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    現實社會里的擺譜，就是把很多與你相關或不相干的東西羅列在一起示人，已求獲得某種心理上的滿足。那種心態就如一個人很努力地攀登，終于登上了絕頂，于是就有無限制的欲望在心中膨脹，希望普天下的人都知道自己的存在，一種人生的虛榮心就如熊熊大火般燃燒起來；于是許多可以顯示身份的講排場，擺門面，擺架子，炫富奢華都被擺出來了，很誘惑人。

    平常之人，平常之時，在人面前擺擺譜，原本無可厚非，不就是吹吹牛嘛！大不了被人說成輕浮，也不會給你的人生加分或減分。只是如果一個人在生活中喜歡擺譜，擺得多了就會被人理解為假大空的夸夸其談者，有找不到實在感的膚淺表證。但百變的生活又常常告訴人們，擺譜也并不僅僅全帶貶義。許多時候你獨自一人處在一個陌生環境里，周圍的人群全都用審慎的眼光關注著你，這種時候你如果還是不想擺擺譜，還是不想展露出其人生光鮮的一面，那你一定不能很快地被人群所接受；這種情景大概就是人們喜愛擺譜的由來，擺譜這個貶義詞在這種生存環境中就有了其積極的意義。

　　往往有這種情形，一群不熟悉的人聚集在一起，就看誰會顯擺，你顯擺了一些什么，人家對你的印象就會是什么樣子，這也就是擺譜始終很有市場的主要原因。即使你眼前是一群曾經熟悉的人，如果你能在人面前擺一擺你別后的輝煌，也會讓人有士別三日當刮目相看之感慨。所以，擺譜在某些場合又是出于無奈；你擺擺過去，不管你是自愿還是被迫，都是一種必要的溝通方式。

    去歲，偶去某文學雜志網絡電子版面逛逛，看到有很多投稿窗口便順手放進去幾句隨筆；過幾天收到要簡歷的郵件，就寫了＂曾事某某行業＂的寥寥一行字發給了編輯部。后來看到被曬在網絡的文字后面有要求提供詳實簡歷的說明，大有不擺擺譜就屬于不夠尊重之嫌。才知道某些時候，你不學習擺譜還真行不通。

    寫簡歷，原本是一種附帶要求，怎么寫，寫多少沒人會認真計較，如果你真的想別人知道自己的過去，點到為止就行了，并不一定要一一羅列出來，否則真有擺譜之嫌了。當我再次瀏覽那些文學電子版面里作者的簡歷，始發現人們對自己簡歷的重視程度真到了令人嘆為觀止的程度。有的作者在文字后面詳盡羅列出了曾經從事過什么什么職業，曾經獲得過某某某組織或者協會的會員資格以及曾經任過某某某等職務的介紹，于是簡歷就成為了真正的擺譜。其實，我們每個人都有一部很長的人生經歷，需不需要全部寫出來，就看你對待生活的態度。如果真要寫，任何一位百姓的生活經歷都可以寫成一篇耐讀的文字；在現代這個浮躁的時代，尤其需要能寫得出幾句豆腐塊者們懂得含蓄的意義。
    我們的文學領域，本就是一個提倡謙卑自省的特殊領域。為文而文，或為名而文，一直以來就是許多愛好文學者曾經深思的課題。很多時候我們常會看到人們總是喜歡自覺不自覺地稱自己是所謂的文化人，或者自稱為作家詩人，這樣自稱如果像戲說乾隆那樣搞笑也就罷了，真的把自己當成某某家那就會貽笑大方，況且所有的擺譜也不能擺得太離譜了。在我們的文化歷史上，還沒有看到有哪位大家名家自稱為文化人或者詩人的先例；因為凡屬像作家，詩人，畫家，音樂家這一類的稱謂，都屬于第二人稱或者第三人稱的稱謂，意思是只能別人稱謂你為文化人，不能自己給自己加封，否則就顯得膚淺無知。只有無知者方能無畏，所以爬格子者的簡歷就應該簡潔明了，大可不必寫得那么詳細，否則就真有賣弄之嫌，因為讀者就只是關注文章本身，誰關注你是什么什么會員一類的虛頭銜。

　　大凡喜歡爬格子者，想必都應該有著一些不一樣的經歷，把豐富的經歷留在文字后面無疑是一種變相擺譜，言外之意是提醒讀者你應該尊重我，不管我文字好不好，因為我曾經是諾貝爾文學獎獲得者的徒弟。如此努力地讓人了解自己，說不定真的可以提高作者的知名度也未可知。

    這個世界上，我們所能夠熟悉的事物應該都有其褒貶不一的兩面性，擺譜也不例外。比如我們去某個單位應聘，你對著用人單位不擺擺譜又絕對不行；因此，我們就說擺譜要看你擺在什么地方，擺對了位置就不帶貶義。因為招聘者都希望招到可以勝任宰相之職的人才，于是擺譜就有了應用市場。就職場的擺譜而言那猶是大浪淘沙，你不努力就只能隨波逐流。這種時候你不學會擺譜真還不行，應聘者必須把過往經歷一件件地羅列出來并加以潤色，讓往日熠熠生輝才行，否則別人說你的經歷太平凡，肯定會選擇擺譜擺得頭頭是道的應聘者，這種現象雖然讓人尷尬，但這也都屬于無奈之舉；人生不進則退。

　　擺譜的這個“譜”，源自于古語中的“籍錄”；舊時又稱之為牒，即是按照事物的類別或系統編排記錄的文表。人們為了記得住某些事物，也為了使用方便往往會對需要記載的事物分門別類并編纂成冊，也就稱之為譜了。比如記錄時光有年譜，記載家族變化有家譜，記載飲食習性有食譜，記載菜系有菜譜；像歌樂戲曲，以及琴棋書畫等等都有分門別類的譜系，否則就會被認為不入流。歷史上有不入流者不靠譜之說，不靠譜的事情必然被認為離譜。正是因為譜很重要，于是社會上就有了擺譜這個惡俗。擺譜這個詞，究竟源自于哪個時代卻無從考證。擺譜這個詞雖然聽起來帶一些貶意，但人們卻又無法回避，也離不開它。所以，擺譜就成了我們日常生活中最常見的現象，也有很多類型，也有很多表現形式。

    前面我們說過你不擺擺過去的經歷，人家就沒有士別三日當刮目相待之重視；隨著時代的進步，現代人的社交圈就變得越來越大，越來越復雜，這就使得人們于人前人后多了一些自我介紹，這種介紹其實就類似于擺譜，所以我們說擺譜這種現象就普遍存在于日常生活之中。在一個不斷擴大的社交圈中，與人交往不說說前程往事，不擺擺昔日苦辣酸甜，人家還真不知道你就是誰。社交活動里的了解，如果你不盡道其詳，人際交往就一定不會那么順暢。與一人群相處最起碼的了解就是你的過往；一個人的過往常常并不是生活的全部，但你必須要讓人知道你的過去；這種時候擺擺某些經歷很有必要。否則，你不可能融進身邊的人群。
    擺譜與生活連在一起，雖屬于陋習，但又無法回避。有道是世情人情親情，國情民情社情無處不都帶有情緒化的擺譜；首先是一群人擺身份，擺過往生活中的七七八八，不喧染不添鹽著醋者就屬于本分人。擺譜在生活中的具體表現，在于婚喪嫁娶日，做生祝壽時，況且現代人還多了一些喬遷與晚生們金榜題名時的喜慶活動；因為那是面子與身份的象征，請客送禮的潛臺詞就擺擺我們真的很不容易，我們比上不足但比下有余，以求獲得心理上的滿足。

    按照我們古老的文化傳統，民間的諸多節禮與喜慶之類的活動原本應屬于無可厚非的習俗，那是一種文化傳承。只是隨著社會文化生活的發展，人們的物質享受與文化追求也起了質的變化，于是擺譜就有了用武之地。在七姑八婆六大姨，親朋戚友老故舊面前顯擺顯擺可以讓自己活得信心滿滿，甚至于感覺風光無限。如此一折騰你就從一名默默無聞者脫胎換骨成了大名鼎鼎者，那就一定不是碌碌無為者，難道不是嗎？

    刷存在感，是擺譜的催化劑。每個人都有值得拿出來擺一擺的經歷，金錢的多寡，身份與地位，以及能力與人品。許多時候人們擔心自己就會被人忘了，便努力地融進身邊的社交圈里，擺譜大概就源自于此。

    在古代，擺譜顯闊擺架子有很多種形式；封建社會的官老爺出行要擺架子行頭，那是一種不成文的擺譜程序，一群人舉著肅靜回避的牌子鳴鑼開道，那樣當官者的威嚴就被擺出來了，就不管為官者是個聰明人還是一個白癡。而現代人最講究的擺譜，就應該是高朋滿座談風月，名人名車配名流的奢侈之風。如果將勞動成果變成消費品，或者變成印刷品，那么你就必須按照要求在后面填寫你的簡歷，這個過程如果掌握不好，也有可能變成擺譜。

    讓別人知道你的存在，本身并沒有什么不對的地方；讓人能了解你以前與現在的言行，其本身就是一種融入社會的必備技能；雖然人們對擺譜的看法褒貶不一，但只要你的擺出來的信息不裝腔作勢，不夸夸其談，大多數人都可以接受這種生活的表現。

    人生總歸都有一些自己所鐘愛的事物，你愛好什么事物，什么事物就會常伴你的左右；如果一不小心愛上了爬格子，爬滿一張紙的文字多半都是一種心緒與歷練，不管你用什么方式表達出來都不算擺譜，因為文字寫出來就是讓人品嘗的果實。如今人們都用電腦碼字，就多了經常去網站瀏覽的習慣，就可以看到網絡文字里的擺譜現象超出了我們的平常想象；是以，這篇擺譜的隨筆就源自于一次次瀏覽所產生出的思考，即我們為什么都喜愛擺譜。上述這些擺譜現象，與我們剛去一個新地方時需要吹吹牛，擺擺過往不盡一樣；前者擺譜牽涉到虛榮心，后者就只是想告訴你，我是誰；要不你就只能默默無聞地站在窗前發呆。

    說起來擺譜，倒還真是很有一些感觸。人們見面吹吹牛，擺擺過往，不管靠譜不靠譜大家都相視一笑，因為人們相互之間并無所求，所以就不涉及到褒貶不一的問題了。
    閑暇時，碼一些文字放進空間，寫一寫生活的感悟，描一描百味人生；靠譜不靠譜，屬不屬于擺譜就隨他去。
    百姓生活里擺譜的地方太多，雖然總是帶有貶義，但只要你不是刻意而為，應該還有一些積極的意義，褒貶也隨他去了。
    事先申明，本文并無針對性，請勿對號入座。