——讀張君亭的詩歌《眼睛》
<>眼睛
閉上一次眼睛
就是切去一次光明
睜開一次眼睛
就是掀開一次黑暗
與是不是盲人
沒有任何關系
一些很有味道的小詩，一不留神就給漏掉了。老實話，張老師的這首詩我就差一點給漏掉了。讀了一遍，感覺余韻不錯，于是，做了個記號，閑暇時，再來讀，感覺味道更好了。
這首小詩極其簡單，全詩也就是四個意象：眼睛、光明、黑暗、盲人。這四個意象只是在詩中，做了一次簡單的角度和角色的轉換，詩意就變得醇厚和綿長了。這中間顯示的就是詩者深厚的功力。
單純從詩歌字句上理解，閉上眼睛，當然就切斷了光明，看不見了。睜開眼睛，當然就黑夜變成白天了。睜眼閉眼，是每天都要經歷的事情。能夠看到白天和黑夜，當然與盲人也沒有任何的關系。但是，我們讀詩不能這樣讀，讀詩要讀出詩歌背后，詩人小心翼翼隱藏起來的東西來。
這首詩里，“眼睛”和“盲人”是對立，可以轉換的，“光明”和“黑暗”是對立，可以轉換的。我們在什么時候會閉上眼睛？或者是，我們在什么時候需要閉上眼睛？在什么時候需要睜開眼睛？其實，讓自己有選擇性的失明，是如今絕大部分國民的特性。碰到丑陋和丑惡，只要沒有波及到自己，就都會繞路走，裝作看不見，讓自己變成一個盲人。他們不明白，閉上眼睛，讓自己有選擇性的變成盲人，那么，他就切斷了自己內心中對光明的向往，他的內心也變得黑暗和丑陋了。但是，如果我們都敢于睜開眼睛，直視那些丑陋和丑惡，那些黑暗就會被我們掀開，逃遁。我們的內心中就會充滿光明。
在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上，銘刻著一位叫馬丁.尼莫拉的德國新教牧師留下的發人深省的短詩。尼莫拉曾是納粹的受害者：“在德國，起初他們追殺共產主義者，我沒有說話——因為我不是共產主義者；接著他們追殺猶太人，我沒有說話——因為我不是猶太人；后來他們追殺工會成員，我沒有說話——因為我不是工會成員；此后他們追殺天主教徒，我沒有說話——因為我是新教教徒；最后他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了。”這個世界需要敢于睜開眼睛，直視丑陋和丑惡的勇士。隨著敢于睜開眼睛，直視丑陋和丑惡的人越來越多，這個社會的黑暗就會相應地減少，乃至不復存在，那個時候，才是真正和諧幸福的社會，我們的內心和生活才會真正地充滿著光明。
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