我不會(huì)寫詩，但我喜歡，我喜歡詩，但我不會(huì)寫。
從浩瀚的文海中，翻閱歷史的長卷，從歷史的長河里，摘取美麗的浪花。我分明看見，在那浪花的巔峰間，在那長河的低谷里，文字，記錄了歷史，文字，澎湃著自然。歷史是昨天的事情，是沉淀的昨天，這是做學(xué)問的人研究的事情，而我更喜歡歷史里詠頌的自然。
歷史是固定的，而先哲詩人筆下的自然，還在鮮活的存在著。存在著連他們都不知道的事情，他們業(yè)已成為了歷史，而他們詠頌的自然，至今仍在生息，經(jīng)他們生花妙筆打扮過的自然，成為了后人追捧的圣地，而他們，被銘刻在歷史中，成為了人文景觀。
詩人，首先是人，然后才會(huì)寫詩。詩是他們對人生的感慨，詩是他們對自然的提煉，詩是他們對人生自然濃縮的精華。于是，因?yàn)槿藗兿矚g，這些文字被留下來了，因?yàn)槿藗儛鄞鳎麄兊拿直惠d入史冊，因?yàn)橘N近生活，他們的名字被口碑傳送。試問，有多少膾炙人口的詩句，至今不是還被人們當(dāng)成經(jīng)典吟唱嗎？
我喜歡自然，當(dāng)然還是偏袒傾向描寫自然的詩句。從東晉田園詩人陶淵明說起，這位開宗的大師，生在長江邊，長在廬山下，他的祖輩為官做仕，在學(xué)而優(yōu)則仕年代，他也不得不走這條路。然做過一任小官后，便“不堪吏職”辭隱了，在田園牧歌中尋找精神寄托他的《桃花源記》，他的“種豆南山下，草盛豆苗稀。最興理荒穢，帶日荷鋤歸。”他的“采菊東籬下，悠然見南山”，他的“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李滿堂前。”
江南水土的養(yǎng)育，憤世嫉俗的經(jīng)歷，飲酒豪爽的性格，都化作了對自然的熱愛，演變成文思泉涌的奇才。在古稀有六的年齡，他偎依著長江，枕著廬山靜靜的睡著了。至此，歷史上少了一位官員，多了一位詩人，在中國歷史的文壇上，他以自己的輝煌，奠定了百世田園之主的地位，影響著諸如李白，杜甫這樣的詩壇大家。
不禁想到詩仙李白，這位讓人記不起唐朝，記得起李白的詩圣，更是追尋山水，歌詠?zhàn)匀坏陌灾鳌！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。僅此兩句，蕩氣回腸，神來之筆。可謂集天地之靈氣，昭日月之精華。他的詩太多了，太美了，輕柔的可聽見聲響，涌動(dòng)的可看見激流，描繪的可走進(jìn)其中，奇思構(gòu)想的如入仙境，一縷仙氣縹緲而來，聚集一股霸氣，一股無人超越的霸氣。
詩人欣賞自然是抒發(fā)，詩人抒發(fā)來自自然的靈感。他們視天地是萬物的旅舍，看光陰為匆匆過客，更把人生比作南柯一夢，不失時(shí)機(jī)的相聚桃李園，賞花吟詩，相邀明月，把酒問青天。
捧月的眾星羅布天際。那“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”多么令人叫絕的詩句，詩情畫意，畫意詩情，后人因此而作畫追尋那詩中的意境，這字字珠璣真的是來自天籟之音，真的是無與倫比的境界。那“澗底束荊薪，歸來煮白石”的豁達(dá)心境，或人或仙的情懷，想象力之豐富，比擬之奇妙，韋應(yīng)物先哲同樣奠定了自己唐朝詩壇的應(yīng)有地位。
太多了，不勝枚舉。即使掛一漏萬，即使管中窺豹，即使信手拈來，自然的誘惑，詩人的情懷，已經(jīng)密不可分的聯(lián)系在一起了。
自然山水，在他們的筆下靈動(dòng)升騰。翻閱著，捧讀著，崇拜著。感慨著，思想著，澎湃著。我喜歡真實(shí)的自然，我同樣喜歡神游在文字的自然里，我不由得妄想，我真的似乎探摸到了詩人的脈搏，他們分明在輕輕的搏動(dòng)，穿越了歷史，跨越了時(shí)空，在搏動(dòng)，在搏動(dòng)……
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