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    關(guān)于"書信"這個話題，源自于因一封舊書所產(chǎn)生出的懷緒。那是一個明媚的冬日，陽光溫暖地灑在窗玻璃上，是一個很適合于曬衣物的日子；于是就盡搜了生活的每一個角落，卻自一堆雜物中翻出來一小包，輕輕一拍就抖落出一沓信件來，那是很多年前隨手裝進去的一些信件，薄薄的信箋透著歲月的痕跡。其間有父親平生唯一寫給我的一封信，夾在其中的還有母親的一頁繁體簡札，清秀的小楷后面有一行被毛筆拖曳出痕跡的行書，“聞道山奇路險，甚念！甚念！”。一連兩個感嘆號的筆跡十分深沉，像有某種心緒刻在紙上，那應(yīng)該是墨跡將盡時的收筆。檢拾起那泛黃的牛皮紙袋，就如同撿拾起了那些泛黃的的歲月；日子就如那一面長滿了青苔的墻壁，充滿著生活況味。許多往昔，就一股腦兒地浮上了心頭。

    那是一封并沒有從郵局投寄的家書，過了N多年的信封依舊著墨清晰。翻一翻有些松軟的道林紙，就如翻動某些日子的扉頁，那些青春向往的年代就一頁頁被掀開，歲月深處的往昔就如在眼前。青澀激揚的年齡，似乎覺得自己就肩負著某種不可推卸的歷史重任，似乎天下之興舍我其誰；有為者必選擇去遠行，去大江大海上放浪，去高原僻野上拓荒，就成為了那個時代的追求。很多人的第一次遠行都會有離愁，而我們似乎只有某種渴望與向往在心中蔓延。其實自己心里在渴望什么我們并不知道，就知道遠行的路途特別漫長，書信報平安，書信帶著問候就成為那個時代的精神寄托。
    似乎生活與工作并沒有什么不如意，只是食堂里清煮小豌豆不那么好吃。食堂的小窗口天天飄著小豌豆的清香，天天透著豆芽菜的那種甜味。那是個物質(zhì)相對匱乏的年代，換一下口味的菜蔬實在很少。總是覺得心里像缺少了一些什么，生活里究竟缺少了什么自己也不知道。于是覺得自己的生活需要一些調(diào)劑品，閑與朋友吟詩賦，忙與時光爭知己就成了精神依托，向家里報平安的書信就明顯地少了，自然會給遠方牽掛著的人們帶來一些疑慮，于是就有了父親帶來親筆信，并捎上幾瓶食用油的過程。記憶讓我回到了那些日子，一個小木板釘成的盒子，用葡萄糖瓶子裝著的食用油，還有寫滿了父囑的書信。正所謂父囑千言，母意萬語，不及接到一封家書。父親從不給子女們寫信，那一封信可能是唯一。就聽說那一封信也是母親先寫了擱在那里，后來父親就添了一頁紙才一起托人帶給我。所以，年輕與無知讓我們并不知道還有人在擔心著你，也只有自己也為人父母以才懂得“可憐天下父母心”的真正含義。一轉(zhuǎn)眼我們也有了牽掛孩子們的心思，只是未曾說出口，是不是父愛本就如此，親情原本就不需要說出口。
    日子流如水滑，遺落在時光角落的書信似乎離我們很遠很遠了。當我們翻開那些書信，就仿佛翻出某些時光的扉頁；卻才發(fā)現(xiàn)那些生活的過往卻從沒真正地離開過我們；記不起來并不是因為遺忘，而是因為我們思想總是處于麻木狀態(tài)，整日地只知道柴米油鹽醬醋茶，才有了對過往采取了刻意回避的態(tài)度，才使得那些曾經(jīng)的記憶被深埋于時光的孱隙間，你自己不主動去撥弄那些時光的褶皺，那些日子里的悵惘就不會自己伸展開來，記憶也就選擇了遺忘。一封封泛黃的書信，能勾起來諸多泛黃的回味，回味里有幸福與甜蜜，也有著落寞與感傷。朦朧中仿佛有一個聲音在說給我寫信吧！一天一封信，一月一次鮮花，一年一次問候，一生一種微笑，不準耍賴。其實我們并沒有收藏信件的習慣，不斷流動的日子也不能讓你留下說話中所有的物件，不管那些東西珍貴不珍貴。因為我們知道日子太長，你自己的囊筴根本就容不下歲月之沉重。八卦說，人生多少次的回眸，就有多少次皆是因了你自己衣袂飄風所造成的回響。生命中多少次的躊躇，盡是你過多地關(guān)注自己昔日的輝煌所帶來的壓力。人生并不要刻意去回避過去，也不能沉迷于往昔不能自拔。要么，舊事舊情難忘，要么，裝進信封，收進小包。待時光三百六十度地旋轉(zhuǎn)，你再拆開來品味，當又有一番滋味在心頭。

    離開故鄉(xiāng)的日子，因為輾轉(zhuǎn)于天南海北，許多隨身攜帶的東西都狠心地丟掉了，但我始終沒有丟棄這一只不起眼的帆布包。它雖然陳舊得辨別不出當初究竟是什么顏色；雖然單薄得幾乎只能裝下一些信件。就如人生旅途，留下時雖然也曾是漫不經(jīng)心，但終究還是因為不舍而留下，就如留存下了一段段抹不去的記憶。就像那首歌詞，我給你寫信，你不會回信；因為時光久遠，那些郵筒都不知道在哪里。
    寫信，本是人類有文字以來就普遍使用著的一種交流工具，一竹一帛，一紙一箋，無論是古代人的快馬加鞭，還是近代人們的郵路通途，信件所能傳遞出的全都是一個時代里的生活信息，傳遞的是一個時代里民眾的思想動態(tài)。透過信件這種文體，人們相互之間所經(jīng)歷著的心情與親情；社情與民情盡在筆下展露無遺。無論達官顯貴，還是黎民百姓，無論古今，無論中外概莫如此。曾幾何時，因為技術(shù)的限制，人們在文化層面的活動與溝通，只能采用這些最原始的寫信方式，寥寥幾語就能概括出一個人的思想情感。書信起源于古代，因為在甲骨文時代，一封信或者一篇文字要是能全部寫在一塊甲骨文上，需要的就是言簡意賅，要不就寫不下。比如學富五車的意思，其實是一篇在古代為“頌二十萬言”的木牘，大概需要五頭牛才能拉走。況且更早的甲骨文需要用刀刻，那種難度不亞于現(xiàn)代人的雕刻工藝。所以歷史上就有了文字寫得高明者，被稱為刀筆手一說。信件、信函、手札、便箋簡潔的規(guī)范格式，就源自于文言文。即使是現(xiàn)代人的信箋也還是有著文言文的痕跡。比如：見信如面，順致安康！順頌吉祥！順頌商褀等等，當然，這些都只是變異了的文言文痕跡。信件文言文都需要用詞簡當；“簡當”這兩個字是簡潔妥當?shù)暮喴猓荒鞘且驗榫瓦@簡當兩個字，既包括有文言文字句的簡潔模式，也包括有用字用詞的精準程度。在中國早期的古代文學中，一問一答的書信形式的文體曾占據(jù)著古典籍的很大一部分位置。 以官場公文文本等需要靠手工操作來看，一篇信函的篇幅太大了，用毛筆寫起來耗時耗力，只有用文言文的形式來書寫騰抄才是捷徑。于是，信件就有了許多概括性格式與體裁。

    自從有了網(wǎng)絡(luò)，書信來往問平安就基本上走進了歷史。在荏苒的時光里，那些曾幫助人們溝通情感，維系人際關(guān)系的書札；那其中所蘊含著的世情與人情，無不都承載著人世間諸多的酸甜苦辣與悲歡離合。人生緩慢的腳步就如一架時鐘，一圈又一圈地循環(huán)往復(fù)，每一個日出日落都是你的生命劃過時光的刻度。歲月是一只無情的推手，她推著你一直往前走，過了很多年往回看，但什么都看不到，就只有從當年的一些信件中去尋找昔日的痕跡。于是人們就多了一些懷念，懷念一段過往，懷念那些青澀歲月，回味那些已消褪在時光中的記憶。

    人生窘迫的境遇，生活隨意的流動性，常常會使我們放棄原本舊有的東西，去接受新環(huán)境里所出現(xiàn)的新事物新信息；最后使我們都變成了時代的遷徙者，直到我們發(fā)覺自己都已身無長物，只剩下一些一包袱都可以提走的信念；其中也包括一些能留住記憶的信箋，泛黃的牛皮紙的信封，折疊成方塊的信紙，還有我們舍棄不了的過往。
    喜歡寫信，應(yīng)該是早年生活中的一種文字練習。常常是一封很簡單的信寫了很多遍都不能成文，就不厭其煩地再一遍一遍地寫，直到信的格式與文字都滿意為止。其結(jié)果就是自小萌生出了編織文字的沖動，總想著能用最簡潔的語言來編織出最成熟的文字。
    寫信的格式，很多人都知道應(yīng)該怎么寫。收信者的身份不一樣，其信件中的開頭與結(jié)尾語也都有不盡相同的俗成模式。寫與長輩或者領(lǐng)導，開端都必須寫上與對方相對應(yīng)的尊稱，或者也必須寫上尊敬等等恭維語。不管你是真心的祝福還是違心奉承，結(jié)尾都必須送上誠摯的祝語，用以顯示寫信人的文化造詣并表達一種誠懇的問候。寫這個字，來源于繁體《寫》；除了這個字的形成過程，寫的大概意思也解釋為用筆作字，或用筆作畫。后來的古人摒棄了用刀在龜甲上刻字刻畫的歷史，改用顏料寫文字圖案在木片或龜甲上，再后來又發(fā)明出毛筆，中國千年以前的文字文化就此成型。早期的官樣文字除了寫在竹牘或木牘上，還有用錦帛寫文章的高檔次，所以紙張的前身就是帛。古文曰（寫），置物也，就是書寫。繁體字的書寫與書信意思幾乎差不多，就是繁體字的“書”，“書”，上為聿（YU），意思為筆也；下為曰；曰有三層意思，一為，說、二為，是、三為，叫做。所以書的實際意義就是用筆說話，寫信就是用書寫的方式與人交流。

    我們又回到過往的人與人之間交往的形式，憑書信來往，沒有電話可打。同事聚餐，同學聚會，親朋聚饞，吃吃喝喝完了就說給我寫信。你沒來由不答應(yīng)，因為相隔千里萬里的牽念不用鴻雁傳書你無法溝通。一封封信件既代表著尊重，也表示著相互之間還有來往，要不就真成了老死不相往來了。通過書信述事敘意，或問候祝福，借以釋放某些情緒元素，聊以抒發(fā)人們不能當面說出來的情感。書信與朋輩之間是一種最好的聯(lián)絡(luò)方式；書信于親戚親情之間就成了一種關(guān)系的潤滑劑，調(diào)劑品或化解日后見面的尷尬。所以，我們的文化歷史里就有了許多關(guān)于書信的別稱，這些別稱就代表著某些社會文化里不斷地變化著的用途。

    歷史上書信的發(fā)展，大抵上有著官樣與民用，以及文化人們之間相互傳書這樣三大類型。自奴隸社會的夏商周起，直至封建社會的秦漢隋唐宋元明清，書信的作用無不涉及到國家的大政方針和普通百姓的衣食住行，離開了書信的社會幾乎無法運行。即使是現(xiàn)代社會，書信的方式也還是以網(wǎng)絡(luò)傳輸方式存在于人們的生活中，舍其而無它代。
    在現(xiàn)代人的眼中，書信是一個名詞，就是寫好了的信箋；而在古代，書信的意思叫做寫信，所以后來就有了書寫這一詞匯。古代中國人的書信形式，一般都為手寫的固定格式文本；并不像現(xiàn)在你們發(fā)一個帖子，發(fā)一個微博或者微信那么隨意。比如，古代人所書寫的簡、箋、札、牘、函等基本上屬于公務(wù)類的文本；而像緘、翰、帖、啟、雙鯉、尺牘等等大多為民間傳書所用；比如后來出現(xiàn)的書筒、鴻雁、鸞箋、以及再后來出現(xiàn)的雙音組合的如簡書、簡札、簡帖、書牘、書札、帛書等等，一部分是文人與民間通用，一部分成為了男女之間文字傳情的專用文本。像鴻雁傳書、尺素、尺紙、尺箋、朵云等等文體，就是源自于生活中的一些書信形式，這些文本形式較好的豐富了我們的民間生活，起到了促進文化發(fā)展的作用。
    歲月滄桑，人世浮華，生活中的許多過往都隨著我們漸漸地長大、而逐漸消逝在了如水的日子里；而書信這個古老的文化媒介，就如一條許多人曾經(jīng)走過的路，因為發(fā)展而逐漸退出了文化市場，已經(jīng)沒人會關(guān)注書信究竟在走過來的路上起到了多大的作用。網(wǎng)絡(luò)時代的書信，已經(jīng)被認為成純屬多此一舉了。如果你還想提筆給人寫信，人家一定會說你就在網(wǎng)上傳給我，沒必要費那些力氣。一群人在網(wǎng)絡(luò)上討論一件事情，可以用十分簡單的方式，把要表達的事物的經(jīng)過與原委直接打包發(fā)給對方；在對方接收到文本后，如果有不清楚或不滿意地方，還可以直接反饋回來再加以整理，及時地糾正對方認為不合理的部分，可以減少很多不必要的誤會，直到修改到對方滿意為止。如果你還想給誰寫信，可以在網(wǎng)上敲打出一封信，再給網(wǎng)絡(luò)文本的前面加一個您好或你好之類的通用的稱謂，直奔主題的信件，不用花那么多精力去咬文嚼字，可以免去許多牽強的辭藻，少一些華而不實附會。
    我又記起來小時候?qū)懶诺膼鹤鲃。靡粡埣埥o小朋友寫信，信的開頭這樣寫；親愛滴小和尚，老和尚在廟里給小和尚寫信，老和尚說親愛滴小和尚，老和尚在廟里給小和尚寫信......，很久很久都沒有給誰寫過如此循環(huán)往復(fù)的信了，于是，日子就循環(huán)往復(fù)起來。

    書信與寫信，曾經(jīng)是我們過去的時代里最值得回味的文化元素。曾幾何時，我們的業(yè)余愛好不是看書看報，而是在一張紙上描心事，包括理想與抱負，包括追求都成為了筆下勾勒的向往。那是一些無法投遞的信件，就如我們現(xiàn)在網(wǎng)上寫信，不知道書信該寄給誰，因為人們都去了網(wǎng)絡(luò)。