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　　生亦是死，死即是生，先生先死，先死先生，一個輪回就是一個人生，一個人生就是一個故事，一個故事就是一個過程，只是，過程各不同，結局卻相同。生不如死，死亦如生，自然而然就在過程中演繹。

　　(一)

　　有一種痛苦的形式叫做生不如死，那是一種感覺，是痛苦，是絕望，是麻木。生不如死話悲涼，欲哭無淚訴離別，痛不欲生是生死。人啊，眼睛一睜，生在喜怒哀樂，悲歡離合讓你嘗個夠，希望的，向往的，追求的，過程就是向著幸福往前沖。眼睛一閉，逝后奈河橋頭孟婆催你喝碗湯，苦難，折磨，解脫，人生得失好壞終歸畫上句號。

　　問世人，誰又能生如夏花之絢爛，死如秋水之靜美?理想很美好，現實卻殘忍，所以，生不如死成了磨難，煎熬，絕望的形容詞。活著比死去更痛苦，那是何等的悲涼凄慘，解脫!或許就是生不如死最后的，最好的答案。

　　每個人所處的條件與環境不同，自然而然有著生在天堂，活在地獄的感覺。在這個世界上，誰都想安康一生，安樂仙去，只是，看多了周圍太多的生不如死，才懂得人生之路有太多無可奈何與身不由己的苦難，然后才去改變，擺脫困苦，向著幸福，渴望美好未來而奮斗終身。

　　希望就在前方，生命重于一切，可是生離死別，天禍人災面前，死的終歸塵土皈依，活的倍受骨肉離苦，身體與精神的雙重忍受與煎熬，有時讓人生不如死。看著河邊溺水的兒童遺體，看著電視上車禍中的孩子，父母凄泣的哀嚎與暈死，痛徹心扉的是身上掉下來的那塊心肝寶貝從此陰陽相隔，白發人送黑發人的楚痛，豈不讓活著的父母生不如死，肝腸寸斷?

　　生命是值得敬畏的，“平安當大賺”所以健康永遠是第一位的。親眼目睹一個男人為了擺脫貧窮，讓家人過上幸福日子，沒日沒夜的干活，誰知積勞成疾，病魔纏身。為了省錢，怕家人跟著受苦，留下遺書上了吊。親耳聽聞另一人半輩子忙忙碌碌，卻時運不濟，當生活負擔與壓力摧挎他最后一道精神意志的防線，他開煤氣自殺了。還有家中頂梁柱，突如其來的病故，丟下孤兒寡母話凄涼，面對欠下的藥費與房子按揭款，這真叫活著的人活受罪，生不如死!“天有不測風云，人有旦夕禍福”，面對有些人的意外致殘，重病，特別是頭號殺手：癌癥。通知書一下等于判了死刑，那生不如死的等待和煎熬，那痛不欲生的折磨與對生命和親人的不舍，到底，人生真的有多少能瀟灑走一回?看開，堅強，豈是一句安慰所能彌補現狀?“好死不如賴活著”，有時又怎能盡如人意?

　　時代進步，經濟發達同時物價也突飛猛漲。生活消費的壓力與日俱增，入不敷出心里整天唱著忐忑，人累，心累，活著累。所以，也就常常耳邊聽到：壓力太大，沒有盼頭，生活好累，活著真沒意思。生不如死，到底是生活考驗人心，人性，還是人沒有太多能力去駕馭生活?最最痛心的是子欲養而親不在，然，父母輩為了哺育兒女們，耗盡畢生精力，待到老弱病纏，卻無人照料，甚至被趕出家門流落街頭要飯。為何虎毒不食子，卻有“養只看門狗還好過養這個畜生”一說?看到有些老人一路彎腰柱著拐乞討，蒼白無力，欲哭無淚的對人說：“他們不給飯吃，不給錢看病，養兒防老一場空，真是生不如死，我這是哪輩子造的孽啊”。那種絕望的眼神與對死的渴望，豈知老人哀莫過于心死，死!已然成解脫。

　　“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”你儂我儂的愛情來之不易，人人向往之。“問世間情為何物，直教人生不如死”，愛是我只在乎你的甜，也是撕心裂肺的痛，一段感情可以讓人重生，亦可讓人生不如死。戀愛里，愛到無法不愛，卻又無法如愿以償，生不如死之余，只能以命殉情。婚姻里，“一夜夫妻百日恩”相對于那些不負責任，沒有良知道德的人，早被“大難臨頭各自飛”“共患難，不能同安樂”所埋沒。色字頭上一把刀，毀了原有的初衷與家庭，留下支離破碎與老小的無依無靠，白頭到老最后傷成了多少生不如死的悲劇。舊時的姘頭和老相好，成了當今美其名曰的二奶或小三，男人出軌，把包養當成了能力。女人報復，抱著孩子投了河，跳了樓。生不如死，到頭成了死對頭，冤大頭，冤魂鬼。真愛，責任，在神圣的婚姻與道德面前，難道只是一紙結婚證書或離婚證書那么的份量?

　　生不如死各不同，求生不能，求死不得是一種，倍受困苦折磨，煎熬是一種，活如行尸走肉也是一種。有些等待是為了重生，有些等待是為了死亡擺脫痛苦。大千世界，每個人活法各不同，幸福的理由都相同。生的欲望，活的辛苦，死的解脫，一個輪回就是一個人生。死，并不可怕，可怕的是，不能安樂的死，每個人背負著壓力與責任往前走，只要問心無愧，回首無悔，只要盡了心，盡了責，盡了孝，自身的或身邊的人，生不如死的心態也能調整，扭轉。多些照顧，多些寬容，多些呵護，多些疼愛。人生重在精彩與意義，好好把握，好好珍惜，生不如死自能死亦如生。

　　(二)

　　學習雷鋒好榜樣，兒時就熟讀在口。這是一種精神，它叫做死亦如生。死，有輕于鴻毛，亦有重于泰山，死亦如生就屬后者。從前古的霸王別姬，三國演義，到近代的解放戰爭，改革開放進程，涌現的各代英雄豪杰，無不家傳戶曉。從滿江紅到泌·園春雪，從春秋史記到毛澤東思想，鄧小平理論，那是一種精神，是一種光輝，是一種向導，死亦如生的意義就是這么的厚重。

　　百姓過的就是平民生活，一個故事有著一個傳情，沒有太多的豐功偉績，卻有著不平凡的，死亦如生的贊美與留戀。為火災，水災，地震救人而犧牲的英雄，永垂不朽。電視上，看到為救落水兒童而獻身的武警與少年，永垂不朽。車輪下的夫妻，丈夫死抱妻子保護著，把重壓扛于自身，活下來的生不如死，死的卻永遠死亦如生的活在她的心里面。為了更多人的健康，垂危之際留下遺愿，把有用的器官無嘗捐獻給需要的病人，讓生命延續，這更是高尚的死亦如生。

　　人本是生命的過客，留下的，只是流星剎那光輝。生，何所懼?死，何所惜?只要死得有價值，有意義，沒什么可惋惜，可遺憾的。爆料地溝油記者李翔，眾所周知雖然他死了，但他那種不畏強暴，不向惡勢力低頭的精神，永遠活在廣大民眾的心中。人固有一死，死得其所，是人生最大價值的體現。死并不可怕，怕的是碌碌無為的活。華西村老書記吳仁寶雖然逝世了，但，這位從田間走出來的農民，把一窮二白的華西村建成了聞名世界的“天下第一村”。生命不等于呼吸，重在精神的延續，吳仁寶用畢生奮斗鍛造出來的‘吳仁寶精神’，永遠不會結束。他為黨、為國、為人民的奉獻精神不會結束，為親、為友、為自己的嚴格要求也不會結束。這種精神和要求像血液一樣流淌在每一個華西人乃至全國人民的脈搏里。死亦如生，光輝形象，楷模，就是這樣磨礪出來的。他!永遠激勵著人們奮發向上，開拓進取，死而后已。

　　生乃天行，死亦物化，生如浮萍，落地生根，有家有愛有春天。生亦何哀?或生不如死或生不逢時;死亦何懼，或死亦如生或死得其所。一切盡在人事，人為，自然生固欣然，死亦無憾。文意些許壓抑，痛感，片面，可凡事總有對立面，美的背后總有苦不堪言的一面。生活從來不是一帆風順，人，貴在危難困苦之時，即便不能笑看風云，亦能應付自如。生不如死，即苦難;死亦如生，乃修為。一日復一日，一月復一月，一年復一年，年年歲歲總關情，考驗面前，讓堅強為我們乘風破浪，直面人生。