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       故鄉小鎮，民風淳樸。改革開放后，經濟發展，生活水平提高，不少人開始鋪張浪費。婚嫁、生日、喬遷、升學、喪事大操大辦；電視臺點歌、發訃告，宴席、煙酒的檔次，禮金的標準也越來越高；高價彩禮，講排場，比闊氣，滋生出許多病毒。

　　六年前，小鎮開始落實《黨員干部婚喪嫁娶暫行規定》。黨員干部、企事業單位工作人員帶頭響應，點歌臺取消，小鎮的風氣開始扭轉。但是，小鎮的老百姓依舊遇事大操大辦，樂此不疲。如今，小鎮來了個“美麗轉身”，令人稱快。

　　這一巨變，龔波和龔裕功不可沒。

　　龔波下學后就學開了汽車，技術一流的貨車司機，小鎮居委會一組人。拿到駕照后，他就專心在小鎮拉貨跑運輸，那時開車的不多，加上他為人厚道，很有人緣兒，連小孩子都知道小鎮有個龔師傅，自然生意特別好，是小鎮少數人先富起來的運輸專業戶。

　　龔家是淹田淹樹的移民，被稱為“雙淹戶”。三峽庫區蓄水前，在新集鎮移民小區建了一棟占地100平米的五層樓房。之后，龔家兄妹三人相繼成家。不幸的是弟弟成家不到一年就出車禍走了，弟媳改嫁去了縣城。龔作為長子，又成了唯一的兒子，贍養父母，更加盡心盡力，他的妻兒與父母相處和美。

　　龔的父母雖是六十多歲的老人，但身體都很健康，既種著農田，還開了一個小賣部，過著安逸的老年生活。經熟人介紹，征得父母同意，龔到上海去打工。打工干老本行，深受老板賞識。有時開老板的小車接送客人，有時開單位的大車接送貨物，有時又開公司的小客接送員工，老板見他技術好，能吃苦耐勞，人又忠實，開的工資是龔在家鄉的好幾倍。

　　三年前的五月，龔的父親撒手人寰。在接到父親突發急癥的電話后，他立馬趕回了小鎮，陪父親走完了最后一段痛苦的小路。

　　在故鄉小鎮，過事兒都要請一個能說會道的人主事，過喜事所請的叫“知客”，過喪事所請的叫“督管”。

　　父親入殮后，一家人在三樓客廳和督管商議后事。龔提出一切按農村習俗辦理，但不收情錢。督管出于好意，說：“你們在鎮上也不是討人嫌的人家，哪家過事你們沒去上情呢？還是收情好。”傷心的母親說：“這事，波子之前就和我商量過了，他說服了我，其中緣由，以后再說。這次，麻煩督管您了。一切都按波子說的辦理。”

　　晚上，親朋好友、集鎮上的居民前來吊唁，有的燒香，有的聽“喪歌”，有的回憶亡人生前的事情，有的陪龔的母親說說話，有的打撲克……陪老人最后一夜，第二天早上，自發地送老人下葬歸土。

　　龔辦了一個純樸而又圓滿的喪事，震撼了故鄉小鎮，傳為佳話。

　　婚喪嫁娶走味兒的根源在收情。只有不收情，才能從根本上遏制歪風邪氣，最終回到移風易俗上來。

　　龔裕，居委會五組人，開小煤窯發家，三峽庫區蓄水后，與人合股建了一個貨運碼頭，是小鎮赫赫有名的農民企業家。

　　去年，58歲的妻子因病去世。龔請督管來主事，商議收情的問題時，督管說：“老龔，如果你不收情的話，別人會說你不合時宜。就是當下說的那個時髦的詞語——另類！”

　　“波子不收情，安葬了他的父親，移風易俗，多好。”龔說，“收情收出了多少煩惱啊！時時會聽到那些難聽的話，時時會聽到攀比的悲哀。本是禮常往來的真心真意，本是純潔美好的鄉風鄉情，因收情而變味兒了。人心疲憊，心地疏遠，多不好啊！我就當一回另類吧！”

　　“的確，婚喪嫁娶，禮尚往來，在小鎮走了味兒。”督管頗有感觸地說，“聽君一席話，勝讀十年書。你老龔放心，這個‘督管’我當！”

　　督管說到做到，把招待、追悼會、下葬諸事按照鄉風鄉俗做得樸實、得體、有板有眼，受到東家好評。龔熱情接待，配合督管料理事務，吊唁的人贊不絕口。督管自豪地說：“這次做督管，是我一生的榮耀。因為它將改變人們的意識與言行，樹立良好的民風。”

　　在過去不良風氣的裹挾下，婚喪嫁娶的主題之外摻入了不同程度的利益考量，有甚者本末倒置，謀利成了目的，主題反而流于形式。這樣的現象，大家既深惡痛絕，卻又或主動或被動的參與其中。

　　在兩龔的帶動下，小鎮的婚喪嫁娶移風易俗，來了個“美麗轉身”。

　　建設社會主義新農村，在弘揚中華優秀傳統文化的基礎上，倡導文明婚禮，不大辦宴席、大收彩禮，把錢投入農業生產；提倡“厚養薄葬”，讓老人有生之年真享兒女福。

　　在兩龔的帶動下，人們把婚事辦得排場體面誤解為富裕文明的象征，改變了；人們把出喪轟轟烈烈誤解為孝順，就是“傳統美德”，改變了；喬遷之喜、生日祝壽、升學宴會，改變了。

　　故鄉小鎮婚喪嫁娶講排場、比闊氣等不良風氣逐漸失去市場，倡勤儉、拒鋪張、反浪費蔚然成風，群眾不再為不堪重負的‘人情債’苦惱。

　　這是何等美麗的轉身。