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恰如其分最難得
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    作者:塞賓的左手 發(fā)表時間:2016-12-13 11:28:57 評論:0
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    編者按:說出來龍去脈,說出因果,說出為什么會被如此的侵略、殘殺。當(dāng)然要記住的被血腥,被屠城,被“三光”。恥辱永遠(yuǎn)不忘。首要是強(qiáng)國。落后挨打,不僅僅是挨打,是要把一個民族朝死里、朝滅亡里整。出于對生命的尊重,我認(rèn)為:不管一些是怎樣的片面或不片面,日本何以要扛著軍刀、荷槍實彈地來到中國、以及中國的淞滬呢?!從這點講,就是沒有淞滬會戰(zhàn),日本也是要“三光”中國的。南京大屠殺是極例,但不是極例的“三光”,累計起來,何只若屠了中國的一個南京?!對此,我們也應(yīng)放大地看到這些實質(zhì),而不要也陷入另一種片面。您說呢?作者筆墨嫻熟,有自已的思考和結(jié)合,對一些分析見解頗獨(dú)到。推薦欣賞!祝創(chuàng)作愉快!

      又到了公祭日。但我每次看那些南京大屠殺的報道,無一例外,都是些片面報道。片面的強(qiáng)調(diào)日軍是多么的殘暴,中國人是多么的悲慘。雖然歷史正義不會改變,但這種斷章取義的歷史報道,和那些反動的臺灣人,以及反動的日本人在歷史問題上的斷章取義,僅僅是避重就輕和以偏概全的區(qū)別,同樣會起到扭曲因果和觀感的效果。

      南京大屠殺的直接起因,是淞滬會戰(zhàn)。小鬼子原來以為中國軍隊根本沒有戰(zhàn)力,結(jié)果在上海來了個血拼,死傷慘重。然后日本人就怒了,一江之隔的南京成了泄憤的出口。而從本質(zhì)上,這場屠殺的目的是為了殺一儆百。看你們以后誰還敢不服?然后通過這兩點。你可以一直上溯到日本侵華的起源,上溯到他們建立偽滿洲國的目的。用這個點打通歷史,來對其進(jìn)行一次梳理,而不是把這個點放大成一個腫瘤。同時你可以通過論證中國人為什么沒有被打服,來表明現(xiàn)代國家和封建君主國家的不同。以前的封建君主帝國,天下就是皇帝的,所以割地賠款和老百姓沒有關(guān)系。做你的子民和做他的子民都一樣。但是,一個現(xiàn)代國家,國家這個概念首先就是全體民眾想象的共同體。國家主權(quán)成為了全體民眾的共同所有物,不能再被某一個領(lǐng)袖所單獨(dú)主宰或出賣。所以當(dāng)權(quán)者不是不想服,而是民心所向,莫敢不從。你如果這樣看的話,看到的是歷史的走向和社會的發(fā)展。你的眼里能夠有清晰的未來。

      而單方面強(qiáng)調(diào)自身所受的痛苦,表示不要忘記痛苦。其潛臺詞是什么?是保持對仇人的敵視。而人的注意力是有限的,把注意力集中在這些事情上,那么放在改進(jìn)和發(fā)展自身上的注意力,就會被占用。而公祭日原本的目的是讓人發(fā)憤圖強(qiáng)。但很大一部分人,只是停留在了發(fā)憤的程度。而事實上,中國已經(jīng)今非昔比。總是用一種受害者心理去看待事物的話,就無法擺脫崛起路上的桎梏。

      世上最難把握的就是分寸尺度。有人崇洋媚外,就有人告訴你要勿忘國恥。而矯枉過正之后,就變成了狹隘的民族主義,和流氓式的愛國,以及種植在這些人內(nèi)心深處深深的自卑感。為了擺脫這些東西,就會有人呼吁大國精神和大國態(tài)度。但誰知道這不會是下一輪矯枉過正的開始呢!所以說,沒有任何一個主張是錯的,只是在對于主張的理解上,人和人分出了高下。所謂:翻云覆雨太容易,恰如其分最難得。


     
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    責(zé)任編輯:石泉
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