可能作者自己不是那種人，不知道跳躍性的思維是怎么產生的。但凡事它都有個開頭，比如：風箏渾沌了白天的耳朵。很混搭吧？單獨這一句，它就不成立。而為了使其成立、使其合理，之后的拓展與邏輯閉環的構建才是關鍵。但是因為開頭你就用到了這些概念，之后的補全過程，自然會用與之相仿的概念，這類似于修舊如舊。那你說，你們這些人是不是有毛??？為什么不能直抒胸臆，為什么要搞這種“雜種”？那么首先，你不能干涉別人不做什么。那你說了，你現在就在干涉我干涉別人的權利。你看啊，你先動的手，我阻止你動手。雖然是以暴易暴，你是犯罪，我是執法?？赡艹潭日f的過于嚴重了，但你仔細想想，道理是不是這個道理。其次，給你講個冷笑話。說一個老吸血鬼常往女廁所里跑，找帶血的衛生巾。小吸血鬼不解，問我們不是吸血鬼嗎？老吸血鬼回答，現在吸血不容易，撿個茶包泡一泡也是好的。就類似這個道理。海子為了能夠吸到詩歌最純粹的血液，是在用自己的壽命獻祭的。你有沒有這么瘋狂我不知道，至少大多數人沒有。那么，世上沒有天然的金錠。你要從日常的繁瑣中發現散碎的詩意，并將它們榨取或提煉出來。風箏渾沌了白天的耳朵，在你看來就是句囈語，但是在組織起它的我眼里，我的腦子里是有后續文案的，且為了使這篇文案不僅僅流于表面，而是有多重的邏輯關聯和呼應，我是要從大動干戈到精修細調整理至少30遍的。原因就是這個句子本身是有詩意的，而它之所以有詩意，恰恰是因為它用了大詞。而如何放大、聚攏、凝練那些原本似是而非的詩意，這是一門手藝，是手藝，就需要刻意練習。畢竟天才是少數，他們起步早、發光早，但是最終的成就未必有那些刻意練習者多?？纯床粣塾柧毜陌ド?，再看看每天看著洛杉磯凌晨四點的科比，你就知道，偉大和偉大之間，不完全是等號。所以，刻意隨機地制造一個命題，這種隨機，就好像卜筮一般。四個銅板落在桌面上，那是四個銅板嗎？那是基于這四個銅板的一套解釋系統。而我刻意練習的，就是這樣一套系統。你覺得銅板沒有意義，銅板當然沒什么意義。但是你如果看不到它的背后是一套正在日益錘煉的解釋系統，就證明你根本就不懂何為自我迭代。
但我想你是懂的，至少你簽名的變化印證了這一點。那么我也可以告訴你，作為事物發展的必然階段，人不輕狂枉少年，這里的少年未必指你還在豆蔻年華，而是指心理狀態。人的一生中，如果他有志向，必然會有那么一段極度自負的時日。作為過來人，我可以負責任的說，在人的自負階段里，他作品的含金量和可取程度都非常低，不是橫向比，是縱向和你自己比。如果你真的還會進步，你就必然會經歷一次或數次的劫難，用來把你過分的自我欣賞砸個稀碎并盡數剔除。重塑之后的你，才會有本質的提升。這個時候，你再去看你自負階段的作品，大概率上，會不忍卒視。至少這一篇文章里的許多表述，都會讓你在十年之后重讀之時，感到羞愧無比。當然，每一個自負的人都會有一定的本事，但把兩萬的月薪說成兩百萬，還是會遭人鄙夷的。
另外有一件事情，我可以和你打賭。詩歌沒有遙遠的未來。我們這一代人的使命，就是為詩歌守靈并唱好挽歌。至少我是自己喜歡，并覺得這輩子我都會堅持寫詩。至于傳承推廣，或是苦熬到出頭那一天，我沒有那個宏愿。有人主動來問，我會傾囊相授；沒人來，就自我欣賞。我相信，詩歌作為一種語言形式，作為皇冠上的明珠，任何的年代，都會有人愛好。多和少，我不關心。這就到頭了。
另外，我對于作者的崇洋媚外十分鄙夷。當然這和愛國并不互斥的。但這像極了向自己喜歡的姑娘表白被拒，于是移情別戀，去找另一個和她名頭相當的女子做舔狗的樣子。會這樣，恰恰就是因為你自負，你覺得憑你這風姿卓越，那姑娘跪舔你也是理所應當的，琴心暗許或許也是早已有之的事情，怎可如此不講情面的當眾讓你難堪！可是你有沒有想過，在別人眼里，你是個什么形象？我可以負責任的說，你就是個弟弟。而弟弟的慍怒或是牢騷，姐姐根本就不care。所謂嫌貨才是買貨人。你對于中國詩歌嫌這嫌那，恰恰是因為你削尖了腦袋想進去，想得獎，想證明你的獎和別人的獎不一樣，只有你的是實至名歸?？伤自捳f得好，站在一個山頭，看到一個更高的山頭，你首先要做的，是從這個山頭下來。你不抖擻掉你那一身輕浮，你就永遠不配擁有你想要的那些。而悖論在于，當你從這座小山頭上下來，在很長一段時間里，你都不會再去想什么得獎，什么名望，什么配不配的問題。別人是有很多問題，你自己身上的問題也不少。罵別人，別人聽嗎？點醒自己，改變自己，你是能夠真正受益的。
作者腦子里似乎一直有“天欲將降大任于斯人者”的那一套心法。但實際上，大任這個東西過于畫餅充饑、望梅止渴。在漫長的時間里，你是要和平淡為伍的。在平淡里，最難打消的，其實是寂寞。為了度過寂寞，你需要有一個綿長而溫和、且能和你互動的動因。這個動因，往往叫做知己，當然，不排斥紅顏知己。所以，成長的過程，滿不是你想象的那種自虐自控，然后產生滿滿的內啡肽。其實，成長，可以是日拱一卒。寫日記就管用。為了寫日記，你會要求每天都過的有點意義，至少是值得被記錄。
最后我想說，這其實不是一篇文學評論，它是一篇政治檄文。所謂談政治必分你我。這文章，通篇都在談你我。而事實上，你說的你們，沒有指名道姓。而你說的我們，你真的認為，你和海子、顧城，是一個級別或者是在一個戰壕里的人嗎？人生來就是政治動物，但是你看看海子和顧城的名句：姐姐，今夜我在德令哈想你。我要把遠方的遠歸還草原。從明天起，做一個幸福的人。亞洲銅，亞洲銅。你還沒來，我還在等。詩是樹葉，比秋天短，比世界長。黑夜給我的黑色的眼睛，我卻用來尋找光明。這哪一句，不透露著消除你我芥蒂的意思？所以還是政治動物的你，遠不配和他們稱我們。
作者的作品我看了，確實有幾縷海子和顧城的氣韻，但明顯能看出有上限。就是按照這個樣子畫下去，只能畫虎類犬。作者的詩歌觀念，既不成熟，也不高級。但是卻議論高級中的低級，雖然說的不無道理，但是瘦死的駱駝比馬大。人家雖然說瘦死了，你自己卻也不是個高頭大馬，比一比，在不是很好與不是很好之間，成年人不做選擇，都TM不要。其實條條大路通羅馬。儒道釋，同理不同宗。因為現有的體制不承認你，你就要自立一個體制，并覺得它在N多年之后會成為主流，這種想法，就是不折不扣的懦弱。這就好比是一個禿子，和常人比誰能更長時間不理發。有誰愿意自己是個禿子？但要將它拿來和人比的時候，卻會盡量說成是一種優勢，這就是違心。
怎么說呢，如果說作者是個司機，那么你駕駛的這輛車已經明顯超速，有著強烈的失控的跡象。事故只是遲早的事。至于是車毀人亡，還是劫后余生，你要聽憑造化。也只有到了那個時候，你對于造化這件事情，才會有更深刻的認識，那么反觀你今天的這些言論，你會笑自己少不更事，不知這世間的深淺。而十個你這樣的人里，九個都會喪失創作的意愿，剩下的一個，會從此收起狂傲，保持對宇宙的敬畏。到那個時候，你會對你現在所鄙夷的東西，有一種翻轉式的認知。當然，很多人對其的表述是過分的、虛浮的、空洞的。那是他們的問題，并不意味著，在你認知和厘清的表層世界之后，沒有 一個更為深邃而神秘的世界。到那個時候，極有可能，你會成為你最討厭的那種人，想要用盡一切，去描摹那難以言說的景象。這個時候，你會覺得你說的對，又不對。詩歌確實很難用語言來寫，但是能寫出來，就是一種本事。那時候，你對于這種本事的態度可能就不再是鄙夷，而是羨慕和求教。
詩歌不是用語言寫出來的
文/黑龍江 苦海
現在寫詩除了使用口語的一族，還有一派就是憑感覺和語言造詩，就像人工授精，一定要有“光”和“時代”這樣的時間大詞，堅不可摧，誰敢說不好？還有這些詞：“胸腔，亡靈，裂隙，光點，雨水，傷口?！倍际嵌哑鰰r尚的詞匯。而來自生活的機巧，生活氣息濃郁，巧借詩歌發揮的性情感情靈感之詩，像顧城和海子那樣的詩人的性格靈感之作，有感情，有親情，也巧妙的詩，似乎不太受重視了。有的寫詩者的語言結構有模仿外國的翻譯詩歌的嫌疑，結構仿外國或國內翻譯，語言模仿有文化的古書詞典之類，聰明之處，在于模仿之內還有自己的口語說話表達方式體現在其中。“深淵，秘境，裂縫，回憶，唇語，淚水，春風，有這些好詩歌的必用的美詞：“時光，種子，泥土，草木......”，使用造境主要是通過這些詞匯：“星辰，星球，大海，星光，星星?！薄巴恋?，青草，雨水，冰雪，汗漬，緩慢......”，尤其是最后階段，要有明顯的人為拔高升華，再使用這類的兩個詞匯很厲害：“一生，光陰，疏離，美學，虛構，結痂，體內，神秘，廣袤，謙卑，時空，消失，證詞，出竅，訓誡，內心，底片，有限，變深，顫抖，卑微，游魂，神袛，宗親......”，敢不給評獎？語言營造陌生感最強的詩人似乎越是好詩人，但是，筆者認為這都是作詩的，制作得很精巧，不知道未來是不是偉大的詩歌？中國當代詩歌在語言上的使用和編碼有世界的眼光。有的詩人的語言是最狡猾的，就是我們現在我們中國的詩學中最提倡的：張力！不管合不合理，跳就行了；具象詞匯實詞與抽象詞匯虛詞混搭；使詩歌顯得最好看；特像外國現代派的詩歌；這樣的詩是高人寫的詩；但是，你看，其實，如果你認真研究對比一下這種詩人的這類大量的詩作，其手法都一樣，其實，挺虛的，但確實好看，當然就是獲獎專業戶了。這都是當代中國詩壇上的看似高人的寫詩方法。而靈感制作：直白抒情，不設計語言張力，沒有彎彎繞，發自肺腑，發現了真理，原生態的，要想成為好詩，就必須要和語言制作相輔相成。
在遙遠的世界星空中，未來的這片中國的土地上最好的詩人，一定是不被當今的中國各種所謂詩歌潮流所認可的詩人，我就是這樣的詩人，我敢說。我經常讀到那些大量的獲獎的發表的其實是編造的打磨的詩歌贗品，我嘴角有一絲鄙夷，隨后復歸正常。因為，我的微信簽名是：滿世界的火柴一劃準滅，他們不知道恒星永遠在哪里閃亮。后來改成：靜水流深。又改成：我是無冕之王。
在我們中國這樣的文明的有紀律的國度里，只有言行規范的人才能是著名詩人，桀驁和特異的都不能有地位，這與張揚自由主義的西方不一樣。在我們中國，幾乎是清一色性格的穩重精明文明性格的人在做官，著名詩人也是清一色的那些追名逐利有一套的，所以，中國的腐敗也是清一色的。所以，中國的一流詩人在美國是二流詩人，二流詩歌比一流詩歌著名，如果在西方，就正好相反。所以，就藝術文學來講，我們中國的不少性格張揚真誠的詩人是生錯了國家。但我還是愛國的。在中國，真正優秀的磨煉后能成為好詩人的，是不被他所生活的，時代的主流詩觀，所接納的。在中國，在這個時代，能被主流詩觀，被評論所接納的著名詩人和詩歌，其實，恰恰是平庸的一類。他們會被捧得很高。但僅僅就是詩好而已。也沒那么好。主要還是因為他們有地位和權力。其實，當今的文學教授，專業詩評家，主編編輯，編者，獲得魯迅文學獎的詩人和詩歌，一定都不是千百年后能真正永恒的詩歌，否則，無法解釋當年沒有獲獎的而且當時多受詬病的：北島，昌耀，顧城，海子等詩人。他們的詩歌都沒有在語言上胡扯八道，遠離自己的生活而深挖內涵和外延、沒有追求什么永恒的宇宙意識跨度和詞語的粉飾性張力。如果顧城和海子活著，你讓他們弄個魯迅文學獎，他們肯定也弄不上，因為以他們的性格，根本不交流、不交際、不出面、不社交、不參與、不會耍心眼、不會討好誰、不會感謝誰，甚至發表作品都成問題，只要他們活著，這個時代的評價標準就不會認為他們的詩好，而那些投機鉆營的家伙活著時，詩都很好。
所以，我要一遍遍強調：在中國，最優秀的詩人是在他所生活的這個時代，準確的說，在他還生活著的時候，一定不是優秀的詩人，他是一個一般的、普通的、不被接納的、不受重視的詩人。中國當代的詩歌，中國對好詩的認定，現在，有一個最大的誤區，就是那些被詩評家們，被主流的詩潮所認可的好詩，往往是脫離自己的人生而單純玩弄語言技藝讓語言胡亂跨界的詩歌，而開始忽視傳統，就是：好詩是心靈的、是靈魂的，是情感的，是人生的，它不僅僅是語言的問題，不僅僅是技巧的問題。所以，我們的詩評家們，把那些很藝術化的美學詩歌，評論得頭頭是道，說他們是好詩，可是，其實他們是很愚蠢的，因為，他們在主要的方向上已經南轅北轍了：詩歌不應該是語言的玩偶，而應該是真人的語言。所以說，中國真正的好詩人，他一定是不被主流的思潮，詩歌理論，詩歌觀念所認可，或者說，那些觀念不敢認可他，是一個好詩人，不敢承認他的詩歌，就是最好的詩歌或者是優秀的詩歌。所以中國的好詩人，好詩歌，不可能在著名詩人中，不可能在著名的詩歌中，也不在第一線的詩歌中和詩人中，可能就是在蕓蕓眾生的詩人隊伍中，可能就是在一群詩人中的末尾。我們認可的好詩人，好詩歌，實在是太多了，這反而說明好詩人好詩歌的平庸，他們是平庸的詩人，他們的詩歌也是平庸的詩歌。我們中國的詩歌，也有兩種平庸，一種是民間的，占山為王的，本身就是平庸的平庸；另一種是高層次的，上層的，乍一看都是著名的，或者說確實也是很著名的，但是，他們實際上還是另一種平庸。真正優秀的詩人，好詩人，杰出的詩人，他們的詩未必真得就是偉大的優秀的好詩歌，甚至就是一般詩歌和當前所認定的壞詩歌。但是，你的內心里肯定也是愛讀他的詩，心里認為他是真正的好詩人，但你又絕對不會承認他！舉例來說，譬如，他就是我！因為，我是一個得罪詩壇的人！所以，只是你不愿意也不敢讓我著名而已。而我本人也不想著名。但我也知道你們寫的那些詩再好都是沒用的都是過眼云煙，因為你們都太假了！太為了一個寫詩的目的！
我還是認為：真正的好詩絕不是那些做作的有目標的有理想的完美的討好這個時代藝術標準和趨勢的藝術品。而我的詩以自己豐富的感情世界充滿了我自己的一生多彩世界各種各樣的感覺和發現，所以，我是真正的好詩人。好詩歌一定是主觀的，誠實的，心靈的，真情的，血液的，性格的。而現世的詩壇思潮觀念，扼殺的恰恰是我們這個時代的好詩人，天才詩人，優秀詩人。他們的詩歌一點不復雜，一點不狡猾，他們不需要被詩壇記住，發表，表彰，朗誦。現在的這個對語言上的營造和花里胡哨的處理，被我們詩評家所接受的，這些博大精神的、詩歌觀念和語言上都很先進的花哨的理論，其實相反還是在證明一個不三不四的真理：真正的好詩人是在現世的詩歌理論和評價體系的視線之外的人。好詩歌不是硬寫、硬做出來的，不是挖掘思想，不是模仿某刊某人的語言，不是迎合風尚，不是從外國那里借鑒，不是太精明的人太聽話的人或者太壞的人能寫出來的，它是只適合某一種誠實正直美好深情的詩人寫的作品，這一種人，才是詩歌的代言人和創造者。詩歌，它是歌，它是靈感，它是情感，它也是語言，但它不完全是語言，它是技巧，但不完全是技巧。他是天才，而天才又需要刻苦，以及隨遇而安，平常平淡的心態和生活方式?？嚨锰o的詩人不是詩人，散漫的詩人才是詩人，太專家太理論的詩人也不是詩人。我相信，那些著名的評論家和詩人，他們都是有偏見和漏洞的，他們的性格，是有偏差的，是不完全的，所以說，任何一個當代著名人物都沒有對詩歌的真正發言權。詩歌是游戲，是所有人可以參與的一種游戲。游戲的獲勝者有很多。但是，失敗和勝利不是以規則來區分的。而我認為，勝利者是失敗者，失敗者才是勝利者。我們這個時代，已經把詩歌當成了一種玩物，一種需要技藝的玩物，他們寫的東西都是技藝，都是手藝，但是，詩歌，它是生命！
啊。詩歌沒有那么復雜，那些大師們，已經把詩歌弄得太復雜了，當然詩歌也沒有那么簡單。我生活在一個充滿了模仿的好詩歌的中國，一個充滿了一般的著名詩人的詩歌時代，我生活在他們中間，但我是一個普通的杰出而偉大的詩人，我寫過很多壞詩，也有好詩，我寫過各種各樣的亂七八糟的詩歌，我是一個非常善良的人，是一個危難時敢站出來的人，總之，我必須是一個真正的人。我會一直寫詩的，不，寫詩歌的，它本身就是歌，我要歌唱下去的，歌唱自己和世界，我寫的沒有那些人發表的多獲獎的多，沒有他們寫的那么壯麗輝煌，那么探索，那么復雜，那么深刻，那么老練，那么老司機，那么多優美的查字典的詞匯，我只是寫自己的心靈的感覺，情感和普普通通的平凡真實的生活。有很多著名詩人，他們是制造詩歌的高手，原因就是因為詩歌現在已經融入了狡猾的因素，已經融入了很高的智商，是一門技術。而真正的好詩，可能是幼稚的，愚蠢的。我認為一個好詩人的優秀只在于他的獨特的心靈是無法代替的。
我們的詩壇也應該去尋找真正的心靈詩人，而不是那些靠亂碼語言，玩技術游戲，奉承別人、靠得獎、就能出名的，眾多的著名詩人。詩歌不需要完美，詩歌是殘缺是低劣，但是，它的美也像太陽一樣，光芒萬丈照耀污泥。真正杰出的詩人在明天在那些當代的著名詩人和好詩歌的視線所看不到的地方。
詩歌不是用語言寫出來的，寫出來的不是真正的好詩！詩是可以不寫的，詩是不需要努力的；以上，我的哪一句最是詩？看到那些犯了根本錯誤的詩歌，我是默不出聲，幸災樂禍呢？還是振聾發聵，救人一命勝造七級浮屠呢？
詩歌不是用語言寫出來的，因為，他們——所謂的中國的著名詩人們，呵，他們都太會寫詩了！他們都太會用詞了！讀了當代詩壇上大量的詞匯高級的現代詩，我不禁伸出大拇指：好詩！但他們畢竟是假裝的哲學家，而不是真正的哲學家。他們已經扮做高人把詩歌破壞得強奸得差不多了......!
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