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“一將功成萬骨枯”這句話是來自曹松的唐詩：“澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”這首詩描寫了唐末的戰爭，戰亂殃及江淮流域，兵荒馬亂，人民都為生活發愁；打柴為“樵”，割草為“蘇”，樵蘇生計本來艱辛，現在更無樂趣可言；不要去談論什么立功封侯的事情了，一個將軍的戰功，是千萬條士卒的生命換來的。

戰爭是一種集體和有組織地互相使用暴力的行為，是敵對雙方為了達到一定的政治、經濟、領土的完整性等目的而進行的武裝戰斗。戰爭亦被視為政治和外交的極端手段，是矛盾斗爭表現的最高形式。一個國家要為戰爭積蓄巨大財力，在某種意義上講，戰爭打的是財力。操縱戰爭的人是最優秀的人才，其中的佼佼者憑借戰爭這個舞臺，演繹出五彩繽紛的畫卷，也就有了“一將功成萬骨枯”這一流傳千古的名言。這是一句是警策之語，它詞約而義豐，一位將軍帶領士兵去戰斗，是國家賦予他的使命，是戰爭行為。同時，國家也給與這些功成的將軍優厚待遇和榮譽，《史記·管晏列傳》記載春秋齊國名將管仲：“管仲富擬于王室，有三歸，反坫，齊人不以為侈。”這是說管仲的富有可與王室相比，有三處收藏錢幣的府庫和國君一樣的宴會設備，但齊國人并不認為他是奢侈。

唐朝名將郭子儀，也是受到皇帝的優厚待遇與尊榮，《舊唐書·郭子儀》記載郭子儀每年僅俸祿就達到二十四萬貫，“前后賜良田美器，名園甲館，聲色珍玩，堆積羨溢，不可勝紀。”安史之亂后是郭子儀挽救了唐朝天下，這些手握兵權的將領，深受皇上忌憚、猜疑，奸臣一進讒言，立刻被免職，或安排一閑散職務；但每次這樣的結果是反叛力量卷土重來，危及京城，朝廷不得不再次啟用郭子儀。國家離不開郭子儀，軍隊離不開郭子儀，郭子儀對皇帝忠心耿耿，深受朝廷信賴倚重。《資治通鑒》評價：“天下以其身為安危者殆三十年”，也就是說唐朝天下的安危，三十年來系于他一身。郭子儀終年八十五，皇帝悲痛哀悼，登上安福門哭送喪車，百官都痛哭流涕。可見一位國家依賴的將領在國君和國人心目中的地位。

看中國歷史，其實就是一部戰爭史，戰爭又是吞噬生靈的惡魔，歷史上有很多大規模屠殺的記載，而這些事件的發生，都與率領這支軍隊的將領有關。秦朝名將白起，是繼孫、吳之后的軍事家，戰無不勝；《史記·白起王翦列傳》里有記載的殺戮何止幾萬：“其明年，白起為左更，攻韓、魏于伊闕，斬首二十四萬，又虜其將公孫喜，拔五城。”“昭王三十四年，白起攻魏，拔華陽，走芒卯，而虜三晉將，斬首十三萬。與趙將賈偃戰，沈其卒二萬人於河中。昭王四十三年，白起攻韓陘城，拔五城，斬首五萬。”昭王四十七年，白起率兵攻打趙國，在長平射殺趙軍將領趙括：“括軍敗，卒四十萬人降武安君（白起）。乃挾詐而盡坑殺之，遺其小者二百四十人歸趙。前后斬首虜四十五萬人。”在這之前的另一次戰爭中《資治通鑒》記載：“秦白起敗趙軍，斬首二萬。”另外還有很多戰斗沒有斬殺具體數字記載，估計每次也得成千上萬人，僅這些有數字記載的，粗略計算一下斬殺的士卒就達九十多萬，這大約相當于現代一個中等城市的人口，如果再加上他自己部隊戰死的士兵，那得是一個多大數目！這得留下多少白骨？！從另一面講，這么多男性死亡，又得留下多少孤兒寡母！男女比例的極大失調，又帶來多少社會悲劇？！

《史記·項羽本紀》就記載了項羽殘暴的屠殺：“項梁前使項羽攻襄城，襄城堅守不下。已拔，皆坑之。”這是說項羽攻占了襄城，把襄城所有人員（包括百姓）全部殺掉堆積起來。另一次大規模的屠殺是在項羽擊敗秦將章邯，強大的秦帝國已經土崩瓦解，章邯的軍隊投降了項羽，但是項羽只留下章邯等三名將領，卻把投降的二十萬秦卒全部殺掉：“于是楚軍夜擊坑秦卒二十余萬人新安城南。”項羽占領秦首都咸陽后，也大規模屠殺：“居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅。” 另一次屠殺是在漢之二年冬，項羽與田榮會戰，田榮被殺后，《漢書·項羽》記載：“羽遂北燒夷齊城郭室屋，皆坑田榮降卒，系虜其老弱婦女。徇齊至北海，所過殘滅。”項羽再次坑殺降卒，并且一路殘殺到北海；這里用的詞句是“殘滅”，也就是把人殺光。

有句成語“殺人如麻”，白起屠殺的士卒豈止是“如麻”！白起是有史以來明確記載殺人數量最多的將領，但他卻排不了第一位，排在第一位的大約是項羽，項羽一次就坑殺秦降卒二十萬，西屠咸陽《史記》和《漢書》沒記載殺了多少人，但秦朝末年，咸陽已經是一個相當規模的都市了，在全國也是數一數二的，這樣的一次屠城，要殺掉多少人，已經沒法想象了。把項羽殺的人累計，數量也是相當驚人的，《史記·黥布列傳第三十一》記載：“太史公曰：項氏之所坑殺人以千萬數”。司馬遷說項羽坑殺的人有上千萬，這個“千萬數”是個估計數，但絕不是憑空說出來的，即便縮小十倍，也得一百萬，項羽排第一位當之無愧，要不然又怎會稱為“霸王”！項羽殘暴的屠殺，不得人心，這也是他最終失敗的原因之一。

“坑”是戰勝的一方將戰敗一方陣亡者的尸體堆積在大路兩側，覆土夯實，形成一個個大金字塔形的土堆，“坑”和“殺”往往連用，稱之為“坑殺”；現代很多人的認為“坑殺”是活埋，其實是錯誤的。古時占領一個城池，把人不分男女老少全部殺光稱之為“屠城”，也稱“洗城”，是一種滅絕人性的大屠殺。《三國演義》里，曹操為父親報仇，就下令屠城。《資治通鑒》就記載唐末黃巢屠城：“巢復入長安，怒民之助官兵，縱兵屠殺，流血成川，謂之洗城。”看這樣的記載真是令人毛發悚然，這樣的屠殺按現在的法律是犯“反人類罪”，首犯要處絞刑。白起只是在戰場廝殺，而黃巢是濫殺無辜，對老百姓也屠殺，黃巢殺的人并不比白起少，只是沒查到具體數字記載，不好妄加定義。

從以上歷史記載中不難看出，將軍榮與萬骨枯是緊密相連的兩個方面，攻城掠地立下赫赫戰功而又不殺人是沒法想象的。漢朝名將霍去病在短短四年中就斬殺匈奴十一萬，漢武帝為他建造了豪華宅邸，霍去病留下了一句：“匈奴不滅，何以家為！”的豪言壯語。沒有萬骨枯，何來的將軍榮？有這樣一句話：殺一個人是殺人犯，殺一萬人就是王侯將相。白起和項羽以及霍去病一場戰爭假如只殺三五個人，他們不會成為名將。以此類推，是不是殺人越多就越出名？這些馳騁沙場的戰將，戰功赫赫，桀驁不馴，往往沒有好下場。白起后來被秦王賜劍自殺；項羽也是兵敗自殺，這就是戲曲吟唱的《霸王別姬》。

古時是冷兵器作戰，進入工業化后發明了飛機、大炮，更有甚者發明了原子彈，一顆原子彈瞬間足以奪去幾十萬人的生命。日本是唯一受到原子彈傷害的國家，美軍投到廣島、長崎的原子彈，據說造成死亡約不到三十萬，這其實已經挽救了更多人的生命，要是沒有原子彈，美軍要想攻占日本本土，估計要傷亡五六十萬人，這還不包括平民傷亡。由此看，這原本殺人的武器，反而使戰爭提前結束了，挽救了眾多百姓、士兵生命。假如現在發生了核戰爭，各國擁有的原子彈足以毀滅地球，這反而遏制了戰爭欲望，現在只是有一些小的局部戰爭，全世界和平了六十余年了，是不是也是這原子彈的功勞？

孫子說：戰爭是國家的大事，關系到軍民的生死，國家的存亡，是不能不認真研究、不慎重考慮的。孫子還說：“是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”這是說百戰百勝，還不算高明中最高明的，不戰而使敵人屈服，才算得是高明中最高明的呀!由此看孫子是不贊成一味殺！殺！殺！不經過廝殺，不造成傷亡，就解決問題換來和平，這才是最高明的。

戰爭推動社會發展，沒有戰爭就沒有人類文明史，沒有戰爭文明社會不會發展到現在這樣的水平。非常多的科技成果和社會機制上的重大進步，特別是現代航空和航天事業的發展，都可以說來自于戰爭的直接推動。一戰、二戰中生命的犧牲是巨大的，但是兩次戰爭導致的整個人類經濟和政治體制進步，在某種意義上講也是好事。這就像深林里的狼，它既撲殺食草動物，但也剔除其中老弱病殘，把食物留給更健康的動物。另一則，食草動物被驅趕、運動，使身體更健康，對疾病產生防御能力，這對種族延續不無好處。戰爭雖說也吞噬生命，但也控制了人口無節制的增長，從古到今如果沒有戰爭，只是人口的增長也壓垮了地球。戰爭對人類所起的正面作用，就像深林狼對食草動物所起的作用，這兩者根本不能相提并論，但卻有那么一點相通，這其實都是體現一種自然規律。由此來說戰爭對人類也是不可或缺的，戰爭既然是必要的，那么指揮戰爭的將領，也就必然存在；他們也不是吃素的，“一將功成萬骨枯”這樣的現象也將繼續下去。

人們不可幻想沒有戰爭了，人民渴望和平；“寧為太平犬，勿為亂世民”，老百姓能平平安安打柴割草以度日，也就快樂了。但愿沒有戰爭，少一些功成名就的將領。