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蘇杭研學(xué)小花絮之十五:游西溪濕地
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    作者:幽幽 發(fā)表時間:2017-05-07 09:48:21 評論:0
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    編者按:西溪濕地是一個集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。西溪曲水彎環(huán),群山四繞,名園古剎,前后接踵,蘆汀沙溆遍布其間,景致極為清幽,有著“古蕩西溪天下聞”的美譽。正是在這樣的自然和人文環(huán)境中,孕育了洪氏家族很多著名的政治家、文學(xué)家、藝術(shù)家和藏書家,集政治顯耀與文化書香于一門。豐厚多彩的洪氏家族文化也必將在更大更廣的范圍里影響著今天的人們。作者的文章,可以讓人們更好的了解濕地,了解洪氏家族。

    這次研學(xué)最后一個地點是西溪濕地。我們一度認(rèn)為濕地沒有什么好看的。因為我們的家鄉(xiāng)4A風(fēng)景區(qū)的迪溝就有規(guī)模達(dá)2800公頃的國家級濕地公園。不想西溪濕地中竟鑲嵌著以大宋時期就是望門貴族——洪氏家族為代表的濃濃家國情懷和家國文化。

    導(dǎo)游說:“西溪濕地在 杭州的西部,距離杭州城區(qū)僅6千米。總面積有12.5平方公里,有兩個西湖大。而其中的洪氏家園就有3.353平方千米.......這里原居民有1700戶人家,已經(jīng)全部遷出,成為了沒有農(nóng)民的農(nóng)村。但又成了明星大腕們租房開館、設(shè)院的理想場所。其中就有中國首富馬云的太極館、影壇巨星李連杰的禪院.....”
      “西溪濕地的夏天,是龍舟盛會和賞荷大會的理想時節(jié);秋天了,舉辦各種火食節(jié),為親子活動的高峰;而冬天水去塘干,又成為了火熱體驗的捕食節(jié).......”導(dǎo)游津津有味的介紹道。我們坐著機動的烏篷船在水中慢慢前行,曲曲折折、折折曲曲,彎了又彎、拐了又拐,水清岸青環(huán)境清,連拍照出來的照片也是青綠一片。沒有機動車的疾馳與喧囂,偶有游人和游覽車在岸堤閃現(xiàn)。“瘦堤上面走一走,健康長壽九十九.....”導(dǎo)游繼續(xù)說,“前面就要到了,上岸 后我們游覽洪氏家園中最核心部分.......洪氏家族的祖先可以追溯到遠(yuǎn)古時代的水神共工.......”

    在洪氏一處廟堂里,供奉著一尊栩栩如生的遠(yuǎn)古人像。導(dǎo)游說:“這就是火神祝融........”火神祝融為人間提供了火種,使人類從茹毛飲血的蒙昧?xí)r代進(jìn)入了香噴噴的熟食開智時代,為人們愛戴敬仰。不想心胸狹窄、脾氣耿直又急躁的水神共工吃醋了“我掌管流水,滋潤萬物,你們不敬我反而敬他......”于是兩位了不起的神人打了起來。最后以水神共工失敗而告終。羞愧而惱怒的共工覺得無臉再混,一頭撞上了不周山。便產(chǎn)生了“怒觸不周山”的傳說。誰曾想到這不周山竟是根擎天柱,它被撞壞了,還了得。山崩地裂,大火彌漫,這又上演一曲《女媧補天》之美麗動人的神話。

    在洪氏家譜館中,導(dǎo)游說:“洪家出了三個宰相、五個尚書,至今尚存有36條圣旨,是正宗的望門貴族喲.......”其中就有作為宋國使者到金國交接國事,結(jié)果被金國扣留了15年才被放回的洪皓。洪皓因為氣節(jié)不改被國家封為“宋 之蘇武”,朝廷賞賜西溪給洪皓建院修府。他的兒子洪邁傾其一生寫了《容齋隨筆》,“這是一代偉人毛澤東最愛看的古書之一”導(dǎo)游如是說。很慚愧的是,俺這是第一次聽說喲。

    據(jù)載,洪氏后人為了避亂,遷居到浙江上虞。到了明朝洪氏后人洪武昌又遷回原籍西溪。“洪武”是明太祖朱元璋的年號,是要避諱的。但洪武昌冒著殺頭的危險堅決不改,由此被捕入獄。不想殺人如麻的明太祖朱元璋聽到洪武昌不改名的理由后,大為高興,不僅特赦了他,還賜名為“有恒”,于是洪有恒就在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
      “你知道洪武昌是怎么回答明太祖朱元璋的嗎?”導(dǎo)游又賣了個關(guān)子。“我不改洪武昌的名,這是希望大明江山永遠(yuǎn)繁榮昌盛呀!”

    “洪有恒的孫子洪鐘再度發(fā)跡,官運亨通.......”官至刑部尚書、工部尚書、太子太保等高位。而洪鐘的曾孫建藏書樓,并在四周種植有“連理三瑞”之稱的“荷花、桃花、竹子”,并把藏書樓取名為“三瑞堂”。并正式有規(guī)模的開啟了洪家詩書立身、詩書傳家、詩書濟世的中國血脈生生不息的優(yōu)良傳統(tǒng)之正規(guī)傳承。
      在洪氏講學(xué)堂的壁畫上,從古代開始一一排列著先哲圣賢們的肖像,并附有簡介。從民辦教師的始祖“大成至圣先師”的孔子開始,一直到晚晴重臣曾國藩。導(dǎo)游說:“中華五千年輝煌燦爛的文明史上,稱得上圣人的只有兩個半:孔子(1)、王明陽(1)、曾國藩(半).......”

    老實說,俺就知道 一個:孔子。作為官方欽定的圣人,其后人一直世襲“衍圣公”。而另外一個半圣人俺就不知道了。導(dǎo)游的這一番話,又讓俺長了點見識和知識喲。
      作為哲學(xué)家的王明陽和作為政治家的曾國藩,在俺的記憶庫中,一個是唯心主義代表、一個是鎮(zhèn)壓太平天國農(nóng)民起義的晚清重臣。在新中國成立后,幾次以階級斗爭為綱的聲勢浩大的政治運動中,包括孔子都遭到了批判,更不用說后面兩位了。如今 又冒出了一個半圣人,不知是否得到了官方的認(rèn)定。但既然能傳出來,還能有一定的市場,應(yīng)該說多少還是有些道理的。一方面說明了言論更加自由了,另一方面也說明了正在逐步剝?nèi)ビ呻A級顏色論屏蔽真實歷史之外衣,讓歷史上英雄人物更加真實。同時也從一個側(cè)面說明了所謂“蓋棺定論”未必可信,有些對歷史有重大影響的大人物,那怕蓋棺了百年、千年,未必定論。這可是游西溪濕地,國家級導(dǎo)游的解說,給了俺一點新啟示喲。

    20170422


     
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    責(zé)任編輯:劉金平
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