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大千世界，蕓蕓眾生。看得見的是生活，看不見的是命運(yùn)。看不見的命運(yùn)支配并決定著看得見的生活。可命運(yùn)這東西又很神秘，看不見、摸不著、猜不透、弄不懂、道不明、說不清，無法理解和琢磨，更是無法掌控和把握。故而才有“命運(yùn)多舛”之說。一些好人突遭橫禍，讓人扼腕嘆息，只能悲痛的說“上天不佑好人”。而又有一些官運(yùn)亨通、廣進(jìn)財源者，在很多外人看來，被理所當(dāng)然的認(rèn)為是命好。

篤信佛教的眾兄弟都很相信佛教上的“富貴有命”之說，說得最多的一句話就是“命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求“來作為佐證。這不，四弟又給我講了一個佛經(jīng)上的小故事：富貴有命。

說是一位達(dá)官貴人家的小姐，總是不無驕傲的說自己命好，生來就是富貴的命。由于是天天講、經(jīng)常講、反復(fù)講，幾傳幾不傳，一下子就傳到國王的耳朵里去了。又恰逢國王心情不好、正在氣頭上呢，一怒之下下旨把自稱命好的小姐嫁給了井市上的一個流浪漢，看她的富貴命如何。

盡管達(dá)官貴人家一百個不愿意，小姐本人當(dāng)然也不樂意，但王命難違，不得不從。嫁過去后，小姐問流浪漢的夫君家世。不想夫君家原本也是個富貴人家，只是前幾年的一場大火時，又趕上了天干地燥，還伴以大風(fēng)裹挾，熊熊烈火不僅燒掉了所有房屋和錢財，連家人都沒有逃出一個！他本人還是因為那晚不在家才躲過一劫的。從此他成了無家可歸者，天天流落街頭。

流浪漢帶著小姐回到了早已是一片廢墟的家庭舊址。小姐說動手先建個家窩棲息吧，不想還沒下幾鋤頭，就聽到咯噔一響。這一響可不得了，一下子刨出了大量的金銀財寶！于是用這些刨得的金銀財寶又重新建起了新家園，又真的過上了富足生活。 不久小姐和流浪漢又過上了富足生活的事情，竟又傳到了國王耳朵里，國王也感到有些驚奇，就決定親自去看過究竟，果然如此。

故事畢竟是故事，這個富貴有命的小故事只能權(quán)且當(dāng)作飯后談資的開心笑料。試想，國王去看時，要是遇上了大風(fēng)大雨、道路泥濘，惹得國王大怒，來個沒收全部資產(chǎn)，定個巨額財產(chǎn)來源不明罪，充軍發(fā)配戌邊，他們的命運(yùn)豈不是又來個大逆轉(zhuǎn)呀！

在等級森嚴(yán)的封建農(nóng)奴時期，在人身依附的家長制時代，富貴有命的決定權(quán)不在自己的手中，而是在他的主子手里、在他的國王手里。所以說富貴有命的說法，在過去數(shù)千年的封建社會里，還是蠻有市場的。又因為它比較契合統(tǒng)治階級的心愿，同時也較好安撫了普通百姓過著相對貧窮、悲慘日子的心靈。所以富貴有命的市場還比較盛行不衰呢。因此兩千多年前的第一支農(nóng)民起義軍首領(lǐng)陳勝吳廣的一句”王侯將相寧有種乎“的怒吼和吶喊，可謂晴天霹靂、石破驚天、載入史冊、照耀蒼穹。這可看做是最早敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、挑戰(zhàn)命運(yùn)的草根第一人喲。

對于生活在下層、底層的平頭百姓，即使你再怎么努力、再怎么拼搏，在生產(chǎn)力底下的農(nóng)耕時代，能填飽肚子、養(yǎng)活一家人也已經(jīng)是很不錯的了。認(rèn)同并踐行著富貴有命，不僅讓底層的自己和家人生活平安穩(wěn)定一些，而且也給社會穩(wěn)定和平帶來正能量。從這點(diǎn)上說，富貴有命功不可沒喲。

如今偉大的社會主義中國，歷史性的解決了溫飽問題，又進(jìn)入了法治社會，全面奔小康的號角已經(jīng)吹遍大江南北、長城內(nèi)外、尋常巷陌。富貴有命的市場是不是萎縮了呢？其信徒們是不是減少了呢？其實也未必。在地位有高低、財富有多少、壽命有長短、康健與疾病共存的世界里，恐怕還真無法割去富貴有命論的思想喲。越是深入到基層、底層，越是進(jìn)入井市百姓之家，越能感覺到。生活在底層的這些人，大多不乏吃苦耐勞、勤勤懇懇、勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德，每天都默默重復(fù)著一成不變的生產(chǎn)勞作過程，一直到油干燈滅為止。村里一位年過半百的兩口子，對在外打工不景氣的年輕兒子、媳婦說，”你們回家，我們兩老一直幫你們做（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)），做到死！“話說的很悲壯，但卻很現(xiàn)實，其實貫穿著富貴有命的基本思想。

“沒本事就不要瞎折騰了”，“認(rèn)為自己還行，折騰折騰，始終沒有成功”，用富貴有命來詮釋，當(dāng)屬撫平創(chuàng)傷的上等良方。同時對跌入生活低谷的窘迫者、落魄者來說，防止其鋌而走險、干出害人害己的極端事情來，也可能有意想不到的療效喲。而對于極少數(shù)人實現(xiàn)了寒門出貴子的歷史性跨越，套上富貴有命的理論也不蹩腳，相反還可以較好的彰顯著、安頓著已經(jīng)富貴者和一輩子都不會富貴者的心理。這也可以看成另一邊版本的”成也蕭何敗也蕭何“喲。

因而無論是先天富貴與卑賤，也無論是已經(jīng)實現(xiàn)了由貧賤到富貴的華麗轉(zhuǎn)身，抑或是永遠(yuǎn)都沒有實現(xiàn)富貴之夢以及還在苦苦奮斗、努力拼搏奮進(jìn)者，都可以冠以富貴有命之理論。

筆者不太相信”宿命論“的觀點(diǎn)，倒是比較推崇”謀事在人成事在天“的說法。走正道，努力了、奮斗了、拼搏了，縱然沒有實現(xiàn)自己的理想，也沒有遺憾，也不會遺憾，更不會有怨言。也會坦然的接受現(xiàn)實，仍然努力的過好每一天、充實每一天。”不叫一日放過“曾是筆者努力踐行著的生活常態(tài)。有吃有喝、有穿有用，不求人，管他富貴不富貴，過好自己、充實自己，不虛度美好年華、不錯過美好時光、不辜負(fù)美好時代，天天學(xué)習(xí)、天天進(jìn)步，實現(xiàn)自我、超越自我，不亦說乎！

20160822