的家伙知道嗎？

魯迅把國人的集體人格吃得很透，至今，孔乙己們換了一身行頭，仍堂而皇之地四處問著同樣的問題。魯迅的刀，塵封已久。

作為一位文哲大師，莊子在人生的方方面面，見解獨到。他厲害之處就在于此——你是孫悟空，會跟斗云，折騰十萬八千里，發現仍翻不出這老頭的五指山。

搞文學，可以學習莊子形象的語言，奇詭的想象和深入淺出的類比；混職場，學會如何在有用與無用之間游刃有余，對不同的領導怎樣配合好又不受傷；學武術，在《養生主》里學習放松，學會“心齋”繼而練就高深的內功……

莊子是森林，是大海，是地球，是整個宇宙，不同人，可以從中汲取不同營養。繼而達到內心的平和，與他人，與環境和諧相處。最終步入逍遙之境，得到一種令人舒服的自在。