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編者按：單獨看來不錯，但是因為看過前作，所以“冰雪尚存”可能已經(jīng)用老。因為冰雪尚存這個意象在感知上就顯得觸之即化，所以在認知上，也只能嘗一次之新鮮，而忌諱兩次三番的存而不化。所以這就是為什么“蒼山洱海滇池墨，古往今來四月春”“四月春盡蒼山雪，洱海滇池水不缺”這樣用大氣意象組成的大氣句子更能反復(fù)賞讀的原因。因為在感知上，讀者無法將其涵蓋容納，所以在認知上，就會有品讀的余味。當然，以上可以說是一種成見。拋開一切，單論此作本身，有以下三點值得一說。其一，就是春天固然是精神的，但是尋覓春天可以是令人疲倦的。其二，橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，誰知廬山真面目，只緣身在此山中。或許作者并不這層意思，但在實際操作中，我們能讀出這層旨趣。所謂的春天，在很大程度上有典型性和非典型性的區(qū)別。當你尋找典型性的春天的時候，其實你早已被非典型性的春天包裹與圍繞。只消“東風一起冰一化，人間春色自漾”。那么春天是一夜之間到來的嗎？當然不是。之前的那個狀態(tài)，不能稱之為春，也斷然不能稱之為冬了。其三，尋覓的最后，為何是獨對黃昏？因為所謂尋覓春天，其根本動機是與自然的對話。所以獨對黃昏，只是換了一個聊天對象而已，其本質(zhì)上的目的并沒有傾斜。很多時候，我心郁積太濃，唯有放入自然，緩緩氤氳渲染，才能把壓力散盡。所以作者寫，讀者讀的，歸根結(jié)底，還是文字整體呈現(xiàn)出來的那種解壓感。