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死亡線上有許許多多的人在掙扎。死亡是一曲活在世上的人將來必唱的哀歌。

有時，想象死亡，或者，想象死亡的可怕特征，又抑或，想象死亡后誰給穿戴殮衣，在高溫爐內一個瞬間，一個做夢一樣的瞬間——實體的人的特征就變成了一堆白灰色的粉塵呀。

塵歸塵，土歸土，死亡之靈魂，歸什么呢？

清明節，一個中華民族的有著特定意義的節日。“清明時節雨紛紛”的氣候，“路上行人欲斷魂”的場景，像一幅浮雕刻琢在我們的腦海。清明節，一個蒼天流淚人間斷魂的日子。

清明節又叫踏青節，民族掃墓節，大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。漢族傳統的清明節原是指春分后十五天，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天， 1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，是中國傳統節日之一，最重要的祭祀、掃墓祭祖、踏青郊游是其基本主題。

2006年5月20日，經國務院批準，將清明節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

“存者且偷生， 死者長已矣！。”人生有許多無可無奈，我們無奈悲愴哀痛，無奈生老病死，無奈死亡什么時候會降臨；我們知道清明節該吊唁誰，追憶一場生命中的點點滴滴——快樂、幸福、憂傷、悲痛，一切的往事都隨粉塵沉積在記憶深處，清明節這一刻，飄飄浮浮，又讓我們縈繞緬懷。

平時荒蕪的墓地古冢也換了“新顏”，現代式的陵墓，殯儀館骨灰存放處的四周，香煙裊裊，禮品上供，贄見古人，把生與死的界線勾搭，活著的人——愿死者在天之靈安息吧！

活著的人，愿死者庇蔭護佑——活著的人，請把生的博大精深的意義傳承。

一草一木，在春風拂拭下輕輕搖曳，一蝶一蜂，在百花爭艷中翩翩起舞；生命的本源，皆是快樂的，生命的進程，充滿春意盎然生機與激情澎湃的活力。縱然，一切可述與不可述的生命外的磨難以及生命本身所必須經歷的蛻變——所謂的本源快樂，也淹沒不了鶯飛草長的煩愁——只有愛啊，領銜生命向前！

見過死亡，我們會更珍惜生命；清明上香，我們會更懂得感情。

祀奉亡靈的時期，上蒼也明白——和風細雨紛紛揚揚，一絲一縷，多么纏綿，多么繾綣，多么悱惻，這是情到深處的蒼天之淚，也是我們追憶的親人，在天堂思念活著的我們所淌下的情感之淚呀。

想想吧，親人那一雙顫動的手，曾經怎樣牽扯我們弱小的手，教會我們一步一顫地走進風雨飄搖的人生征途之路，領導我們吱吱呀呀地學著說話，讓我們看清世界是多么的美麗，又是令人多么的無奈，而我們又必須全神貫注地投入我們的心血，為了美麗而可愛的明天去努力奮斗。

想想吧，親人那敞開的胸膛，曾經是怎樣地愛護庇佑我們，他們用自己寬闊的胸膛樹立起一面阻擋狂風暴雨的墻，他們用自己的心窩構筑一座情感的家，讓我們放“心”在家，我們方可天南地北地去闖世界。累了乏了，我們的心卻安然無恙，時時享受著安居樂業。

想想吧，在天堂的親人給予我們的點點滴滴，一切生命寫意的人間真情，像潺潺小溪流淌進我們的心窩，給予我們人世的快樂歡愉，而我們自己是否有“子欲養而親不在”的懊悔，人生追悔莫及的陣痛？為當下活著的人，筑造人間一闋“但愿人長久，千里共嫦娟”的美好生活。

天人合一共此時，勘探生死惜情緣。活著的人，別墜入生死兩茫茫的懊悔中去；活著的人，人生在世須盡情感之歡心怡情。

我們不是去踏青賞春季時節的姹紫嫣紅，我們是腳踏凌波微步駕馭春風做沁人肺腑的情感長征。

一個民族所賦予的特定節日，死亡是壘疊清明節的一磚一瓦，清明的日子是通往天堂的臺階。點燃香煙，裊裊升騰的濃稠的煙青啊，叩響天堂門庭：

一拜過往——過往的一切仿佛隨煙飄散，人事歲月，卻因愛永存心底；

二拜現在——現在的一切仿佛如夢似幻，悲喜交集，卻因愛永無止境；

三拜未來——未來的一切仿佛虛無縹緲，精神空靈，卻因愛永垂不朽。