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說實話，老余的散文風靡整個華文圈的時候，我沒看過他的散文。有幾次，想看的時候，又先看過了不少批評他的文章，把他說得簡直就是文化界的大騙子，把他的散文說得簡直就是垃圾、狗屎。于是，我也就打消了這個念頭。但我逛書店的時候，發現評論類別的書籍，基本上絕大部分都是批評他的，很多人都是因為批評了他而一夜走紅。這在中國當代文壇，不能不說是一個奇跡。聽說老余后來也是被罵得實在受不了了，一氣之下封筆了，發誓從此之后不再寫小文文找罪受了。

我是前不久，才真正接觸到他的散文。那天，在一個朋友家里做客。他一邊同我們聊天，一邊專心致志的烹他的功夫茶。而我呢，則一邊有一句沒一句的應和著，一邊隨便瀏覽著他的書桌和書架。后來，在他辦公桌的報紙下面發現了一本《千年一嘆》，正是余秋雨被罵得最狠的那本。于是，便撿起隨便翻了起來，很快，就被他深厚的文字功底給折服，被他書中所流露出來的文化氣息給陶醉了。 

從朋友那里出來后，我直奔書店，一口氣買下了他的《霜冷長河》、《文化苦旅》和《千年一嘆》這三本書。帶回家，丟在床上，每天睡覺之前，隨便看上兩頁。看了十多天后，已經慢慢沉醉于其中了。 

嚴格地說來，老余算是一個正統的儒家學者型的文人。他的散文沒有什么華麗的修辭和夸張的描寫。有的只是一種對文化和文明的發現和反思。說實話，限于文字的篇幅和他的局限，以及對政治的敏感，和他故意對政治的示弱，這些發現和反思還不是很到位。但是，我們應當看到他的散文，其實就是一種游歷性質的記敘文。如果把那些發現和反思揮發到了極致，余秋雨就不是余秋雨了，他的散文也就不是散文了，而是論文。這對于散文來說，會失去更多的余韻和美感。如果他把文字寫到那種程度，他也肯定早早就被體制踢出隊伍了，也成不了現在這樣當紅的體制內作家了。況且，他的散文雖然短小，但是厚重，大氣。這是他的余氏散文獨有的風格，比起體制內某些發嗲體，和馬屁肉麻體的散文要高了不知道多少倍。最起碼，我看了不臉紅，臉皮不發麻，給了我繼續看下去的勇氣。 

我個人倒是認為，老余是個純爺們。先不說他的散文到底怎么樣，應該怎樣去評價。單單是他跟著鳳凰衛視，從希臘到尼泊爾，中間很多地方都是極其危險的。常常有持槍匪徒出沒，經常有人被綁架，甚至把命留在了那里。鳳凰衛視的負責人為了他的安全，幾次勸他坐飛機，到下一站去等他們。他不肯，堅持同伙伴們一起，走完全程。僅僅就是這一點，都比那些因為破口謾罵他，而走紅的人要爺們得多。 

但是，對于他的封筆，我是大不以為然的。生與死的那么長一段路程都走過了，還怕幾個人罵？有人罵就停了下來，不去繼續走和寫？這似乎不是他老余的風格！就連下一屆諾貝爾文學獎的有力爭奪者，俺老陳一直都在隨手涂鴉著，不怕人罵，不怕人恥笑。老余既是知識淵博的大教授，又是整個華文圈公認的著名學者，還怕什么？我倒是認為他這樣做，顯得太矯情，肉麻了，他前面的勇氣和智慧，走到在這里，已經喪失殆盡了！ 

老余呀，什么金盆洗手之類的玩意兒，都是金大俠在武俠小說里面故意搞的玄虛，你就不要學了。這樣做太矯情了。你即使學來，也是東施效顰，讓人惡心。還是繼續寫幾本小散文，放在俺的枕邊。讓俺每天臨睡之前翻翻，靜靜心，去去浮躁。這樣，也是在變相地學雷鋒做好事。最起碼，讓俺跟著你學做了儒雅的人，沒有跟著別人去學壞，沒有在網上天天騷擾女孩子。哈哈，阿彌陀佛，無量壽佛！