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　　獨立性是生命的特質。

    每個生命都是獨立的，這是天性，也是自然界從一開始就定下的規矩。一只老鼠，一只蚊蟲，一個人，一只狐貍，生在這個世上，有許多共同點，那是生命的共性。但生存下來之后，它們就有許多不同點，一花一世界，沒有兩片葉子會重復。生命存在的時空不同，必然有不同的軌跡。這個軌跡就是命運。也就是說，生命個體間必然有不同的命運。

  　一個女人，結婚生子，這是共性，但與誰結婚，就是個性。與不同的人結婚，命運截然不同。男人亦然。一頭豬，生下來就注定會被宰殺，這是共性，但死于何時何地，死于哪一個屠夫，哪一把刀，這又是個性。個性的差異，導致社會的復雜和豐富多彩。

    一娘養九子九子九個樣，這話也是突出個性的明顯性。姐妹之間，兄弟之間，小的時候命運相似的地方多一點，但長大后，相同的很少。疾病，意外災禍等等降臨在誰的頭上，說不準。什么時候遇上，也說不準。生老病死，在每個生命個體的內部運行，別人很難改變。痛苦，也不能請別人承擔。

    但有人喜歡這么干，自己有難，就想請別人或想法讓別人去承擔。這么干的結果是失望，是“看破人情冷暖”，是對親人朋友不滿的根源。他不知生命是獨立存在的，命運是個人承擔為主的。別人只是外援，能起點作用，但不是主要作用。決定未來吉兇禍福的因素掌握在自己手里。“自作孽不可活”，作惡多了，誰也救不了你。而疾病來了，醫生可以為你治療，但那也只是一個外援，不是百分之百的可靠。大部分靠自己肌體的免疫力和修復力。要死的救不活。因此，說醫生是天使，不是指其能力和作為的最終結果，最終結果還可能是死亡見證人。天使，只是講醫者的人格，指病人對醫生的愿望。醫生都像天使一樣幫你與病魔作斗爭，但最終是否勝利，一半在自己身上，有一半在疾病的性質和醫學技術上。有的病得了，只能延長存活時間，不能根治，有的病只能緩解一下，有的病只有安慰。

    有時，很想通過努力與親人相親相敬，但最后是失敗。親人，也是獨立個體，每個人都有獨立的個性人格，有的性格很好，有的脾氣很怪，有的和善，有的陰險，有的沖動，有的冷酷，有的狂妄，有的狹隘，有的不可一世……你可以用自己的行為影響他，但你不能改變他，甚至你連影響他都很難，因為他有他的時空，不同的處境不同的心境、不同的素養造成了差異的不可逾越。是不是親人的區別其實就只一樣，那就是你能不能容下他。如果寬容都不能改變其對你的態度，那就只有遠離。不斗，即和。不一定硬要改變誰去遷就誰。

    給對方獨立的空間，比什么都好。給別人獨立空間其實也是給自己獨立空間，干預別人，必然被別人干預。朋友之所以成為朋友，是因為他們的觀點，性格沒有太大沖突。一但理念不同，性格有沖突，朋友便不得做。親人有血緣牽連著，即使不合，也改變不了親人的事實，因此，除了包容，就是適當疏離。拉大距離不等于無情，不等于絕交。多接觸多矛盾，少接觸少矛盾，那么就少接觸吧，萬一有事，彼此照應一下即可。除此而外便不會有更好的辦法。

    有人動不動就說改變世界，對普通人而言，簡直是妄言。能堅守自我，不被世界改變就不錯了，改變世界，只是愿望。當然，影響世界還是可能的。如果你是一個偉人，又另當別論。但偉人也得有智者及大多數人支持方能改變世界，一個人如同海水一滴，力量是有限的。

    生命間的和諧，在于尊重與包容。不是去改變，改變別人，會與別人水火不容，反而與人相斗，造成不和諧。那么，與人相處，適度的距離是必須的。有難，不能因別人沒有幫助或有效幫助就怨恨別人，特別是親人和朋友，你的苦難，別人沒有為你承受的義務，你的命運，別人不可能改變得了。正如別人的災難你不能擔當一樣。我們只能幫助，不一定能改變多少。人生所謂的“定數”，其實是你自己的修為決定的。因此，我們每個人都要好自為之，不要站在自我的，自私的立場去評事論人。多想想，我為別人做了多少。對那種自私自利之人，滿口怨言，無端指責，怨恨別人之人，你可以敬而遠之同時，原諒他的無知。自私到極點的時候會認為天下人都對不起自己，自私到極點的時候會提出常人無法理解的要求，自私到極點的時候會要求所有人為他一人服務，無理要求被拒，便會懷恨在心甚至邪念重生。

    物欲橫流，親情友情多有變味，經受住考驗的不多。正因如此，我們才要堅守自己的人格底線。有人利用親情友情，甚至利用夫妻感情謀利，要不哪有那么多貪官“死”于后院起火？在國法，大事大非面前，恰恰最應該提防的，就是身邊那些個自私到極點的朋友、親人。守住底線，堅守自己的獨立人格，充分保護好自己生命的獨立性，保持一顆純正的，光明磊落，快樂健康的心，要為心靈造一道鐵墻，隔離那些企圖改變靈魂的陰霾邪火，才能更好的實現人生價值。