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       在西方和伊斯蘭世界的沖突愈演愈烈的今天，再回過頭來幾年前的這部有點特殊的奧斯卡最佳影片《逃離德黑蘭》，顯得別有滋味。

       影片開始交代了整個人質營救事件的背景，美國如何支持伊朗國王巴列維并因此與伊朗新政府結怨。伊朗要求美國遣返政治避難的巴列維，反美情緒日漸高漲。在介紹故事背景的時候，影片僅僅作出了清晰的表述，并無表露任何主觀感情，不帶有任何評判。

       當介紹到新的執政者用內部警察維持特權時，出現了一個被反綁的男人為另一個人舔皮鞋的畫面。《世界人權宣言》第一條規定，“人人生而自由，在尊嚴及權利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應以兄弟關系的精神相對待”。一個人為另一個人舔皮鞋，這嚴重損害了人作為人應有的尊嚴，這種不人道的、侮辱性的刑罰也違反了《世界人權宣言》第五條的規定，“任何人不得被加以酷刑，或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或懲罰”。而且即使觸犯法律，也不應該由內部警察濫用私刑，而應該“由一個獨立的而無偏倚的法庭進行公正的和公開的審訊，以確定他的權利和義務，并判定對他提出的任何刑事指控”（《世界人權宣言》第十條）。

影片中伊朗人質危機的起因，要追溯到幾十年前。伊朗在中東和伊斯蘭世界都是個很特殊的國家。一是它是什葉派穆斯林，不同于占絕人口大多數的遜尼派。很多時候，同一宗教下互斥異端的仇恨，甚至比對異教徒的仇恨還要高。二是它曾經不是這么宗教色彩濃厚的國家。在1980年以前，這里長期是一個世俗的君主立憲國家。在1950年代，伊朗人民選舉了世俗但反西方的摩薩臺任首相，摩薩臺推行的國有化石油資源等政策觸動了西方石油公司的利益，因此英美策劃政變推翻了摩薩臺，而讓親英美的國王巴列維掌權。然而巴列維并不太爭氣，全面倒向英美，同時生活腐化，揮金如土，還過于激進地推動伊朗全盤西化，并濫用秘密警察來維持統治。人民生活每況愈下，在這個古老國家根深蒂固的宗教勢力的帶動下，憤怒就這樣爆發了，形成了今天這個迥然不同的伊朗。

     《逃離德黑蘭》在片頭就交代了巴列維王朝的罪行，以表明伊朗人質危機一定程度上是美國自食惡果。全片的的鏡頭語言也比較中立，比如抗議人群沖入大使館，發生在市集的沖突，街頭起重機吊著的尸體，披著黑紗的伊朗婦女啃食著肯德基雞翅，大批童工們在監督下拼接著被剪碎的文件，一系列畫面表現了沖突的殘酷激烈，而暗中保護受困的人員的加拿大使館中的伊朗管家、伊朗文化部的官員、機場工作人員等，又展現了伊朗人的人性善良開明的一面，而不是單一的妖魔化。

       電影里中情局特工托尼策劃了一個營救方案，以拍攝電影取景為理由，將被困人員偽裝為導演、制片人、布景師等劇組身份，最后成功地將困在加拿大駐伊朗使館的6名美國外交官帶離伊朗?；氐絿液螅心醿H僅獲得了一枚由總統秘密發放的獎章，中情局領導留下一句耐人尋味的話：“如果我們想聽到掌聲，我們當初就加入馬戲團了。”

       誠然，片中的仍存留著部分政治、宗教、意識形態的影響，但是其所追求與弘揚的人性與文明，超越了政治、宗教、意識形態而存，是世界人民所共同認可的，這也是其重要價值所在。