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詩探索之屠夫
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    類別:談詩論道 作者:盛世狂人 發表日期:2017-11-16 08:39:00
    編者按:文字的表達方式,在詩歌中,在未來的發展形式上,將會是多樣性的。但究竟到如何盛大。是無法預知的。但萬變不離其宗的是,在詩歌中抒發的情感是傳承不變的,所有真、善、美、都少不了一筆真情的勾勒。哪怕是再短!之所以我們反對空洞、反對參與政治和宗教、抑或是冷血的語言,是因為我們希望生活充滿積極性和陽光性,這樣寫出來的東西才有血有肉!詩人并不是一個冠冕堂皇的名稱,也不需要職業化,沒有實實在在的閱歷和生活沉淀,文字就是麻木的。

    近作!依然是抒情唯美路線,不過,我很不滿意!敘事詩的直白與小說體的華麗唯美,真的很難控制,不過,散文語言加上詩歌本身的跳躍帶入感,還是能夠讓讀者耳目一新有所收獲的。
    我自認為,我的詩歌,還是可以激發某些人的創作欲望的!
        魯迅說:浪費別人的生命,等于圖財害命!你唯一能從我這里收獲的!除了悲傷,或許還有憂傷,那么,我是不是一位屠夫呢?
        不記得哪位文學大家說過這樣一句話:未來經典文學作品,會以什么形式存在,誰也不知道!那這些現在看來像散文隨筆的詩寫,能否稱為詩歌呢?我不知道,所以所有人都不知道么!
    這當然是個玩笑!比如去勸導一位喜愛文學的年輕人,放下想當作家的夢想,這在文學范疇內可能是出于一種善意,我們大可以扼殺一位平庸的詩人,可是在獨立思考過后,那些沉默或許能夠解決一些我們在日常生活中所沉淀下來的所謂哲學性!
        日常閱讀,免不了積累一些別人的想法!就擺脫與擺脫而言!每個人的風格不可復制,那么自己即是自己的,誰也拿不過去。那么鼓勵與妥協,讓我說,語言本身也許真無標準,在交流上,信息準確的傳遞,亦可是一篇不錯的作品!至于傳世嘛!職業作家與非職業作家,在概率上,其實是沒有優勢的!不過,在文學積淀上,確實是有厚、重之分的!
        當我們試著提筆,以一種自我的模式開始介紹自己或是書寫,已經是在認知路上走的一大步!或許我們需要時間或是閱讀讓我們成熟起來,但是我們唯一不可缺失的應該是生活本身。當我們的文字開始讓人厭煩,那才算是文學生命的終結吧!當然,我們從閱讀中汲取了希望,在準備燃燒第二次青春的時候,還是要把生活請進生活中來的!
        人生,作為一位職業作家或是教授,文學也并不一定會是全部,愛情與事業也并不一定會是全部。執著畢竟還有一個偏激的名字叫做固執,可見,多數人對文學的認知,還是來自早期的閱讀經歷!那么文學是什么?與文字有關嗎?當代文學又該怎樣完美或是說表現自己呢?我覺得,擁有讀者即是對一位文學工作者的肯定。
        那些所謂被埋沒的天才,那些被涂過毒的思考或是作品,在多數懂得閱讀的讀者眼中,唯一能帶給他們思考的是什么?當然,讀一本書行一段路,不好的書我們可以選擇丟棄,不好的風景我們可以選擇忘記!不好的詩人或是詩歌,就像是我們生活中討厭的人或事一樣,誤解多過判斷。
        我們在城市待的久了,自然想擁抱一下大自然,那些名山大川有它的歷史文化或是人文背景,那些新奇的事物也有它的新奇之處!當我們被詩意包圍,在全身浸滿書香之氣時,自然而然的就會理解什么是詩意什么是文學!當我們背離了這片浸濕了我們的足跡的地域時,或是時代背景與故鄉或是熱土時,如何融入另一大同世界呢?
        在閱讀經歷上,我們還要經歷什么?閱讀,總不可能是一勞永逸的,或是說,在心智不足夠成熟時,我們能否選擇背離或是“背井離鄉”呢?有人說!讀者都是婊子,我不這樣認為!在文學或是說詩歌,沒有絕對的統一標準前,仿佛我們都是婊子。
        只是這種統一存不存在,或是說我們骨子里的“B子型人格”,在當今詩壇或是詩評家眼中,我們缺失最嚴重的是什么?我們是否還能夠在讀者面前表現的像一位智者,這種人格的對換,取而代之的是什么?
    有人說,詩歌有意識寫作與無意識寫作。我覺得所謂無意識的詩歌不一定多,只是內心所感,有無真正的付諸文字而已!那么意象堆積,在我們的感官世界里,可能每一位詩人,都是莎士比亞!
    這么棱角分明的詩寫,那么多付諸靈感或是感悟的文字,誰敢說自己就一定讀得懂!所謂導讀,亦不過是尊重作者的內心!
        文字的美,在于其思想;文學的美,也不過如是!好的詩歌,應該是比較出來的。當然,詩寫可能有虛有時,好多人都在感慨,那片故鄉的熱土,大的無邊無際,小的卻裝不下一顆“潮濕的心”。詩人熱愛生活,種種意象,每一句都剮蹭著讀者的視野!
    說到批評與贊美,或是導讀一篇優雅抒情的詩歌,其美學觀念,逃不出其詩歌意境抑與意象帶給讀者的沖擊力。(那么,我的真實感受,應該是與作者想讓我感受到的,是一致的。)我覺得編者的排版很妙,有些優雅,是我無法用質疑歌頌的!
        那么,在這些真實的血肉里,我們讀到的是否還是詩寫者想讓我們感受到的呢!事實上的延伸,評論的本質,亦離不開其文學性,那么文學的本質是善意的,贊美與批評與評論不同之處,在于尊重詩人詩寫的事實性,那么延伸或是組裝,不過是一種新鮮,撞擊令一種新鮮的具體嘗試!
    詩人的悲哀與無奈,其自身是不愿放大的,在泥“”淖面前,誰的心,會不是“潮濕”與“柔軟”的呢?
    論先鋒,主要看你是哪個幫派的!行軍打仗有先鋒官!現在文斗的這么厲害,傳統文化的隊伍里難道沒有先鋒嗎?說到先鋒就是垃圾下半身嗎?這傳統與反傳統之爭確實缺少對先鋒一詞的界定。比丟人,傳統派肯定輸!比什么能贏呢!我覺得,只有沉默!
        與一幫不知廉恥的人比修養,傳統派一定輸得最慘!那么除了打起反傳統的大旗,在所謂道德面前,一切口舌之爭都是人身攻擊!那么,從后現代詩學或是文學性上說,道德束縛我們的只有行動,而似出軌與黃色暴力,所謂律法限制的自由,我們能從先鋒詩人身上,找到一種被仰望的視角!
        如果打一炮,我們還無法冷靜的話,那只能是再睡一覺!最后呢!一卻言談舉止,才發現,不過是對欲望的一種禁制。詩壇下半身,應該從《詩經》就開始了,是不是一直未被命明呢?不是!那是什么?這或許就是垃圾與下半身存在傳承上的必然,所以,下半身垃圾的存在,不是偶然!其先鋒性,亦可以得到尊敬!
    文學,有詩歌、小說、散文、戲曲(韻文)等四大文體。其中散文包羅最多!所謂詩歌,派系又有許多!說到派系,詩歌可以涵蓋其他所有文體,是語言的一門藝術。當然,其他文體也可以涵蓋或是擁有詩歌“語言的藝術!”
        那么,說到修辭,什么是詩歌?回答這些謬問的大咖,其語言功底,不是一本大百科全書,就會有一定的偏見與偏離!假如有人問我什么是詩歌,我會先反問他,什么是小說?什么是散文?什么是韻文?知什么是廣義散文?什么是狹義散文?
        知道這些?好!剩下的就是詩歌!
        ……然后再反問他什么是《圣經》,什么是《詩篇》,誰是艾略特!誰是泰戈爾?誰是李白?誰是王勃?誰是徐志摩?誰是戴望舒?誰是北島?誰是倚諾!?其實,什么是詩歌真的很容易理解,只是什么是詩人,就真的很難回答了!就像現在,又有幾個人活得像詩人!
        我理解的是職業詩人!那些不能把詩歌當做信仰的,或是說詩歌里的異教徒,是無法成為中國當代詩歌之父的!近代中國新詩之父是誰?當代中國詩歌之父又是誰?這應該是中國詩歌界最高的榮譽吧!所以說,詩歌是什么,小學生都知道!

    詩人是什么?是一種職業嗎?




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